[ عقيدة التوحيد ]
لجواب: المعتبر كلامه
هنا، لكنه قسم الصِّفَات إلى قسمين: إلى واضح، وإلى مشكِل، وهذا غلط، الصِّفَات
كلها واضحة - ولله الحمد - لا يوجد فيها مشكِل، أما ما في «روضة الناظر» فإنه درج
على كلام الأصوليين المتأخرين من الأشاعرة وغيرهم، ويقال: إن «روضة الناظر» مقتبسة
من كتاب الغزالي «المستصفى» والغزالي أشع ...