×
الموضوعات البحث السيرة الذاتية لسماحة الشيخ الدكتور صالح الفوزان حفظه الله السيرة الذاتية لمعالي الشيخ الدكتور عبد السلام السليمان حفظه الله إذن النشر والطباعة عن الموسوعة عن التطبيق تواصل معنا سياسة الخصوصية
ظهور 44559 نتائج بحث
1
[ عقيدة التوحيد ]

لتحكيم في غير رغبتهم خطئوا عليًّا وكفروه! وقالوا: أنت حكَّمت الرجال، والله جل وعلا يقول: ﴿إِنِ ٱلۡحُكۡمُ إِلَّا لِلَّهِۖ﴾ [الأنعام: 57]، فخرجوا عليه، وشقُّوا عصا الطَّاعَة، وتجمعوا والتف بعضهم إلى بعض، فقاتلهم علي رضي الله عنه في معركة النَّهْرَوان، فقتلهم شر قِتلة، ونصره الله عليهم، وأراح المُس ...

2
[ عقيدة التوحيد ]

القدرية.****فكل من ذهب هذا المذهب - وهو: شَق العصا والخروج على أئمة المُسْلمِين، أو كفّر عصاة المُسْلمِين بالكبائر التي دون الشرك - فإنه من الخوارج في أي زمن، وفي أي مكان.الإِيمَان بالقدر هو الركن السادس من أركان الإِيمَان، والإِيمَان بأن الله قدر ما كان وما يكون في الأزل، وأن الله كتب كل شيء في ...

3
[ عقيدة التوحيد ]

المُرجِئة.**** هَؤُلاءِ غلَوا في جانب، وهَؤُلاءِ غلَوا في جانب، هَؤُلاءِ غلَوا في إثبات مشيئة الله وإرادته حتَّى نفَوا مشيئة العبد، وهَؤُلاءِ غلَوا في إثبات مشيئة العبد ونفَوا مشيئة الله وإرادة الله سبحانه وتعالى، وهَؤُلاءِ هم القدرية بفرقتيهم الغلاة والنفاة.ومذهب أهل السنة والجماعة معلوم، وهو إ ...

4
[ عقيدة التوحيد ]

الشاهد من قوله: ﴿أَرۡجِهۡ وَأَخَاهُ﴾ [الأعراف: 111] يعني: أَخِّره حتَّى تحصل المناظرة، ويريدون إبطال ما معه أمام النَّاس، هذا هو الإرجاء، والمراد بالإرجاء هنا: تأخير الأَعمَال عن الإِيمَان، يقولون: إن الأَعمَال لا تدخل في الإِيمَان، فأخروا الأَعمَال عن حقيقة الإِيمَان ومسمى الإِيمَان، فجعلوا الأ ...

5
[ عقيدة التوحيد ]

هو مؤمن كامل الإِيمَان، وهذا قول الأشاعرة ومن وافقهم من علماء الكلام، فالإِيمَان عندهم مجرد التصديق بالقلب.الفرقة الثالثة: الذين يقولون: إن الإِيمَان مجرد القول، ولو لم يعتقد بقلبه، بل إذا نطق بلسانه فهو مؤمن ولو لم يعتقد بقلبه، وهذا قول الكَرَّامِيَّة أتباع مُحمَّد بن كَرَّام، الذي سيأتي ذكره.ا ...

6
[ عقيدة التوحيد ]

المعتزِلة والكَرَّامِيَّة، والكُلاَّبية.****«المعتزِلة»: هم الذين ينتسبون إلى واصل بن عطاء شيخهم ورئيسهم، وكان في مجلس الحسن البصرى رحمه الله إمام التابعين، فسُئل الحسن عن مرتكب الكبيرة، فقال: هو مؤمن ناقص الإِيمَان، فقال واصل بن عطاء: أنا لا أقول: هو مؤمن، ولا أقول: كافر، أقول: هو بمنزلة بين ال ...

7
[ عقيدة التوحيد ]

نظرائهم، فهذه فرق الضلال وطوائف البدع، أعاذنا الله منها. وأما بالنسبة إلى إمام في فروع الدين كالطوائف الأربع فليس بمذموم **** ونظائر هذه الفِرق؛ لأنه إنما جاء بنماذج فقط، وإلا فالفِرق كثيرة، وتحدُث فِرق وتتفرع، كما قال صلى الله عليه وسلم: «وَسَتَفْتَرِقُ هَذِهِ الأُْمَّةِ عَلَى ثَلاَثٍ وَس ...

8
[ عقيدة التوحيد ]

تاب الله وسنة رسوله؛ لأنها لم يُنص عليها، أما المنصوص عليها فهذه ليس فيها كلام، كتحريم الربا، وتحريم الزنا، وتحريم الخمر، وتحريم المسكرات، وتحريم قطيعة الرحم، هذه منصوص عليها لا تحتاج إلى اجتهاد، ومجالها التسليم، هناك نص على حكمها، ليس لنا مجال فيه، المباحات نص الله عليها: ﴿وَأَحَلَّ ٱللَّهُ ٱلۡ ...

9
[ عقيدة التوحيد ]

وشهوة فهذا لا يجوز، يعني: أن الإِنسَان لا يأخذ إلاَّ ما يوافق هواه أو رغبته، هذا مذموم، أما إن كان عنده أهلية علمية وقدرة على البحث والتقصي فإنه يجب عليه الاجتهاد ولا يقلد غيره، ليعرف الحكم بنفسه أو يقارب، قال صلى الله عليه وسلم: «سَدِّدُوا، وَقَارِبُوا» ([1]) التسديد هو الإصابة، والمقاربة هي مق ...

10
[ عقيدة التوحيد ]

رسول الله صلى الله عليه وسلم - والإمام أحمد يقول: عجبت لقوم عرفوا الإسناد وصحته يذهبون إلى رأى سفيان! والله تعالى يقول: ﴿فَلۡيَحۡذَرِ ٱلَّذِينَ يُخَالِفُونَ عَنۡ أَمۡرِهِۦٓ أَن تُصِيبَهُمۡ فِتۡنَةٌ أَوۡ يُصِيبَهُمۡ عَذَابٌ أَلِيمٌ﴾ [النور: 63] أتدري ما الفتنة؟ الفتنة الشرك، لعله إذا رد بعض قوله ...