×
الموضوعات البحث السيرة الذاتية لسماحة الشيخ الدكتور صالح الفوزان حفظه الله السيرة الذاتية لمعالي الشيخ الدكتور عبد السلام السليمان حفظه الله إذن النشر والطباعة عن الموسوعة عن التطبيق تواصل معنا سياسة الخصوصية
ظهور 44559 نتائج بحث
1
[ عقيدة التوحيد ]

يتركون الطرف الآخر الذي يوضحه، ويُفَسِرُهُ ابتغاء الفتنة من أجل صرف النَّاس عن الحق وتشكيك النَّاس في الدين.ويقولون: إننا نستدل بالقُرْآن أو نستدل بالأحاديث، والصواب أنهم لم يستدلوا لا بالقُرْآن ولا بالأحاديث؛ لأن هذا ليس استدلالاً صحيحًا، بل هو قطع النُّصُوص بعضها عن بعض ليس استدلالاً صحيحًا، ...

2
[ عقيدة التوحيد ]

قال في ذم مبتغي التأويل للمتشابِه تنزيله: ﴿فَأَمَّا ٱلَّذِينَ فِي قُلُوبِهِمۡ زَيۡغٞ فَيَتَّبِعُونَ مَا تَشَٰبَهَ مِنۡهُ ٱبۡتِغَآءَ ٱلۡفِتۡنَةِ وَٱبۡتِغَآءَ تَأۡوِيلِهِۦۖ وَمَا يَعۡلَمُ تَأۡوِيلَهُۥٓ إِلَّا ٱللَّهُۗ﴾ [آل عمران: 7] فجعل ابتغاء التأويل علامة على الزَّيغ .*****ابتغاء تأويل المت ...

3
[ عقيدة التوحيد ]

قرنه بابتغاء الفتنة في الذم، ثم حجبهم عما أَمَلُوه، وقطع أطماعهم عما قصدوه بقوله سبحانه: ﴿وَمَا يَعۡلَمُ تَأۡوِيلَهُۥٓ إِلَّا ٱللَّهُۗ﴾ [آل عمران: 7].*****قُلُوبِهِمۡ زَيۡغٞ فَيَتَّبِعُونَ مَا تَشَٰبَهَ مِنۡهُ ٱبۡتِغَآءَ ٱلۡفِتۡنَةِ وَٱبۡتِغَآءَ تَأۡوِيلِهِۦۖ﴾[آل عمران: 7]؛ «فاحذروهم» لا تقبلو ...

4
[ عقيدة التوحيد ]

ال الإمام أبو عبد الله أحمد بن مُحمَّد بن حنبل رضي الله عنه في قول النَّبي صلى الله عليه وسلم: «إِنَّ اللهَ يَنْزِلُ إِلَى سَمَاءِ الدُّنْيَا» ([1]). ***** باللهِ - الضال المنحرف فإنه لن يكون من العلماء الراسخين في العلم، بل يُحْرَمُ نور العلم ويُحْرَمُ هداية العلم كحال أهل الكتاب فإنهم عن ...

5
[ عقيدة التوحيد ]

«إِنَّ اللَّهَ يُرَى فِي الْقِيَامَةِ»، وما أشبه هذه الأحاديث نؤمن بها ونصدق بها لا كيف*****لما ذكر المصنف رحمه الله وجوب الإِيمَان بنصوص الأسماء والصِّفَات على ما جاءت في كتاب الله وسنة رسوله صلى الله عليه وسلم أراد أن يذكر مذهب السلف ونماذج من أقوالهم في هذا المقام، فذكر كلامًا للإمام أحمد، و ...

6
[ عقيدة التوحيد ]

لا معنى*****أما بالنسبة لله جل وعلا فهو قادر على كل شيء؛ فلا تَدَخُّل في كيفية نزوله. ومِثل: يُرى يوم القِيَامة، كيف يُرى؟ نقول: لا نبحث في هذا، نُثبت أنه يُرى بالأبصار عيانًا كما يُرى القمر ليلة البدر، وكما تُرى الشمس صحوًا ليس دونها سحاب، نؤمن بهذا ولا نبحث في كيفية الرؤية؛ لأن هذا لا يعلمه إ ...

7
[ عقيدة التوحيد ]

لا نرد شيئًا منها، ونعلم أن ما جاء به الرَّسُول حق، ولا نرد على رسول الله صلى الله عليه وسلم.***** يقول: لا معنى، هذه طريقة المفوضة، والإمام أحمد ليس من المفوضة، هو من المفوضة في الكيفية؛ لأن الكيفية يجب تفويضها، أما المعنى اللغوي فهذا واضح لا يُفوض، بل يُفسر ويبين.لا نرد شيئًا من النُّصُوص كما ...

8
[ عقيدة التوحيد ]

لا نَصِف الله بأكثر مما وصف به نفسه، بلا حَدّ ولا غاية ﴿لَيۡسَ كَمِثۡلِهِۦ شَيۡءٞۖ وَهُوَ ٱلسَّمِيعُ ٱلۡبَصِيرُ﴾ [الشورى: 11].*****كذلك نحن نتبعُ ولا نبتدع، لا نصف الله بغير ما وصف به نفسه؛ لأن الأسماء والصِّفَات توقيفية، فنحن لا نُسمي ربنا ولا نصفه إلاَّ بما جاء في الكتَاب والسُّنَّة، ولا نُح ...

9
[ عقيدة التوحيد ]

نقول كما قال ونصفه بما وصف به نفسه لا نتعدى ذلك.*****فقوله: ﴿لَيۡسَ كَمِثۡلِهِۦ شَيۡءٞۖ﴾ [الشورى: 11] هذا رد للتشبيه ﴿وَهُوَ ٱلسَّمِيعُ ٱلۡبَصِيرُ﴾ [الشورى: 11] رد للتعطيل، رد على الذين يَنفون أسماء الله وصفاته، وقد أثبت الله لذاته الأسماء والصِّفَات ﴿وَهُوَ ٱلسَّمِيعُ ٱلۡبَصِيرُ﴾ [الشورى: 11] ...

10
[ عقيدة التوحيد ]

لا يَبلغه وصف الواصفين، نؤمن بالقُرْآن كله محكَمه ومتشابِهه.***** لا أحد يستطيع أن يصف الله جل وعلا وإنما الله جل وعلا هو الذي يصف نفسه، أو يصفه نبيه عليه الصلاة والسلام، أما غير النَّبي من الخلق فلا يستطيع أن يصف الله جل وعلا قال تعالى: ﴿وَلَا يُحِيطُونَ بِهِۦ عِلۡمٗا﴾ [طه: 110]، ﴿وَلَا يُحِيطُو ...