×
الموضوعات البحث السيرة الذاتية لسماحة الشيخ الدكتور صالح الفوزان حفظه الله السيرة الذاتية لمعالي الشيخ الدكتور عبد السلام السليمان حفظه الله إذن النشر والطباعة عن الموسوعة عن التطبيق تواصل معنا سياسة الخصوصية
ظهور 44559 نتائج بحث
1
[ عقيدة التوحيد ]

3- إثباتُ رؤيةِ المؤمنين لربِّهم يومَ القيامة: وقوله: ﴿ وُجُوهٞ يَوۡمَئِذٖ نَّاضِرَةٌ ﴾ [القيامة: 22] ﴿عَلَى ٱلۡأَرَآئِكِ يَنظُرُونَ ﴾ [المطفِّفين: 23]، ﴿ لِّلَّذِينَ أَحۡسَنُواْ ٱلۡحُسۡنَىٰ وَزِيَادَةٞۖ ﴾ [يونس: 26]، ﴿ لَهُم مَّا يَشَآءُونَ فِيهَا وَلَدَيۡنَا مَزِيدٞ﴾ [ق: 35]، وهذا البابُ ...

2
[ عقيدة التوحيد ]

غيره ([1])، وكما فسرها بذلك سَلَف هذه الأمة، وعلى ذلك يكون، الشاهد من الآية الكريمة: إثبات رؤية المؤمنين لربهم يوم القيامة.وقولُه تَعالَى: ﴿ لَهُم مَّا يَشَآءُونَ فِيهَا ﴾ أي: للمؤمنين في الجنةِ ما تشتهي أنفسُهم وتلذُّ أعينُهم من فنونِ النعيمِ وأنواعِ الخير، ﴿ وَلَدَيۡنَا مَزِيدٞ﴾ أي: زيادة على ...

3
[ عقيدة التوحيد ]

- استدلوا بقوله تَعالَى لموسى: ﴿ لَن تَرَىٰنِي﴾ [الأعراف: 143].والجوابُ عن هذا الاستدلال: أنَّ الآية الكريمة واردةٌ في نفي الرؤية في الدنيا، ولا تنفي ثبوتَها في الآخرَة كما ثبتَ في الأدلةِ الأخرى، وحالةُ النَّاس في الآخرَة تختلفُ عن حالتِهم في الدنيا.3- استدلوا بقوله تَعالَى: ﴿ لَّا تُدۡرِكُهُ ...

4
[ عقيدة التوحيد ]

لاستدلالُ على إثباتِ أسماءِ اللهِ وصفاتِه من السنة فصل ثم في سنة رسولِ الله صلى الله عليه وسلم فالسنةُ تفسرُ القرآنَ وتبيِّنُه وتدل عليه وتعبر عنه. ***** قولُه: «ثم في سُنَّة رسول الله صلى الله عليه وسلم » هذا عطفٌ على قولِه فيما سبق: «وقد دخلَ في هذه الجملةِ ما وصف اللهُ به نفسَه ف ...

5
[ عقيدة التوحيد ]

ما وصف الرَّسُول به ربَّه عز وجل من الأحاديثِ الصِّحاح التي تلقّاها أهلُ المعرفة بالقَبول وجَب الإِيمَان بها كذلك.*****والحجِّ والزكاةِ وغالبِ الأحكامِ التي تأتي مجملةً في القرآنِ وتبينُها السنة النبوية.والسُّنةُ أيضًا: «تدلُّ على القرآنِ وتعبرُ عنه» أي: تدل على ما دلَّ عليه القرآنُ وتعبر عما عب ...

6
[ عقيدة التوحيد ]

م ذكر الشيخُ أمثلةً مما ورد في السنةِ من صفاتِ الله عز وجل فقال: 1- ثبوت النزول الإلهي إلى سماء الدنيا على ما يليق بجلال الله؛ فمن ذلك مثل قوله صلى الله عليه وسلم: «يَنْزِلُ رَبُّنَا تَبَارَكَ وَتَعَالَى كُلَّ لَيْلَةٍ إِلَى السَّمَاءِ الدُّنْيَا حِينَ يَبْقَى ثُلُثُ اللَّيْلِ الآْخِرُ، يَقُو ...

7
[ عقيدة التوحيد ]

- إثباتُ أنَّ اللهَ يفرحُ ويضحك: وقوله صلى الله عليه وسلم: «لَلَّهُ أَشَدُّ فَرَحًا بِتَوْبَةِ عَبْدِهِ مِنْ أَحَدِكُمْ بِرَاحِلَتِهِ...» الحديث ([1])، متفق عليه، وقوله صلى الله عليه وسلم: «يَضْحَكُ اللهُ إِلَى رَجُلَيْنِ يَقْتُلُ أَحَدُهُمَا الآْخَرَ، كِلاَهُمَا يَدْخُلُ الْجَنَّةَ» ([2]) متف ...

8
[ عقيدة التوحيد ]

الحديث» منصوب بفعل مقدر، أي: أَكملِ الحديثَ؛ لأن المصنِّفَ اقتصرَ على الشاهد منه، وهو إثباتُ الفرحِ للهِ سبحانه على ما يليقُ بجلالِه، وهو صفةُ كمالٍ لا يُشبهُه فرحُ أحدٍ من خلقِه، بل هو كسائرِ صفاتِه، وهو فرحُ إحسانٍ وبرٍّ ولطفٍ، لا فرحَ محتاجٍ إلى توبةِ عبدِه ينتفع بها، فإنه سبحانه لا تنفعُه طا ...

9
[ عقيدة التوحيد ]

- إثباتُ أن اللهَ يعْجَب ويضحك: وقولُه: «عجب ربنا من قُنوط عباده وقُرْب غِيَرِه، ينظر إليكم أَزْلِين قَنِطِين فيظل يضحك، يعلم أن فرجكم قريب» ([1]) حديث حسن. ***** «عجب ربنا» قال في «المصباح»: التعجب يستعمل على وجهين: أحدهما: ما يحمده الفاعل، ومعناه: الاستحسان والإخبار عن رضاه به. ...

10
[ عقيدة التوحيد ]

- إثباتُ الرِّجلِ والقَدَمِ لله سبحانه: وقوله صلى الله عليه وسلم: «لا تزال جهنمُ يُلقى فيها وهي تقول: هل من مزيد؟ حتى يضعَ ربُّ العِزَّة فيها رجله»، وفي رواية: «عليها قدمه فينزوي بعضُها إلى بعض فتقول: قط قط» ([1])متفق عليه. ***** قوله: «لا تزالُ جهنم» جهنمُ اسمٌ من أسماءِ النار، قيل: سُ ...