×
الموضوعات البحث السيرة الذاتية لسماحة الشيخ الدكتور صالح الفوزان حفظه الله السيرة الذاتية لمعالي الشيخ الدكتور عبد السلام السليمان حفظه الله إذن النشر والطباعة عن الموسوعة عن التطبيق تواصل معنا سياسة الخصوصية
ظهور 44559 نتائج بحث
1
[ عقيدة التوحيد ]

م يطَّلِع على ذلك مَلَك مُقَرَّب ولا نبيٌّ مُرسَل.والتَّعمُّقُ والنَّظَر في ذلك ذَرِيعَةُ الخِذلاَنِ، وسُلَّمُ الحِرمَانِ، ودرجة الطُّغيَانِ.فالحذَرَ كلَّ الحذَرِ من ذلك نَظَرًا وفِكْرًا ووَسْوَسَةً.فإن الله تعالى طَوَى عِلْمَ القَدَر عَن أَنامِهِ.**** هذا من شأن الله عز وجل، ومن الغيب الذي لا ...

2
[ عقيدة التوحيد ]

نهاهُم عن مَرامِهِ.كما قال تعالى في كتابه: ﴿لَا يُسۡ‍َٔلُ عَمَّا يَفۡعَلُ وَهُمۡ يُسۡ‍َٔلُونَ﴾ [الأنبياء: 23].فمن سأل: لِمَ فعل؟ فقد رَدَّ حُكْمَ الكتاب.****عن مرام القدر أن يبحثوا فيه، والنَّبي صلى الله عليه وسلم غضب لما رأى الصَّحابة يتساءلون في هذا فقال: «أَبِهَذَا أُمِرْتُمْ؟ ! أَمْ لِهَذَا ...

3
[ عقيدة التوحيد ]

مَن رَدَّ حُكْمَ الكتاب كان من الكافرين.فهذا جُملَةُ ما يُحتَاجُ إليه مَن هو مُنَوَّرٌ قَلبُهُ من أولياء الله تعالى.وهي درجة الرَّاسِخِين في العلم.لأن العلم علمان: علم في الخَلْقِ مَوجُودٌ، وعلم في الخَلْقِ مَفقُودٌ.****فمن رد حكم الكتاب والسنة، واعترض على ذلك، وذهب إلى العقل والتفكير صار من ال ...

4
[ عقيدة التوحيد ]

إنكار العلم المَوجُودِ كُفْرٌ، وادِّعاءُ العلم المَفقُودِ كُفْرٌ.ولا يَثبُتُ الإيمانُ إلا بقَبُولِ العلم المَوجُودِ، وتَرْكِ طَلَبِ العلم المَفقُودِ.ونؤمن باللَّوحِ والقَلَمِ وبجميع ما فيه قد رُقِمَ.**** وذلك بما أنزل الله من الكتاب، وما أرسل به الرسول ﴿وَيُعَلِّمُهُمُ ٱلۡكِتَٰبَ وَٱلۡحِكۡمَةَ ...

5
[ عقيدة التوحيد ]

لو اجتمع الخَلْقُ كلُّهم على شيء كَتَبه الله تعالى فيه أنه كائِنٌ لِيَجعَلُوه غَيْرَ كائِنٍ - لم يَقدِروا عليه، ولو اجتمعوا كلُّهم على شيء لم يكتُبْه الله تعالى فيه لِيَجعَلُوه كائِنًا - لم يَقدِروا عليه.****المحفوظ، وذلك أن الله خلق الخلق، وأول ما خلق القلم، فَقَالَ له: «اكْتُبْ، فَقَالَ: مَا أ ...

6
[ عقيدة التوحيد ]

َفَّ القلم بما هو كائِنٌ إلى يوم القيامة، وما أخطأ العَبْدَ لم يَكُنْ لِيُصِيبَهُ، وما أصابه لم يَكُنْ لِيُخطِئَهُ.****فلا تغيير ولا تبديل لما كتبه الله جلا وعلا في اللوح المحفوظ.هذا معنى الإيمان بالقضاء والقدر، أن تعلم أنه لن يصيبك إلا ما كتبه الله عليك، وما أصابك لم يكن ليخطئك، وما أخطأك لم يكن ...

7
[ عقيدة التوحيد ]

على العبد أن يعلَمَ أن الله قد سَبَقَ عِلمُهُ في كلِّ كائِنٍ من خَلقِهِ.فقدَّر ذلك تقديرًا مُحكَمًا مُبْرَمًا.**** ضرر، فالله يعلم وأنت لا تعلم، عليك أن ترضى بقضاء الله وقدره.وفي القرآن الكريم يقول الله لنبيه صلى الله عليه وسلم: ﴿قُل لَّن يُصِيبَنَآ إِلَّا مَا كَتَبَ ٱللَّهُ لَنَا هُوَ مَوۡلَىٰ ...

8
[ عقيدة التوحيد ]

يس فيه ناقِضٌ، ولا مُعَقِّبٌ، ولا مُزِيلٌ، ولا مُغَيِّرٌ، ولا ناقِصٌ ولا زائِدٌ من خَلقِهِ في سَمَواتِهِ وأَرضِهِ. وذلك من عَقْدِ الإيمانِ، وأُصولِ المعرفةِ. **** لا أحد يتصرف، فيغير ما قضاه الله وقدَّره، لا رادَّ لقضائه ولا معقِّب لحكمه: ﴿وَٱللَّهُ يَحۡكُمُ لَا مُعَقِّبَ لِحُكۡمِهِۦۚ﴾ ...

9
[ عقيدة التوحيد ]

الاعترافِ بتوحيد الله تعالى وربوبيَّتِهِ، كما قال تعالى في كتابه ﴿وَخَلَقَ كُلَّ شَيۡءٖ فَقَدَّرَهُۥ تَقۡدِيرٗا﴾ [الفرقان: 2]، وقال تعالى: ﴿وَكَانَ أَمۡرُ ٱللَّهِ قَدَرٗا مَّقۡدُورًا﴾ [الأحزاب: 38].فوَيْلٌ لِمَن صار لله تعالى في القَدَر خَصِيمًا.وأَحضَرَ للنَّظَرِ فيه قلبًا سَقِيمًا.**** الإيم ...

10
[ عقيدة التوحيد ]

قد الْتمَسَ بوَهمِهِ في فَحْصِ الغَيبِ سِرًّا كَتِيمًا. والعَرْشُ والكُرسِيُ حقٌّ. وعاد بما قال فيه أفَّاكًا أَثِيمًا. **** لا يمكنه أن يدرك كلَّ شيء، فلا تُدخِلْه في متاهات وأمور لا يُطِيقُها. لأن القضاء والقدر سر الله جل وعلا في خلقه، فلا تبحثْ عنه، ولا تُكلف بذلك، إنما كُلِّفت ...