×
الموضوعات البحث السيرة الذاتية لسماحة الشيخ الدكتور صالح الفوزان حفظه الله السيرة الذاتية لمعالي الشيخ الدكتور عبد السلام السليمان حفظه الله إذن النشر والطباعة عن الموسوعة عن التطبيق تواصل معنا سياسة الخصوصية
ظهور 44559 نتائج بحث
1
[ أحاديث الأحكام ]

َعَنْ سَمُرَةَ رضي الله عنه قَالَ: «كَانَ النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم إِذَا صَلَّى صَلاَةً أَقْبَلَ عَلَيْنَا بِوَجْهِهِ»([1]). رَوَاهُ الْبُخَارِيُّ. وَعَنِ الْبَرَاءِ بْنِ عَازِبٍ رضي الله عنه قَالَ: «كُنَّا إِذَا صَلَّيْنَا خَلْفَ رَسُولِ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم أَحْبَبْنَا أَنْ نَكُونَ ...

2
[ أحاديث الأحكام ]

َعَنْ يَزِيدَ بْنِ الأَْسْوَدِ قَالَ: «حَجَجْنَا مَعَ رَسُولِ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم حَجَّةَ الْوَدَاعِ، قَالَ: فَصَلَّى بِنَا رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم صَلاَةَ الصُّبْحِ أَوِ الْفَجْرِ، قَالَ: ثُمَّ انْحَرَفَ جَالِسًا، وَاسْتَقْبَلَ النَّاسَ بِوَجْهِهِ، فَإِذَا هُوَ بِرَجُلَيْنِ مِ ...

3
[ أحاديث الأحكام ]

أنَّه ودَّع فيها النَّاس، وقال: «لَعَلّي لاَ أَلْقَاكُمْ بَعْدَ عامي هَذَا» وما لبث بعدها صلى الله عليه وسلم إلاَّ شهرين وزيادة أيام، ثُمَّ تُوفي صلى الله عليه وسلم فلذلك سميت حجَّة الوداع.وقوله: «ثُمَّ انْحَرَفَ جَالِسًا فَاسْتَقْبَلَ النَّاسَ بِوَجْهِهِ»: هذا يدل على الانحراف جالسًا ويستقبل ا ...

4
[ أحاديث الأحكام ]

أفضلهم، ولا بعمر، ولا بعثمان، ولا بعلي، إنما هذا خاص بالرسول صلى الله عليه وسلم لأنه مبارك.وقوله: «فَمَا وَجَدْتُ شَيْئًا أَطْيَبَ وَلاَ أَبْرَدَ مِنْ يَدِ رَسُولِ الله صلى الله عليه وسلم »: فوجد فيها البرد، وهم في حر، ووجد فيها الرَّائحة الطيبة، كان صلى الله عليه وسلم ريحه طيب ولو لم يمس طيبًا. ...

5
[ أحاديث الأحكام ]

َعَنْ أَبِي جُحَيْفَةَ رضي الله عنه قَالَ: «خَرَجَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم بِالهَاجِرَةِ إِلَى البَطْحَاءِ، فَتَوَضَّأَ ثُمَّ صَلَّى الظُّهْرَ رَكْعَتَيْنِ، وَالعَصْرَ رَكْعَتَيْنِ، وَبَيْنَ يَدَيْهِ عَنَزَةٌ» قَالَ شُعْبَةُ وَزَادَ فِيهِ عَوْنٌ، عَنْ أَبِيهِ أَبِي جُحَيْفَةَ، قَالَ: ...

6
[ أحاديث الأحكام ]

وقوله: «وَبَيْنَ يَدَيْهِ عَنَزَةٌ تَمُرُّ مِنْ وَرَائِهَا الْمَرْأَةُ»: هذا فيه دليل على: اتخاذ السترة للمصلي، وأنَّه لا يضر المرور من ورائها: أيًّا كان المار، امرأة، حمار، كلب، أي شيء، ما يضر إذا كان من وراء السترة، وهذه فائدة السترة، وإذا لم يكن أمامه سترة فله حرمة ثلاثة أذرع، لا يمر من خلال ...

7
[ عقيدة التوحيد ]

أن القرآن كلام الله. **** وفي قوله تعالى: ﴿قُلۡ أُوحِيَ إِلَيَّ أَنَّهُ ٱسۡتَمَعَ نَفَرٞ مِّنَ ٱلۡجِنِّ فَقَالُوٓاْ إِنَّا سَمِعۡنَا قُرۡءَانًا عَجَبٗا ١يَهۡدِيٓ إِلَى ٱلرُّشۡدِ فَ‍َٔامَنَّا بِهِۦۖ وَلَن نُّشۡرِكَ بِرَبِّنَآ أَحَدٗا ٢﴾ [الجن: 1، 2]، فدل على عموم رسالته للجن. فالنَّبي ...

8
[ عقيدة التوحيد ]

نه بدأ بلا كيفِيَّةٍ قولاً، وأنزله على رسوله وحيًا.****من الملة، كما تقوله الجهمية والمُعتزلَة ومن نحا نحوهم، فهو كلام الله، حروفه ومعانيه، تكلم الله به كيف شاء، فنحن نصف الله بأنه يتكلم، والكلام من صفاته الفعلية، والكيفية التي تكلم بها نقول: الله أعلم بها، هذه كسائر صفاته، نؤمن بها ولا نعلم كيف ...

9
[ عقيدة التوحيد ]

صدَّقه المؤمنون على ذلك حقًّا.وأيقنوا أنه كلام الله تعالى بالحقيقة.**** فالمؤمنون بالله ورسوله يصدقون بأن القرآن كلام الله عز وجل، وأن محمدًا صلى الله عليه وسلم إنما هو مبلِّغ عن الله.وأما قول الله عز وجل ﴿إِنَّهُۥ لَقَوۡلُ رَسُولٖ كَرِيمٖ ١٩ذِي قُوَّةٍ عِندَ ذِي ٱلۡعَرۡشِ مَكِينٖ ٢٠﴾ [التكوير ...

10
[ عقيدة التوحيد ]

يس بمخلوق ككلام البَريَّةِ.فمن سمعه فزعم أنه كلام البشر، فقد كفر.****والإرادة إضافة صفة إلى موصوف؛ لأن هذه معانٍ لا تقوم بنفسها وإنما تقوم بالموصوف بها.النَّوع الثاني: إضافة أعيان، مثل: بيت الله، ناقة الله، عبد الله. هذه إضافة مخلوق إلى خالقه، وفائدة الإضافة هنا التشريف والتكريم.أي: كلام الله لي ...