×
الموضوعات البحث السيرة الذاتية لسماحة الشيخ الدكتور صالح الفوزان حفظه الله السيرة الذاتية لمعالي الشيخ الدكتور عبد السلام السليمان حفظه الله إذن النشر والطباعة عن الموسوعة عن التطبيق تواصل معنا سياسة الخصوصية
ظهور 44559 نتائج بحث
1
[ أحاديث الأحكام ]

َعَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ رضي الله عنهما أَنَّ النَّبِيَّ صلى الله عليه وسلم صَلَّى، فَجَعَلَ يَقُولُ فِي صَلاَتِهِ، أَوْ فِي سُجُودِهِ: «اللهُمَّ اجْعَلْ فِي قَلْبِي نُورًا، وَفِي سَمْعِي نُورًا، وَفِي بَصَرِي نُورًا، وَعَنْ يَمِينِي نُورًا، وَعَنْ شِمَالِي نُورًا، وَأَمَامِي نُورًا، وَخَلْفِي نُورً ...

2
[ أحاديث الأحكام ]

قوله: «وَفِي بَصَرِي نُورًا»: لا يبصر إلاَّ الخير والاعتبار والتذكر لما يراه، وإلا فهناك أسماع وأبصار مظلمة - والعياذ بالله - ما يسمع بها الخير ولا يبصر بها الخير.أما المؤمن فالله جعل له نورًا في كل حواسه، وفي كل أموره فهو في نور: ﴿۞ٱللَّهُ نُورُ ٱلسَّمَٰوَٰتِ وَٱلۡأَرۡضِۚ﴾ [النور: 35] يعني: منوّ ...

3
[ أحاديث الأحكام ]

قَدۡ جَآءَكُم مِّنَ ٱللَّهِ نُورٞ وَكِتَٰبٞ مُّبِينٞ﴾ [المائدة: 15]، فالمؤمن في نور، ونوره بحسب قوة إيمانه، وإلا فهو في نور، يمشي على نور: ﴿أَفَمَن كَانَ عَلَىٰ بَيِّنَةٖ مِّن رَّبِّهِۦ﴾[هود: 17] يمشي على نور ويتصرف في نور، فهو في نور من الله عز وجل، هذا حال المؤمن.وهذا من دعاء به النَّبِيّ صلى ...

4
[ عقيدة التوحيد ]

لتَّعْلِيقَات المختصرة على مَتْن الْعَقِيدَة الطحاوية للإمام أحمد بن محمد الطحاوي (ت 321 هـ) لمعالي الشَّيخِ الدُّكتورِ صالحِ بنِ فوزَانَ بنِ عبد الله الفوزانِ غفرَ اللهُ لهُ ولوالِدَيْه ولجميعِ المُسلمينَ عضوِ هَيئةِ كبارِ العُلماءِ وعُضوِ اللَّجنةِ الدَّائمةِ للإفتاءِ. ...

5
[ عقيدة التوحيد ]

قدمةالحمد لله رب العالمين، والصَّلاة والسلام على النَّبي الأمين، نبينا محمد وعلى آله وصحبه ومن تبعهم بإحسان إلى يوم الدين.أما بعد:فهذه تعليقات يسيرة على متن العقيدة الطحاوية، فُرِّغَت من أشرطة الدروس التي ألقيتُها على هذا المتن في الطائف، وقد راجعتها وأجريت عليها بعض التصحيحات والتعديلات، وأذِنت ...

6
[ عقيدة التوحيد ]

تن العقيدة الطحاوية **** قال العلامة حجة الإسلام أبو جعفر الوراق الطحاوي -بمصر- رحمه الله: 1- هذا ذِكرُ بيانِ عقيدةِ أَهل السُّنة والجمَاعة على مذهبِ فُقهاءِ المِلَّةِ: أبي حنيفةَ النعمانِ بنِ ثابتٍ الكوفِيِّ، وأبي يوسفَ يعقوبَ بنِ إبراهيمَ الأنصاريِّ، وأبي عبدِ الله محمدِ بنِ الحسنِ الشّ ...

7
[ عقيدة التوحيد ]

6- ما زالَ بصفاتِه قديمًا قبلَ خَلْقِه.17- لم يزدَدْ بكونِهم شيئًا لم يكن قبلَهُم منْ صِفَتِه.18- وكَمَا كان بصفاتِه أزليًّا، كذلك لا يزالُ عليها أبديًّا.19- ليس بعد خَلْقِ الخَلْقِ استفادَ اسمَ الخالق.20- ولا بإحداثِ البَريَّةِ استفادَ اسمَ الباري.21- له معنى الربوبيةِ ولا مربوبَ، ومعنى الخالقِ و ...

8
[ عقيدة التوحيد ]

6- يهدي من يشاءُ، ويعصِمُ ويعافي فضلاً، ويُضِلُّ من يشاءُ، ويخذُلُ ويبتلي عدلاً.37- وكُلُّهم يتقلَّبونَ في مشيئتِه بين فضلِه وعدلِه.38- وهو مُتعالٍ عن الأضدادِ والأندادِ.39- لا رادَّ لقضائِه، ولا معقِّبَ لحكمِه، ولا غالبَ لأمرهِ.40- آمنَّا بذلكَ كلِّه، وأيقنَّا أنَّ كُلًّا مِن عندِه.41- و ...

9
[ عقيدة التوحيد ]

3- ولا يُشبه قولَ البشر.54- ومنْ وصف اللهَ بمعنًى من معاني البشر فقد كفر.55- فمن أبصرَ هذا اعتبر.56- وعن مِثل قولِ الكفَّار انزجرَ.57- وعلِم أنه بصفاتِه ليس كالبشر.58- والرؤيةُ حقٌّ لأهلِ الجنَّة، بغيرِ إحاطةٍ ولا كيفيَّةٍ.59- كما نطقَ به كتابُ ربِّنا: ﴿وُجُوهٞ يَوۡمَئِذٖ نَّاضِرَةٌ ٢٢ إِ ...

10
[ عقيدة التوحيد ]

0- ولا يصحُّ الإيمانُ بالرؤيةِ لأهل دارِ السلامِ لمن اعتبَرَها منهم بوهْمٍ أو تأوَّلها بفهمٍ.71- إذ كانَ تأويلُ الرؤية وتأويلُ كلِّ معنى يضافُ إلى الربوبيةِ بتَرْكِ التأويلِ ولزُومِ التسليم.72- وعليهِ دينُ المُسْلمين.73- ومن لم يتوقَّ النفيَ والتشبيهَ زلَّ ولم يصبِ التنزيهَ.74- فإنَّ ربّنا ج ...