×
الموضوعات البحث السيرة الذاتية لسماحة الشيخ الدكتور صالح الفوزان حفظه الله السيرة الذاتية لمعالي الشيخ الدكتور عبد السلام السليمان حفظه الله إذن النشر والطباعة عن الموسوعة عن التطبيق تواصل معنا سياسة الخصوصية
ظهور 44559 نتائج بحث
1
[ عقيدة التوحيد ]

5- ويلزم عَلَى مَذهَبِهم مَحظُورٌ كَبير، وهو: تَعجِيز الله جل وعلا، وأنَّه يَكُون فِي مُلكِه ما لا يُرِيد ولا يَشاءُ! وهذا وَصْفٌ لله جل وعلا بالعَجزِ، وهذا خطرٌ عظيمٌ.فكِلاَ المَذهبَيْن باطلٌ ويلزم عَلَيهِ مَحاذِيرُ كَبِيرةٌ.وأمَّا مَذهَب أَهلِ السُّنَّة والجَماعَة فهو الوَسَط، وهو العَدلُ فِي ...

2
[ عقيدة التوحيد ]

لكنْ يقولُون: إنَّ الَّذِين يَقُولون بنَفْيِ العِلْم انقَرَضوا. كما ذكر شَيخُ الإِسلامِ ابنُ تيميَّة رحمه الله تعالى فِي «الواسِطِيَّة» ([1]).2- أمَّا بقيَّة المُعتَزِلَة فيُثبِتون عِلْمَ الله جل وعلا الأزليَّ، ولَكِن يَنفُون القَدَر، فهم أَهلُ ضَلالٍ، ولا يَصِلُون إلى حَدِّ الكُفْر؛ لأنَّهم أَث ...

3
[ عقيدة التوحيد ]

«لِمَ أَخْرَجْتَنَا وَنَفْسَكَ مِنَ الْجَنَّةِ؟!» فقال: «أَنْتَ مُوسَى كَلِيمُ اللهِ، بِكَمْ وَجَدْتَ هَذَا مَكتُوبًا عليَّ فِي اللَّوْحِ المَحْفُوظِ» فقال مُوسَى -ما معناه-: أنَّ الله قد كَتَب ذَلِكَ عَليك فِي اللَّوحِ المَحفُوظ.فالجَبْرِية أخذوا هَذَا، وقالوا: هَذَا دَلِيلٌ للجَبْرِيَّة أنَّ آ ...

4
[ عقيدة التوحيد ]

آدمُ احتجَّ عَلَى موسى عليهما السلام بالقَضاءِ والقَدَر، والاحتِجاجُ بالقَضاءِ والقَدَر عَلَى المَصائِب مَشرُوع؛ ولِهَذا قال صلى الله عليه وسلم: «وَإِنْ أَصَابَكَ شَيْءٌ فَلاَ تَقُلْ لَوْ أَنِّي فَعَلْتُ كَذَا لَكَانَ كَذَا وَكَذَا، وَلَكِنْ قَدَّرَ اللَّهُ وَمَا شَاءَ فَعَلَ» ([1]).فيحتَجُّ بال ...

5
[ عقيدة التوحيد ]

قَولُه: «والدِّينُ أَفيَحُ»: الأَفيَحُ: المَكانُ الوَاسِعُ، فالدِّينُ واسِعٌ - ولله الحمد - وشامِلٌ.***

6
[ أحاديث الأحكام ]

َابُ: كَيْفَ النُّهُوضُ إلَى الثَّانِيَةِوَمَا جَاءَ فِي جِلْسَةِ الاِسْتِرَاحَةِعَنْ وَائِلِ بْنِ حُجْرٍ: «أَنَّ النَّبِيَّ صلى الله عليه وسلم لَمَّا سَجَدَ وَقَعَتَا رُكْبَتَاهُ إِلَى الأَْرْضِ قَبْلَ أَنْ تَقَعَ كَفَّاهُ قَالَ: فَلَمَّا سَجَدَ وَضَعَ جَبْهَتَهُ بَيْنَ كَفَّيْهِ وَجَافَى عَنْ ...

7
[ أحاديث الأحكام ]

َعَنْ مَالِكِ بْنِ الْحُوَيْرِثِ رضي الله عنه: «أَنَّهُ رَأَى النَّبِيَّ صلى الله عليه وسلم يُصَلِّي، فَإِذَا كَانَ فِي وِتْرٍ مِنْ صَلاَتِهِ لَمْ يَنْهَضْ حَتَّى يَسْتَوِيَ قَاعِدًا»([1]). رَوَاهُ الْجَمَاعَةُ إلاَّ مُسْلِمًا وَابْنَ مَاجَهْ. المسألة الثالثة: وهي محل الشاهد: أنه إذا نهض من الس ...

8
[ أحاديث الأحكام ]

لأحاديث الأخرى كالذي مرَّ قريبًا لا يذكر هذه الجلسة - جلسة الاستراحة - فذهب بعض العلماء إلى العمل بهذا الحديث ومشروعية جلسة الاستراحة، وهي جلسة خفيفة وليس فيها ذكر وإنما هي للاستراحة كما سُمِّيت.يدل لها حديث مالك بن حويرث هذا، والأكثر من أهل العلم أنه لا تسن جلسة الاستراحة، فهي ليست من باب التش ...

9
[ أحاديث الأحكام ]

َابُ: افْتِتَاحِ الثَّانِيَةِ بِالْقِرَاءَةِمِنْ غَيْرِ تَعَوُّذٍ وَلاَ سَكْتَةٍعَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ رضي الله عنه قَالَ: «كَانَ رَسُولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم إِذَا نَهَضَ مِنَ الرَّكْعَةِ الثَّانِيَةِ اسْتَفْتَحَ الْقِرَاءَةَ بِـ ﴿ٱلۡحَمۡدُ لِلَّهِ رَبِّ ٱلۡعَٰلَمِينَ﴾ [الفاتحة: 1] وَلَمْ يَ ...

10
[ أحاديث الأحكام ]

فيه: دليل على أن البسملة ليست من الفاتحة كما سبق؛ لأنها لو كانت من الفاتحة لجهر بها الرسول صلى الله عليه وسلم، كذلك أبو بكر وعمر وعثمان كانوا يفتتحون القراءة بـ ﴿ٱلۡحَمۡدُ لِلَّهِ رَبِّ ٱلۡعَٰلَمِينَ﴾، فدل على أن البسملة ليست من الفاتحة، و إنما تستحب سرًّا.*** ...