×
الموضوعات البحث السيرة الذاتية لسماحة الشيخ الدكتور صالح الفوزان حفظه الله السيرة الذاتية لمعالي الشيخ الدكتور عبد السلام السليمان حفظه الله إذن النشر والطباعة عن الموسوعة عن التطبيق تواصل معنا سياسة الخصوصية
ظهور 44559 نتائج بحث
1
[ عقيدة التوحيد ]

وزاد عَلَيهِم القدرِيَّة، فقالوا: كلٌّ يَخلُق فِعْلَ نَفسِه، فأَثبَتُوا خالِقِينَ مُتعدِّدِين مع الله عز وجل وهذا شِركٌ فِي تَوحيدِ الرُّبوبِيَّة.2- قَابَلَتْهم فرقة الجَبْرِيَّة: وهم: أَتباعُ الجَهمِ بنِ صَفوانَ ([1])، فقالوا: العَبدُ ليس له اختِيارٌ ولا مَشِيئَة، وإنَّمَا هو مَجبُور عَلَى ما ي ...

2
[ عقيدة التوحيد ]

أَهلُ السُّنَّة والجَماعَة: تَوسَّطوا، فقَالُوا: كلُّ شيءٍ فهو بقَضاءِ الله وقَدَرِه، ومنها أَفعالُ العِبادِ؛ فهي مَخلُوقَة لله، وهي فِعلُ العَبدِ باختِيَارِه ومَشيئَتِه؛ لأنَّ العَبدَ له مَشِيئةٌ وله اختِيارٌ، ولَكِنَّه لا يَستَقِلُّ عن الله، كما تَقُولُه القَدَريَّة، وليس مُجبَرًا، كما تَقُولُ ...

3
[ عقيدة التوحيد ]

يَقُول: ﴿وَمَن يَعۡصِ ٱللَّهَ وَرَسُولَهُۥ فَإِنَّ لَهُۥ نَارَ جَهَنَّمَ﴾ [الجن: 23]، فأَسنَد المَعصِيةَ إِلَيهم؛ لأنَّها من فِعْلهم.فهِي مِن نَاحِيَة الفِعْل: أَفعالُ العِبادِ، ومِن نَاحِيَة القَدَر: مُقَدَّرة من الله جل وعلا فهي قَدَر الله وهي فِعْل العَبدِ، جمعًا بين النُّصُوص.وهذا يدلُّ عَلَ ...

4
[ عقيدة التوحيد ]

لرِّبا، ويَتْرك الزِّنا، ويَتْرك المُحَرَّمَات، فهو باختِيَارِه ومَشِيئَتِه يَفعَل هَذَا. وكلٌّ يَعرِف هَذَا.والجَبْرِيَّة لا يُطَبِّقُون هَذَا الكلامَ الَّذي قَالُوه فِي كُلِّ الأَشياءِ، فلو أنَّ أَحَدًا اعتَدَى عَلَيهِم: ضَرَبَهُم أو قَتَل أحدًا منهم، أَلَيْسُوا يُطالِبون بالانتِقَامِ والقِصا ...

5
[ عقيدة التوحيد ]

الرِّزقَ، قال صلى الله عليه وسلم: «لَوْ أَنَّكُمْ تَتَوَكَّلُونَ عَلَى اللهِ حَقَّ تَوَكُّلِهِ لَرَزَقَكُمْ كَمَا يَرْزُقُ الطَّيْرَ؛ تَغْدُو خِمَاصًا، وَتَرُوحُ بِطَانًا» ([1])، الطُّيور لم تَقعُد فِي أَوكارِها، فِطرَتُها تَقتَضِي أنَّها تَتحرَّك وتَذهَب لِتَطلُب الرِّزقَ، «تَغْدُو خِمَاصًا»: ف ...

6
[ عقيدة التوحيد ]

أنت تَفعَل السَّبَب فإنْ حَصَلَت النَّتيجَة فالحمد لله، وإن لم تَحصُل النَّتيجَة فإنَّك تَرضَى وتُسلِّم أنَّ الله ما كَتَب لك شَيئًا.فهَذَا الحَدِيث واضِحٌ فِي فِعْل الأَسبابِ، وأنَّه ليس مَعنَى الإِيمانِ بالقَضاءِ والقَدَر تَعطِيلُ الأَسبابِ، أو أنَّ فِعْل الأَسبابِ يستَقِلُّ بإِيجادِ النَّتائِ ...

7
[ عقيدة التوحيد ]

وَقَعَدُواْ لَوۡ أَطَاعُونَا مَا قُتِلُواْۗ قُلۡ فَٱدۡرَءُواْ عَنۡ أَنفُسِكُمُ ٱلۡمَوۡتَ إِن كُنتُمۡ صَٰدِقِينَ﴾ [آل عمران: 168]، فلَيسَ الجُلُوس فِي البُيوتِ يَمنَع من المَوتِ، وليس الخُروجُ للجِهادِ يُوقِع المَوتَ، أو يَجلِب المَوتَ إذا لم يُقَدِّرْه الله، فهو سببٌ، ولَكِنْ إذا لم يُقَدِّره ال ...

8
[ عقيدة التوحيد ]

لمَوتِ، أو القَتْل. إذا كان المَوتُ مُقَدَّرًا لَك سَيأتِيك ولو لم تَذهَب إِلَيه، وإنْ كان لم يُقَدَّر فلن يَأتِيك ولو كُنتَ فِي أَشَدِّ الخَطَر.الفائِدَة الثَّالِثَة: أنَّ الإِنسانَ إِذَا أَصابَتْه المُصِيبَة لا يَجْزَع؛ لأنَّه يُؤمِن أنَّ هَذَا بقَضاءِ الله وقَدَرِه، فهَذَا يَسهُل مُلاقَاة الم ...

9
[ عقيدة التوحيد ]

لثَّالِثَة: أنَّ الإيمانَ بالقَضاءِ والقَدَر يُهَوِّن عَلَى المُسلِم المَصائِب الَّتي تَجْرِي عَلَيهِ، أمَّا الَّذي لا يُؤمِن بالقَضاءِ والقَدَر فإنَّه يَجْزع ويتسخَّطُ، ويَحصُل منه عَلَى ما يَحصُل.والآن نَسمَع كَثيرًا عمَّا يسمِّى بـ «الانتِحَار»، وأنَّه انتَشَر بين أَهلِ المِلَل الأُخرَى، ما ...

10
[ عقيدة التوحيد ]

لا يخفى فسادُ هَذَا المَذهَب الباطِلِ، فالله جل وعلا يَقُول: ﴿وَلَا تُجۡزَوۡنَ إِلَّا مَا كُنتُمۡ تَعۡمَلُونَ﴾ [يس: 54]، وربَطَ العَذابَ بالكُفرِ والمَعاصِي والسَّيِّئات، ورَبطُ الثَّوابِ بالطَّاعاتِ والخَيراتِ، فالله لا يَظلِم أَحَدًا: ﴿إِنَّ ٱللَّهَ لَا يَظۡلِمُ مِثۡقَالَ ذَرَّةٖۖ وَإِن تَكُ ...