وكذاك لقِّب مذهبَ الإثباتِ بالتـ **** تجسيمِ ثَمَّ احملْ على الأقرانِ

فمتى سمحتَ لهم بوصفِ واحد **** حَمَلوا عليك بحملةِ الفرسانِ

فصرعت صرعة من غدا متلبِّطًا **** وسطَ العرينِ ممزَّق اللَّحمانِ

فلذاك أنكرنا الجميعَ التـ **** تجسيم أن صرنا إلى القرآنِ

ولذا خلَعْنا ربقةَ الأديانِ من **** أعناقِنا في سالِفِ الأزمانِ

****

يقول الجهمي: نفِّر عن مذهبِ أهلِ الإثبات وقل: إنَّه تشبيهٌ وإنه تجسيمٌ وإنه حشْو.

إن سمحت لهم بإثباتِ صفةٍ واحدةٍ أو اسمٍ واحدٍ حمَلوا عليك وقالوا: هذا تناقُض، كيف تثبتُ بعضًا وتنفي بعضًا والبابُ واحد، فيصرعُونك بهذه الحُجَّة.

يقولُ الجهميةُ: أنكرنا جميعَ الأسماءِ والصِّفات ولم نثبتْ بعضَها وننفي بعضَها كما تقولُ المعتزِلةُ الذين يُثبتون الأسماءَ وينفون الصفات، أو الأشاعرة الذين يُثبتون بعضَ الصفات، وينفون بعضَها لأنَّ هذا تناقض.

أي: في زمنِ سلفِنا من الفلاسفةِ القُدَامى الذين لا يثبتون ربًّا ولا خَالقًا وإنَّما يَدينُون للطبيعة.

---