×
الموضوعات البحث السيرة الذاتية لسماحة الشيخ الدكتور صالح الفوزان حفظه الله السيرة الذاتية لمعالي الشيخ الدكتور عبد السلام السليمان حفظه الله إذن النشر والطباعة عن الموسوعة عن التطبيق تواصل معنا سياسة الخصوصية
ظهور 44559 نتائج بحث
1
[ عقيدة التوحيد ]

وله رحمه الله: «فَقَوْلُ الْعَبْدِ فِي صَلَوَاتِهِ: {إِيَّاكَ نَعۡبُدُ}» قول العبد في صلاته: {إِيَّاكَ نَعۡبُدُ وَإِيَّاكَ نَسۡتَعِينُ} [الفاتحة: 5] هذه آية عظيمة من سورة الفاتحة، تعاهد فيها ربك ألا تعبد إلا إياه، ولا تستعين إلا به، وقدم المعمول: {إِيَّاكَ} على العامل وهو: {نَعۡبُدُُ}؛ لأجل إف ...

2
[ عقيدة التوحيد ]

وَقَوْلُهُ: {ٱهۡدِنَا ٱلصِّرَٰطَ ٱلۡمُسۡتَقِيمَ} مُتَضَمِّنٌ لِلأَْمْرَيْنِ عَلَى التَّفْصِيلِ، وَإِلْهَامِ القِيَامِ بِهِمَا وَسُلُوكِ طَرِيقِ السَّالِكِينَ إِلَى اللهِ -تَعَالَى-.واللهُ - سُبْحَانَهُ - المُوَفِّقُ بِمَنِّهِ وَكَرَمِهِ، وَالحَمْدُ للهِ وَحْدَهُ، وَصَلَّى اللهُ عَلَى مَنْ لاَ نَ ...

3
[ عقيدة التوحيد ]

لهذا نقول: {ٱهۡدِنَا ٱلصِّرَٰطَ ٱلۡمُسۡتَقِيمَ}، والهداية نوعان:الأول: هداية الدلالة والإرشاد.الثاني: هداية التوفيق والثبات. فأنت تسأل الله الهدايتين: هداية الدلالة والإرشاد، وهداية التوفيق والثبات على ذلك، وإلا فقد يهتدي الإنسان بمعنى أنه يعرف الشيء، يهتدي إليه، ولكن لا يوفق بسلوكه والثبات عل ...

4
[ عقيدة التوحيد ]

الذي يعمل بغير علم فيه صفة النصارى؛ ولهذا يقول بعض السلف: «من ضل من علمائنا فقد شبه باليهود، ومن ضل من عبادنا ففيه شبه من النصارى»، فالصوفية وكل من عبد الله على جهل وضلال فهو داخل في هذا النوع، وكل من عنده علم ولا يعمل به فهو داخل في نوع اليهود، والصراط المستقيم هو من أهل العلم والعمل: العلم الن ...

5
[ عقيدة التوحيد ]

فائدة: ([1]) قد تقدم للمؤلف المقريزي كلام في حلق الرأس، وأجمل القول في ذلك، ولما كان الحكم في ذاته فيه تفصيل، أحببنا أن نذكر هنا ما أورده الحافظ العلامة شمس الدين ابن القيم - رحمة الله عليه - في كتابه «زاد المعاد في هدي خير العباد» قال في كتاب الطب من الجزء الثاني لعلاج القمل الذي في ...

6
[ عقيدة التوحيد ]

«وحلق الرأس ثلاثة أنواع:أحدها: نسك وقربة.والثاني: بدعة وشرك.والثالث: حاجة ودواء.****الشرححلق الرأس: بالنسبة للرجل، وحلق الرأس ذكر أنه على ثلاثة أنواع:حلق عبادة وشعيرة: كما يحلق المسلم رأسه في الحج والعمرة، وكما يحلق المشركون رؤوسهم عند الأصنام، هذا حلق عبادة، وهو واجب على المسلم.وحلق محرم: كحلق الم ...

7
[ عقيدة التوحيد ]

فالأول: الحلق في أحد النسكين: الحج أو العمرة. والثاني: حلق الرأس لغير الله -سبحانه- كما يحلقها المريدون لشيوخهم فيقول أحدهم: أنا حلقت رأسي لفلان، وأنت حلقته لفلان، وهذا بمنزلة أن يقول: سجدت لفلان، فإن حلق الرأس خضوع وعبودية وذل؛ ولهذا كان من تمام الحج، حتى إنه عند الشافعي ركن من أركانه لا يتم إل ...

8
[ عقيدة التوحيد ]

قوله رحمه الله: «حتى إنه عند الشافعي ركن من أركانه» أي: تمام الحلق من تمام الحج؛ لأنه نسك من مناسك الحج، على الخلاف: هل هو واجب أم ركن؟ المعروف أنه واجب من واجبات الحج.قوله رحمه الله: «فإن وضع النواصي بين يدي ربها خضوعًا لعظمته وتذللاً لعزته» يعني: حلقك لرأسك في الحج والعمرة خضوعًا لله، أن تضع ...

9
[ عقيدة التوحيد ]

فجاء شيوخ الضلال والمزاحمون للربوبية الذين أساس مشيختهم على الشرك والبدعة فأرادوا من مريديهم أن يتعبدوا لهم، فزينوا لهم حلق رؤوسهم لهم، كما زينوا لهم السجود لهم وسموه بغير اسمه، وقالوا: هو وضع الرأس بين يدي الشيخ.ولعمر الله إن السجود لله هو وضع الرأس بين يديه سبحانه وتعالى وزينوا لهم أن ينذروا ...

10
[ عقيدة التوحيد ]

قوله رحمه الله: «وهذا هو اتخاذهم أربابًا وآلهة من دون الله» بلا شك، فهذا أشد من تحليل الحرام، وتحريم الحلال، الذي هو عبادة الأحبار والرهبان، هذا أشد.قال تعالى: {مَا كَانَ لِبَشَرٍ أَن يُؤۡتِيَهُ ٱللَّهُ ٱلۡكِتَٰبَ وَٱلۡحُكۡمَ وَٱلنُّبُوَّةَ ثُمَّ يَقُولَ لِلنَّاسِ كُونُواْ عِبَادٗا لِّي مِن دُ ...