×
الموضوعات البحث السيرة الذاتية لسماحة الشيخ الدكتور صالح الفوزان حفظه الله السيرة الذاتية لمعالي الشيخ الدكتور عبد السلام السليمان حفظه الله إذن النشر والطباعة عن الموسوعة عن التطبيق تواصل معنا سياسة الخصوصية
ظهور 44559 نتائج بحث
1
[ عقيدة التوحيد ]

الثالث: توحيد أهل العلم وأهل البصيرة، فهو توحيد مفصل؛ فالتوحيد درجات:الأولى: توحيد المنافقين، وهو باللسان فقط.الثانية: توحيد عوام الناس، وهذا باللسان والقلب، ولكنه مجمل.الثالثة: توحيد مفصل، وهذا توحيد الخواص من أهل العلم.قوله رحمه الله: «وَلُبَابُ التَّوْحِيدِ»؛ هذا القسم الثالث مقابل القشر؛ ...

2
[ أحاديث الأحكام ]

َابُ: ذِكْرِ الاِسْتِفْتَاحِ بَيْنَ التَّكْبِيرِ وَالْقِرَاءَةِعَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ رضي الله عنه قَالَ: كَانَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم إِذَا كَبَّرَ فِي الصَّلاَةِ سَكَتَ بَيْنَ التَّكْبِيرِ وَالْقِرَاءَةِ. فَقُلْتُ: بِأَبِي أَنْتَ وَأُمِّي، أَرَأَيْتَ سُكَاتَكَ بَيْنَ التَّكْبِيرِ و ...

3
[ أحاديث الأحكام ]

أخبره النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم أنَّه كان يقول: «اللهمَّ بَاعِدْ بَيْنِي وَبَيْنَ خَطَايَايَ كَمَا بَاعَدْت بَيْنَ الْمَشْرِقِ وَالْمَغْرِبِ» مشرق الشَّمس والنُّجوم ومغربها، لا شك أنَّ ما بين المشرق والمغرب مسافة بعيدة، فهو طلب من ربِّه أن يبعده عن الذُّنوب والخطايا بُعدًا طويلاً.ويقول: «الل ...

4
[ أحاديث الأحكام ]

َعَنْ عَلِيِّ بْنِ أَبِي طَالِبٍ رضي الله عنه قَالَ: أَنَّ النَّبِيَّ صلى الله عليه وسلم كَانَ إِذَا اسْتَفْتَحَ الصَّلاةَ يُكَبِّرُ، ثُمَّ يَقُولُ: «وَجَّهْتُ وَجْهِي لِلَّذِي فَطَرَ السَّمَوَاتِ وَالأَْرْضَ حَنِيفًا، وَمَا أَنَا مِنَ الْمُشْرِكِينَ، إِنَّ صَلاتِي وَنُسُكِي وَمَحْيَايَ وَمَمَات ...

5
[ أحاديث الأحكام ]

ذا نوع آخر من أنواع دعاء الاستفتاح. هذا حديث عليٍّ رضي الله عنه فيه نوع آخر من أنواع الاستفتاح: وهو أنَّ النَّبِيَّ صلى الله عليه وسلم: كان إذا كبر تكبيرة الإحرام، يقول: «وَجَّهْتُ وَجْهِي لِلَّذِي فَطَرَ السَّمَوَاتِ وَالأَْرْضَ»: ما المراد بـ«وجهه»: المراد بوجهه: قصده ونيته، أي: توجَّهت بق ...

6
[ أحاديث الأحكام ]

الأوَّل براءة من الشِّرك، والثَّاني براءة من البدع والمحدثات.قوله: «حَنِيفًا مُسْلِمًا وَمَا أَنَا مِنَ المُشْرِكِينَ»: هذه براءة، لا يكفي أن يقول الإنسان: أنا مسلم. أو أن يعبد اللهَ ولا يتبرأ من الشِّرك وأهله، لا بدَّ من هذا.قوله: «﴿إنَّ صَلاَتِي وَنُسُكِي وَمَحْيَايَ وَمَمَاتِي لله رَبِّ الْعَ ...

7
[ أحاديث الأحكام ]

الله جل وعلا أمره؛ فعبده وتوكل عليه: ﴿إِيَّاكَ نَعۡبُدُ وَإِيَّاكَ نَسۡتَعِينُ﴾ [الفاتحة: 5]، فالاستعانة والعبادة والدُّعاء وجميع أنواع العبادة كلّها لله عز وجل: «وَبِذَلِكَ أُمِرْت»: أَمَرَ الله رسوله صلى الله عليه وسلم، «وَأَنَا مِنَ المُسْلِمِين» وفي رواية: «وَأَنَا أَوَلَ الْمُسْلِمِين» من هذ ...

8
[ أحاديث الأحكام ]

النَّوع الثَّاني: ظلم العباد: بالتَّعدي عليهم، بأخذ أموالهم، أو ضربهم، أو قتلهم... أو غير ذلك من أكل حقوقهم، وهذا أيضًا لا يغفره الله إلاَّ إذا تسامح أصحابه، حتَّى ولو استغفرت ما يزول عنك هذا الذَّنب إلاَّ إذا سامحك صاحب الحقّ، وإلاَّ فإنَّ الله لا يضع منه شيئًا؛ بل يقتص للمظلومين يوم القيامة.وا ...

9
[ أحاديث الأحكام ]

وله: «لاَ يَغْفِرُ الذُّنُوبَ إلاَّ أَنْتَ»: الله هو الَّذي يغفر الذُّنوب جميعًا لمن يشاء، وأمَّا النَّاس فإنَّهم إذا أسأت إليهم؛ قليلٌ منهم من يتسامح.قوله: «وَاهْدِنِي لأَِحْسَنِ الأَْخْلاَقِ لاَ يَهْدِي لأَِحْسَنِهَا إلاَّ أَنْتَ»: الأخلاق جمع خُلق، وأحسن الأخلاق: هو ما يُمدح صاحبه. خلق حسن هو ...

10
[ أحاديث الأحكام ]

وله: «وَالْخَيْرُ كُلُّهُ فِي يَدَيْك»: الخير كله من الله ﴿وَمَا بِكُم مِّن نِّعۡمَةٖ فَمِنَ ٱللَّهِۖ﴾ [النحل: 53] - فالخير كلُّه من الله، وما يحصل على أيدي العباد، فإنَّه من الله عز وجل، الله هو الَّذي هداهم لك وهو الَّذي سخرهم لك، فالخير أصله كلهُ من الله عز وجل، وما يجري من النَّاس فهو من الله ...