×
الموضوعات البحث السيرة الذاتية لسماحة الشيخ الدكتور صالح الفوزان حفظه الله السيرة الذاتية لمعالي الشيخ الدكتور عبد السلام السليمان حفظه الله إذن النشر والطباعة عن الموسوعة عن التطبيق تواصل معنا سياسة الخصوصية
ظهور 44559 نتائج بحث
1
[ عقيدة التوحيد ]

قُلۡ إِن كَانَ ءَابَآؤُكُمۡ وَأَبۡنَآؤُكُمۡ وَإِخۡوَٰنُكُمۡ وَأَزۡوَٰجُكُمۡ وَعَشِيرَتُكُمۡ وَأَمۡوَٰلٌ ٱقۡتَرَفۡتُمُوهَا وَتِجَٰرَةٞ تَخۡشَوۡنَ كَسَادَهَا وَمَسَٰكِنُ تَرۡضَوۡنَهَآ أَحَبَّ إِلَيۡكُم مِّنَ ٱللَّهِ وَرَسُولِهِۦ وَجِهَادٖ فِي سَبِيلِهِۦ فَتَرَبَّصُواْ} أي: انتظروا: {حَتَّىٰ يَأ ...

2
[ عقيدة التوحيد ]

فأنت تخاف من الجبار ومن الملك ومن العدو ومن فلان وفلان، ولكن لا تخضع له، ولا تنقاد له، وإنما تخافه خوفًا طبيعيًّا فقط.قوله رحمه الله: «وَالرَّجَاءِ» وهذا من أنواع العبادة القلبية؛ لأن العبادة نوعان:عبادة بدنية: كالصلاة، والصيام، والحج، والجهاد.وعبادة قلبية: كالخوف، والرجاء، والمحبة، والخشية ...

3
[ عقيدة التوحيد ]

فإن أطعته فيكون شركًا: {وَإِنۡ أَطَعۡتُمُوهُمۡ إِنَّكُمۡ لَمُشۡرِكُونَ} [الأنعام: 121] فهذا شرك في الطاعة.قوله رحمه الله: «وَالطَّلَبِ» الطلب فيما لا يقدر عليه إلا الله، لا تطلبه إلا من الله؛ كشفاء المرض، وجلب الرزق، وإنزال المطر، وغير ذلك، أما الطلب الذي يقدر عليه المخلوق فتطلبه منه؛ كأن تطلب ...

4
[ عقيدة التوحيد ]

فَإِنَّ التَّوْحِيدَ حَقِيقَتُهُ: أَنْ تَرَى الأُمُورَ كُلَّهَا مِنَ اللهِ - تَعَالَى - رُؤْيَةً تَقْطَعُ الْتِفَاتَكَ عَن الأَسْبَابِ والوَسَائِطِ؛ فَلاَ تَرَى الخَيْرَ وَالشَّرَّ إِلاَّ مِنْهُ تَعَالَى. وَهَذَا المَقَامُ يُثْمِرُ التَّوَكُّلَ، وَترْكَ شِكَايَةِ الخَلْقِ، وَتَرْكَ لَوْمِهِم ...

5
[ عقيدة التوحيد ]

أما الأسباب فإن أريد بها الأسباب التي يتخذها المشركون ويقولون: {هَٰٓؤُلَآءِ شُفَعَٰٓؤُنَا عِندَ ٱللَّهِۚ} [يونس: 18]؛ أي: وسائط وأسباب تشفع لنا عند الله؛ فهذا باطل، أبطله الله سبحانه وتعالى.أما الأسباب التي جعلها الله سبحانه وتعالى أسبابًا؛ كالحركة لطلب الرزق، وطلب العلم، وجميع الأسباب التي ي ...

6
[ عقيدة التوحيد ]

وله رحمه الله: «فَلاَ تَرَى الخَيْرَ وَالشَّرَّ إِلاَّ مِنْهُ تَعَالَى»؛ هذا يُبين مرادهم بالوسائط، وأنهم يقولون: إنها وسائط تسبب لنا الخير، وتدفع عنا الشر! هذه هي الوسائط التي تنكر.قوله رحمه الله: «وَهَذَا المَقَامُ يُثْمِرُ التَّوَكُّلَ، وَترْكَ شِكَايَةِ الخَلْقِ، وَتَرْكَ لَوْمِهِمْ، وَالر ...

7
[ عقيدة التوحيد ]

وَإِذَا عَرَفْتَ ذَلِكَ فَاعْلَمْ أَنَّ الرُّبُوبِيَّةَ مِنْهُ - تَعَالَى - لِعِبَادِهِ، وَالتَّأَلُّهَ مِنْ عِبَادِهِ لَهُ - سُبْحَانَهُ - كَمَا أَنَّ الرَّحْمَةَ هِيَ الوَصْلَةُ بَيْنَهُمْ وَبَيْنَهُ -سُبْحانَهُ-.****الشرحقوله رحمه الله: «وَإِذَا عَرَفْتَ ذَلِكَ فَاعْلَمْ أَنَّ الرُّبُوبِيَّ ...

8
[ عقيدة التوحيد ]

وَاعْلَمْ أَنَّ أَنْفَسَ الأَعْمَالِ وَأَجَلَّهَا قَدْرًا تَوْحِيدُ اللهِ - تَعَالى - غَيْرَ أَنَّ التَّوْحِيدَ لَهُ قِشْرَانِ: القِشْرُالأَوَّلُ: أَنْ تَقُولَ بِلِسَانِكَ: «لاَ إِلَهَ إِلاَّ اللهُ»، وَيُسَمَّى هَذَا القَوْلُ تَوْحِيدًا، وَهُوَ مُنَاقِضٌ لِلتَّثْلِيثِ الَّذِي تَعْتَقِدُهُ ال ...

9
[ عقيدة التوحيد ]

وله رحمه الله: «غَيْرَ أَنَّ التَّوْحِيدَ لَهُ قِشْرَانِ» ذكر المؤلف هنا أن التوحيد على ثلاث درجات:الدرجة الأولى: الدرجة العامة، وهو النطق بـ «لا إله إلا الله»، فإذا نطق بها العبد صار موحدًا، ودخل في الإسلام، ثم إن حققها بالأعمال الصالحة صار موحدًا ظاهرًا وباطنًا، فإذا قالها معتقدًا لها بقلبه ...

10
[ عقيدة التوحيد ]

وله رحمه الله: «وَهُوَ مُنَاقِضٌ لِلتَّثْلِيثِ الَّذِي تَعْتَقِدُهُ النَّصَارَى»؛ لأن من النصارى من لا يقولون: «لا إله إلا الله»، وإنما يقولون: «إن الله ثالث ثلاثة»، فلا يقولون: «إن الإله واحد»، وإنما يقولون: «إن الله ثالث ثلاثة»؛ قال تعالى: {لَّقَدۡ كَفَرَ ٱلَّذِينَ قَالُوٓاْ إِنَّ ٱللَّهَ ثَال ...