×
الموضوعات البحث السيرة الذاتية لسماحة الشيخ الدكتور صالح الفوزان حفظه الله السيرة الذاتية لمعالي الشيخ الدكتور عبد السلام السليمان حفظه الله إذن النشر والطباعة عن الموسوعة عن التطبيق تواصل معنا سياسة الخصوصية
ظهور 44559 نتائج بحث
1
[ أحاديث الأحكام ]

َعَنِ ابْنِ عُمَرَ رضي الله عنهما قَالَ: قَالَ رَسُولُ الله صلى الله عليه وسلم: «اجْعَلُوا مِنْ صَلاَتِكُمْ فِي بُيُوتِكُمْ، وَلاَ تَتَّخِذُوهَا قُبُورًا»([1]). رَوَاهُ الْجَمَاعَةُ إلاَّ ابْنَ مَاجَهْ. في صلاتكم لما سبق؛ لأنَّ هذا من اتخاذه مسجدًا، وهذا يؤول إلى الشِّرك.والمسألة الثانية: «ولاَ ...

2
[ أحاديث الأحكام ]

َعَنْ جُنْدَبِ بْنِ عَبْدِ الله الْبَجَلِيِّ رضي الله عنه قَالَ: سَمِعْت رَسُولَ الله صلى الله عليه وسلم قَبْلَ أَنْ يَمُوتَ بِخَمْسٍ وَهُوَ يَقُولُ: «أَلاَ وَإِنَّ مَنْ كَانَ قَبْلَكُمْ كَانُوا يَتَّخِذُونَ قُبُورَ أَنْبِيَائِهِمْ وَصَالِحِيهِمْ مَسَاجِدَ، ألا فَلاَ تَتَّخِذُوا الْقُبُورَ مَسَا ...

3
[ أحاديث الأحكام ]

لثالث: قوله: «إنِّي أَنْهَاكُمْ عَنْ ذَلِكَ». فهذه العبارات الجليلة فيها التحذير من الغلو في القبور بالبناء عليها أو الصَّلاة عندها، ولو كان المصلِّي يصلِّي لله، فلا يصلِّي عند القبور؛ لأنَّ هذا وسيلة إلى عبادتها من دون الله كما حصل، أمَّا إذا قصد التَّقرب إلى الميت بصلاته وبدعائه هذا شرك أكبر، ...

4
[ أحاديث الأحكام ]

وَعَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ رضي الله عنه قَالَ: قَالَ رَسُولُ الله صلى الله عليه وسلم: «صَلُّوا فِي مَرَابِضِ الغَنَمِ، وَلاَ تُصَلُّوا فِي أَعْطَانِ الإِبِلِ»([1]). رَوَاهُ أَحْمَدُ وَالتِّرْمِذِيُّ وَصَحَّحَهُ. هذا الموطن الرابع من الموطن المنهي عن الصَّلاة فيها، وهي: معاطن الإبل.ومعاطن الإبل: هي ...

5
[ أحاديث الأحكام ]

َعَنْ زَيْدِ بْنِ جَبِيرَةَ عَنْ دَاوُد بْنِ حُصَيْنٍ عَنْ نَافِعٍ عَنِ ابْنِ عُمَرَ رضي الله عنهما أَنَّ رَسُولَ الله صلى الله عليه وسلم: «نَهَى أَنْ يُصَلَّى فِي سَبْعَةِ مَوَاطِنَ: فِي الْمَزْبَلَةِ، وَالمَجْزَرَةِ، وَالمَقْبَرَةِ، وَقَارِعَةِ الطَّرِيقِ، وَفِي الحَمَّامِ، وَفِي مَعَاطِنِ الإ ...

6
[ أحاديث الأحكام ]

ابعها: «قَارِعَةِ الطَّرِيقِ»: هي ما حفرته الأقدام مقبلةً مدبرة. فلا يصلى فيها لأنهُ يؤذي ويتأذى، يؤذي المارة ويتأذى هو بالمارة، ولا تحصل لهُ الطمأنينة في الصلاة في قارعة الطريق، وقيل: لأنها تكون فيها نجاسة من الدواب التي تمر، فلا تخلو من النجاسة.خامسها: «وَفِي الْحَمَّامِ»: سبق أن هذا محل الاس ...

7
[ أحاديث الأحكام ]

كلا الحديثين ضعيف: حديث ابن أبي جبيرة ضعيف في المواطن السَّبعة، وحديث ابن عمر أيضًا ضعيف لأنَّه من رواية عبد الله بن عمر المكبر وهو ضعيف عند المحدثين؛ لكن فيه موطن جاءت فيه الأحاديث الصحيحة كما سبق.سبق أن من المواطن السَّبعة أنَّه لا يصلَّى على ظهر الكعبة: يعني: في سطح الكعبة، وأمَّا في داخل الك ...

8
[ أحاديث الأحكام ]

َابُ: صَلاَةِ التَّطَوُّعِ فِي الْكَعْبَةِ عَنِ ابْنِ عُمَرَ رضي الله عنهما قَالَ: «دَخَلَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم البَيْتَ هُوَ وَأُسَامَةُ ابْنُ زَيْدٍ، وَبِلاَلٌ، وَعُثْمَانُ بْنُ طَلْحَةَ فَأَغْلَقُوا عَلَيْهِمْ، فَلَمَّا فَتَحُوا كُنْتُ أَوَّلَ مَنْ وَلَجَ فَلَقِيتُ بِلاَلاً ...

9
[ أحاديث الأحكام ]

ي هذا: دليل على جواز النافلة في جوف الكعبة، ثُمَّ إنَّه صلى الله عليه وسلم دار في الكعبة، كبر الله وهلل وغسل ما فيه من الصور الَّتي كانت الجاهليَّة رسمتها على الجدران فغسلها صلى الله عليه وسلم، دعا بذنوب من ماء زمزم فغسلها وأزالتها، أزال الصُّور، كما أنَّه أيضًا حطَّم الأصنام الَّتي كانت على ظهر ...

10
[ أحاديث الأحكام ]

َعَنِ ابْنِ عُمَرَ رضي الله عنهما أَنَّهُ قَالَ لِبِلاَلٍ رضي الله عنه: «أَصَلَّى النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم فِي الكَعْبَةِ؟ قَالَ: «نَعَمْ، رَكْعَتَيْنِ، بَيْنَ السَّارِيَتَيْنِ اللَّتَيْنِ عَلَى يَسَارِهِ إِذَا دَخَلْتَ، ثُمَّ خَرَجَ، فَصَلَّى فِي وَجْهِ الكَعْبَةِ رَكْعَتَيْنِ»([1]). رَوَا ...