×
الموضوعات البحث السيرة الذاتية لسماحة الشيخ الدكتور صالح الفوزان حفظه الله السيرة الذاتية لمعالي الشيخ الدكتور عبد السلام السليمان حفظه الله إذن النشر والطباعة عن الموسوعة عن التطبيق تواصل معنا سياسة الخصوصية
ظهور 44559 نتائج بحث
1
[ عقيدة التوحيد ]

له عن عُقبة بن عامر مرفوعًا: «مَنْ تَعَلَّقَ تَمِيمَةً؛ فَلاَ أَتَمَّ اللهُ لَهُ، وَمَنْ تَعَلَّقَ وَدَعَةً؛ فَلاَ وَدَعَ اللهُ لَهُ» ([1]).**** قال: «وله» أي: للإمام أحمد رحمه اللهوقوله: «مَنْ تَعَلَّقَ» أي: من علَّق هذا الشيء على جسمه، أو علَّق قلبه به، واعتقد فيه أنه ينفعه أو يضره من دون الله ...

2
[ عقيدة التوحيد ]

ملاً، وتجدونهم أيضًا - في أمن واستقرار وانشراح الصدور؛ لأنهم يؤمنون بالله عز وجل وحده، ويعلِّقون آمالهم بالله عز وجل والله يكفيهم سبحانه وتعالى: ﴿ۚ قُلۡ حَسۡبِيَ ٱللَّهُۖ عَلَيۡهِ يَتَوَكَّلُ ٱلۡمُتَوَكِّلُونَ﴾ [الزمر: 38] ويقول سبحانه: ﴿وَمَن يَتَوَكَّلۡ عَلَى ٱللَّهِ فَهُوَ حَسۡبُهُۥٓۚ إِنَّ ٱل ...

3
[ عقيدة التوحيد ]

في رواية: «مَنْ تَعَلَّقَ تَمِيمَةً؛ فَقَدْ أَشْرَكَ» ([1]).وَلاِبْنِ أَبِي حَاتِمٍ عَنْ حُذَيْفَةَ: أَنَّهُ رَأَى رَجُلاً فِي يَدِهِ خَيْطٌ مِنَ الْحُمَّى، فقطعه، وتلا قوله: ﴿وَمَا يُؤۡمِنُ أَكۡثَرُهُم بِٱللَّهِ إِلَّا وَهُم مُّشۡرِكُونَ﴾ [يوسف: 106].**** قال: «وفي رواية» يعني: للإمام أحمد رحمه ...

4
[ عقيدة التوحيد ]

وله: «وتلا قوله تعالى: ﴿وَمَا يُؤۡمِنُ أَكۡثَرُهُم بِٱللَّهِ إِلَّا وَهُم مُّشۡرِكُونَ﴾»، ﴿وَمَا يُؤۡمِنُ أَكۡثَرُهُم﴾ أكثر الناس ﴿وَهُم مُّشۡرِكُونَ﴾ قيل معناه أنهم لا يؤمنون بالربوبية إلاّ وهم مشركون في الألوهية، لأن المشركين كلهم يقرُّون بالربوبية، ولكنهم يشركون في الألوهية، إما الشرك الأكبر ...

5
[ عقيدة التوحيد ]

ي الإسلام، فيكون حذيفة رضي الله عنه استدل بالآية النازلة على الشرك الأكبر على الشرك الأصغر، لأنها تتناوله بعمومها، مثل ما استدل ابن عباس بقوله: ﴿فَلَا تَجۡعَلُواْ لِلَّهِ أَندَادٗا وَأَنتُمۡ تَعۡلَمُونَ﴾ [البقرة: 22] قال: «هو قول الرجل: «مَا شَاءَ اللهُ وَشِئْتَ»، لولا الله وأنت، لولا كُليبة هذا ...

6
[ عقيدة التوحيد ]

اب ما جاء في الرقى والتمائم في الصحيح عن أبي بشير الأنصاري رضي الله عنه أنه كان مع رسول الله صلى الله عليه وسلم في بعض أسفاره، فأرسل رسولاً: **** قال الشيخ رحمه الله: «باب ما جاء في الرُّقى والتمائم» أي: ما جاء عن الرسول صلى الله عليه وسلم وعن الصحابة والتابعين من الأحاديث والآثار في ...

7
[ عقيدة التوحيد ]

أَنْ لاَ يَبْقَيَنَّ فِي رَقَبَةِ بَعِيرٍ قِلاَدَةٌ مِنْ وَتَرٍ، أَوْ قِلاَدَةٌ إِلاَّ قُطِعَتْ» ([1]).****«أَنَّهُ كَانَ مَعَ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم فِي بَعْضِ أَسْفَارِهِ» لم يعين هذا السفر، الحافظ: «لم أقف على تعيينه».«فَأَرْسَلَ رَسُولاً» أي: مندوبًا.«أَنْ لاَ يَبْقَيَنَّ فِي رَقَبَ ...

8
[ عقيدة التوحيد ]

حتى ولو كان من السُّيور، أو من الخيوط، أو من الخرز، أو من غير ذلك، كل قلادة يُقصد بها هذا المقصد الشركي فهي ممنوعة.أما القلائد التي لا يُقصد منها مقصد شركي، مثل قلائد الهَدْي الذي يُهدى للبيت العتيق؛ فلا حرج فيها.«إِلاَّ قُطِعَتْ» هذا فيه إزالة المنكر، ولاسيَّما إذا كان هذا المنكر في العقيدة، فإن ...

9
[ عقيدة التوحيد ]

َعَنِ ابْنِ مسعودٍ رضي الله عنه قال: سمعتُ رَسُولَ اللهِ صلى الله عليه وسلم يقول: «إِنَّ الرُّقَى وَالتَّمَائِمَ وَالتِّوَلَة شِرْكٌ» ([1]) رواه أحمد وأبو داود.**** قال: «وعن ابن مسعود» هو: عبد الله بن مسعود بن غافل الهُذلي، الصحابي الجليل، من أئمة العلم المعروفين في الصحابة، ومن أشهر القرّاء ل ...

10
[ عقيدة التوحيد ]

عن عبد الله بن عُكيم مرفوعًا: «مَنْ تَعَلَّقَ شَيْئًا؛ وُكِلَ إِلَيْهِ» ([1]).****وفي بعض الأسفار: أنه صعد شجرة وكان نحيلاً، فنظر الصحابة إلى ساقيه دقيقتين؛ فضحكوا؛ فقال الرسول صلى الله عليه وسلم: «تَضْحَكُونَ مِنْ دِقَّةِ سَاقِيْهِ؟! لَهُمَا فِي الْمِيزَانِ أَثْقَلُ مِنْ جَبَلِ أُحُدٍ» ([2]).سب ...