×
الموضوعات البحث السيرة الذاتية لسماحة الشيخ الدكتور صالح الفوزان حفظه الله السيرة الذاتية لمعالي الشيخ الدكتور عبد السلام السليمان حفظه الله إذن النشر والطباعة عن الموسوعة عن التطبيق تواصل معنا سياسة الخصوصية
ظهور 44559 نتائج بحث
1
[ عقيدة التوحيد ]

َخَاضَ النَّاسُ فِي أُولَئِكَ، فَقَالَ بَعْضُهُمْ: فَلَعَلَّهُمُ الَّذِينَ صَحِبُوا رَسُولَ اللهِ صلى الله عليه وسلم. وَقَالَ بَعْضُهُمْ: فَلَعَلَّهُمُ الَّذِينَ وُلِدُوا فِي الإِْسْلاَمِ، وَلَمْ يُشْرِكُوا بِاللهِ شَيْئًا. وَذَكَرُوا أَشْيَاءَ.****والصحابة رضي الله عنهم اهتموا بهذا الأمر؛ لأن ه ...

2
[ عقيدة التوحيد ]

شركوا بالله شيئًا. وهذا - أيضًا - فيه فضل من سَلِم من الشرك، بحيث إن الصحابة توقَّعوا أنهم هم الذين يدخلون الجنة بلا حساب ولا عذاب، ففيه فضل من سَلِم من الشرك، ولكن من وقع في الشرك ثم تاب، تاب الله عليه، وصار من أفضل المسلمين؛ لأن التوبة تَجُبُّ ما قبلها والله تعالى يقول: ﴿قُل لِّلَّذِينَ كَفَرُ ...

3
[ عقيدة التوحيد ]

َخَرَجَ عَلَيْهِمْ رَسُولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم فَأَخْبَرُوهُ، فَقَالَ: «هُمُ الَّذِينَ لاَ يَسْتَرْقُونَ، وَلاَ يَكْتَوُونَ، وَلاَ يَتَطَيَّرُونَ، وَعَلَى رَبِّهِمْ يَتَوَكَّلُونَ».**** الْخَيْرِ، وَكُنْتُ أَسْأَلُهُ عَنِ الشَّرِّ مَخَافَةَ أَنْ أَقَعَ فِيهِ» ([1])، فهذا أمر عظيم جدًّا، ال ...

4
[ عقيدة التوحيد ]

وأن السائل أعلم من المسؤول وهذا لا يجوز، وسؤال المال يجوز للحاجة إذا كان الإنسان مُضطرًّا، فإنه يجوز أن يسأل الناس حتى ترتفع ضرورته، أما سؤال الإنسان وهو غني، فهذا حرام: «مَنْ سَأَلَ النَّاسَ أَمْوَالَهُمْ تَكَثُّرًا,فَإِنَّمَا يَسْأَلُ جَمْرًا فَلْيَسْتَقِلَّ، أَوْ لِيَسْتَكْثِرْ» ([1])وقوله: « ...

5
[ عقيدة التوحيد ]

ما أن الإنسان يَرْقِي نفسه أو يَرْقِي غيره، فهذا فعله النبي صلى الله عليه وسلم، فرقى نفسه ورقى غيره فلا كراهة في ذلك.يبقى قضية التداوي بالمباح؛ كالحبوب مثلاً أو بالأعشاب أو بإجراء العمليَّات الجراحيَّة: واستئصال الأورام أو الزوائد؛ فهذا مباح من غير كراهة؛ لقول النبي صلى الله عليه وسلم: «تَدَاوَو ...

6
[ عقيدة التوحيد ]

َقَامَ إِلَيْهِ عُكَّاشَةُ بْنُ مِحْصَنٍ فَقَالَ: ادْعُ اللهَ أَنْ يَجْعَلَنِي مِنْهُمْ، قَالَ: «أَنْتَ مِنْهُمْ» ثُمَّ قَامَ إِلَيْهِ رَجُلٌ آخَرُ قَالَ: ادْعُ اللهَ أَنْ يَجْعَلَنِي مِنْهُمْ، قَالَ: «سَبَقَكَ بِهَا عُكَّاشَةُ» ([1]).**** قوله: «فَقَامَ إِلَيْهِ عُكَّاشَةُ بْنُ مِحْصَنٍ» عُكَّا ...

7
[ عقيدة التوحيد ]

أو أنت لست من أهل هذه المنزلة، وهذا من حُسن أدب الرسول صلى الله عليه وسلم بل جاء بكلمة لم تؤثر على الرجل، وهي وافية بالمقصود، فقال: «سَبَقَكَ بِهَا عُكَّاشَةُ».قال الشيخ رحمه الله في مسائله: «هذا فيه استعمال المعاريض» يعني: الكلمات التي تُستعمل بدل الكلمات المكروهة؛ لأنه لو قال لا تستحق هذا، أو ...

8
[ عقيدة التوحيد ]

اضوا في طلب معنى هذا الحديث الذي ألقاه عليهم رسول الله صلى الله عليه وسلم وبحثوا فيه، قال الشيخ: فيه المناظرة في العلم.خامسًا: في الحديث دليل على كراهية سؤال الناس: «لاَ يَسْتَرْقُونَ، وَلاَ يَكْتَوُونَ»، ففيه كراهيَّة سؤال الناس، وأن سؤال الناس فيه تنقيص للتوحيد، أما الاستغناء عنهم فهذا فيه كما ...

9
[ عقيدة التوحيد ]

من حقَّق التَّوحيد دخل الجنة بلا حساب ولا عذاب، وأن تفسير ذلك بأن يترك الشرك الأكبر والأصغر، ويترك الأمور المكروهة، احتياطًا لعقيدته. ***

10
[ عقيدة التوحيد ]

اب الخوف من الشرك **** هذا الباب في غاية المناسبة للأبواب السابقة، وهذا من دقَّة فقهه وفهمه رحمه الله وحُسن تأليفه، فإنه لما ذكر في الباب الأول: معرفة حقيقة التَّوحيد، وذكر في الباب الثاني: فضل التَّوحيد وما يكفِّر من الذنوب، وذكر في الباب الثالث: من حقَّق التَّوحيد دخل الجنة بلا حساب ولا ...