×
الموضوعات البحث السيرة الذاتية لسماحة الشيخ الدكتور صالح الفوزان حفظه الله السيرة الذاتية لمعالي الشيخ الدكتور عبد السلام السليمان حفظه الله إذن النشر والطباعة عن الموسوعة عن التطبيق تواصل معنا سياسة الخصوصية
ظهور 44559 نتائج بحث
1
[ عقيدة التوحيد ]

الحَكَم»: مِن أسماء الله تعالى، ومعناه: الحاكم الذي إذا حَكَم لا يُرَدُّ حُكْمُهُ.«وإلَيهِ الحُكْمُ»: أي: الفَصْل بين العباد في الدُّنْيا والآخرة.«إنَّ قَومي... إلخ»: أيْ: أنا لم أُكَنِّ نفسي بهذِه الكُنْية، وإنَّما كنَّاني بها قومي.«ما أحَسَنَ هذَا»: أي: الإصلاح بين النَّاس والحُكْمُ بينهم بالإ ...

2
[ عقيدة التوحيد ]

3- جوازُ الصُّلْحِ والتَّحاكم إِلى مَنْ يصلُحُ للقضاء وإنْ لم يكن قاضيًا، وأنَّه يلزم حكمُه.4- أنَّه يُكنَّى الرَّجُلُ بأكْبر بَنِيه.5- مشروعيَّةُ تقديمِ الكبير.6- مشروعيَّةُ تغييرِ الاسمِ غيرِ المُناسِب إِلى اسمٍ مُناسِبٍ.*** ...

3
[ عقيدة التوحيد ]

ابُ: مَنْ هزَلَ بشيءٍ فيهِ ذِكْرُ اللهِ أو القرآنِ أو الرَّسُولِ وقولِ اللهِ تعالى:﴿وَلَئِن سَأَلۡتَهُمۡ لَيَقُولُنَّ إِنَّمَا كُنَّا نَخُوضُ وَنَلۡعَبُۚ﴾ الآية. ***** تمام الآية: ﴿قُلۡ أَبِٱللَّهِ وَءَايَٰتِهِۦ وَرَسُولِهِۦ كُنتُمۡ تَسۡتَهۡزِءُونَ﴾ [التوبة: 65]. مُناسَبة هذَا الْ ...

4
[ عقيدة التوحيد ]

لمَعْنى الإْجْماليُّ لِلآْية: يقول الله - تعالى - لنبيِّه صلى الله عليه وسلم: ولئِن سألتَ هَؤُلاءِ المنافقين الذين تكلَّموا بكلمة الكُفْر استهزاءً فإنَّهم سيعتذرون بأنَّهم لم يقصُدوا الاستهزاء والتَّكذيبَ، وإنَّما قصَدُوا الخوضَ في الحديث، فأَخْبِرْهُمْ أنَّ عُذْرَهم هذَا لا يُغني عنهم مِن الله ...

5
[ عقيدة التوحيد ]

عن ابنِ عُمَرَ ومُحَمَّدِ بنِ كَعَبٍ وزَيْدِ بنِ أسْلَمَ وقَتَادَةَ دَخَلَ حديثُ بعضِهِمْ في بعضٍ: «أَنَّهُ قَالَ رَجُلٌ فِي غَزْوَةِ تَبُوكَ: مَا رَأَيْنَا مِثْلَ قُرَّائِنَا هَؤُلاءِ أَرْغَبَ بُطُونًا، وَلاَ أَكْذَبَ أَلْسُنًا، وَلاَ أَجْبَنَ عِنْدَ اللِّقَاءِ - يعني رَسُولَ اللهِ صلى الله علي ...

6
[ عقيدة التوحيد ]

- قَتَادَةُ هو: قَتَادَةُ بنُ دُعَامَةُ السَّدوسيُّ، مُفسِّرٌ حافظٌ، مات سنة 117هـ تقريبًا رحمه الله.5- عَوفُ بنُ مَالِكٍ: هو عَوفُ بنُ مَالِكٍ الأشجعيُّ أوَّلُ مشاهدِهِ خَيْبَرَ، وروى عنه جماعةٌ من التَّابعين، تُوُفِّيَ سنة 73هـ رضي الله عنه.«دَخَلَ حَدِيثُ بعضِهِم في بعضٍ»: أيْ: أنَّ الحديث م ...

7
[ عقيدة التوحيد ]

لصَّادقين؛ غِيرةً لله ولدِينِه، ثُمَّ ذَهَب ليرفَعَ أمرَهُم إِلى الرَّسُول صلى الله عليه وسلم، ولكنَّ الله الذي يعلمُ السِّرَّ وأخْفى قَدْ سَمِعَ مقالتَهم وأخبر بها رَسُولَه قبلَ وصولِ ذلك المؤمن، وحَكَم عليهم - سبحانه - بالكُفْر وعدمِ قَبول اعتذارهم، ثُمَّ جاء أحدُ هَؤُلاءِ المنافقين معتذرًا إِ ...

8
[ عقيدة التوحيد ]

ابُ: قولِ اللهِ تعالى: ﴿وَلَئِنۡ أَذَقۡنَٰهُ رَحۡمَةٗ مِّنَّا مِنۢ بَعۡدِ ضَرَّآءَ مَسَّتۡهُ لَيَقُولَنَّ هَٰذَا لِي﴾ [فُصِّلتْ: 50]. قال مُجَاهِدٌ: «هذَا بعَمَلي وأنا محقوقٌ به». وقال ابنُ عَبَّاسٍ: «يريدُ مِن عندي». وقولِه: ﴿قَالَ إِنَّمَآ أُوتِيتُهُۥ عَلَىٰ عِلۡمٍ عِندِيٓۚ﴾ [القصص: ...

9
[ عقيدة التوحيد ]

﴿قَآئِمَةٗ﴾: أيْ: تقوم. ﴿وَلَئِن رُّجِعۡتُ إِلَىٰ رَبِّي﴾: أي: ولئن قامت السَّاعة - على سبيل الافتراض - ورُجِعتُ إِلى ربِّي.﴿إِنَّ لِي عِندَهُۥ لَلۡحُسۡنَىٰۚ﴾: أيْ يكون لي عند الله في الآخرة الحالةُ الحُسنى من الكرامة؛ وذلك لاعتقاده أنَّ ما أصابه مِنْ نِعَمِ الدُّنْيا فهو لاستحقاقه إيَّاه وليس ل ...

10
[ عقيدة التوحيد ]

2- تحريمُ العُجْبِ والاغترارِ بالحولِ والقُوَّةِ.3- وجوبُ الإيمانِ بقيام السَّاعة.4- وجوبُ الخوفِ مِنْ عذاب الله في الآخرة.5- وعيدُ مَنْ كَفَرَ بنِعْمةِ الله. *** ...