×
الموضوعات البحث السيرة الذاتية لسماحة الشيخ الدكتور صالح الفوزان حفظه الله السيرة الذاتية لمعالي الشيخ الدكتور عبد السلام السليمان حفظه الله إذن النشر والطباعة عن الموسوعة عن التطبيق تواصل معنا سياسة الخصوصية
ظهور 44559 نتائج بحث
1
[ السيرة ]

َقَالَ: وَأَجْرِي ؟ قَالَ: «وَأَجْرُكَ» ([1]).قال ابن حبيب : «هذا خاص بالنبي صلى الله عليه وسلم ، وأجمعوا أنه لا يُقْسم لغائبٍ» *****وقسم له صلى الله عليه وسلم، ثم زوجه بنته الثانية أم كلثوم رضي الله عنها، وماتت معه، ولهذا يسمى عثمان رضي الله عنها بذي النورين؛ لأنه تزوج بنتي الرسول صلى الله عليه ...

2
[ السيرة ]

لت : قد قال أحمد ومالك وجماعة من السلف والخلف: إن الإمام إذا بعث أحدًا في مصالح الجيش، أسهم له.ولم يُخمس السلب، وجعله من أصل الغنيمة ، وحكم به بشهادة واحدًا.***** قوله: «قلت» أي: يقول ابن القيم رحمه الله.أي: إنها أجمعوا على أن الغائب ليس له من الغنيمة شيء، غير الذي كان غاب لمصلحة الجيش؛ إما إن ...

3
[ السيرة ]

كانت الملوك تهدي إليه، فيقبل هداياهم، ويقسمها بين أصحابه ، وأهدى له أبو سفيان هدية فقبل ([1]).وذكر أبو عبيد عنه أنه رد هدية أبي عامر بن مالك، وقال: «إِنَّا لاَ نَقْبَلُ هَدِيَّةَ مُشْرِكٍ» ([2]).*****هذا من هديه صلى الله عليه وسلم؛ أن ملوك الكفار كانوا يهدون إليه، ويقبل هداياهم صلى الله عليه و ...

4
[ السيرة ]

قال: إنما قبل هدية أبي سفيان؛ لأنها زمن الهدنة.وكذلك المقوقس؛ لأنه أكرم حاطبًا، ولم يؤيسه من إسلامه،****زمن الهدنة بين صلح الحديبية وفتح مكة.المقوقس ملك مصر لما أرسل إليه النبي صلى الله عليه وسلم حاطب بن أبي بلتعة رضي الله عنه بكتاب يدعوه إلى الإسلام، فإن المقوقس أكرم حاطبًا رضي الله عنه، وأهدى ...

5
[ السيرة ]

لم يقبل صلى الله عليه وسلم هدية مشرك محارب له قط .قال سحنون: إذا أهدى أمير الروم إلى الإمام فلا بأس، وهي له خاصة.وقال الأوزاعي: بين المسلمين، ويكافئه من بيت المال .*****المحارب لا يقبل الرسول صلى الله عليه وسلم هديته قط، وهذا بالإجماع.أما المهادن والمعاهد، فالرسول صلى الله عليه وسلم يقبل هديته، ...

6
[ السيرة ]

قال أحمد: حكمها حكم الغنيمة .***** قول أحمد يقارب قول الأوزاعي؛ أنها لبيت المال، حكمها حكم الغنيمة.الغنيمة للمقاتل، وتكون -أيضًا- للمقاتلين جميعًا، فحكمها حكم العموم؛ أي: أنها للعموم، لبيت مال المسلمين.***** ...

7
[ السيرة ]

صل في حكمه صلى الله عليه وسلم في قسمة الأموال وهي ثلاثة: الزكاة، والغنيمة، والفيء . فأما الزكاة والغنائم فقد تقدم حكمها ، وبينا أنه لم يكن يستوعب الأصناف الثمانية، وأنه ربما وضعه في واحد . ***** قسمة الأموال غير المغانم، الأموال التي يحصل عليها المسلمون من الموارد الشرعية، وهو ما ي ...

8
[ السيرة ]

أما الفيء فقسمه صلى الله عليه وسلم يوم حنين في المؤلفة.*****يقول ابن القيم رحمه الله هنا -وهو قول كثير من أهل العلم-: إنه لا يجب عليه أن يستوعب أصناف أهل الزكاة، يجوز أن يضعها في صنف واحد، هذا هو المشهور.ولكن الإمام الشافعي يرى أنها تستوعب الأصناف الثمانية.قوله: «وضعها في واحد»؛ أي: واحد منها. ...

9
[ السيرة ]

َبَعَثَ إِلَيْهِ عَلِيُّ مِنَ اليَمَنِ بِذُهَيْبَةٍ ، فَقَسَمَهَا بَيْنَ أَرْبَعَةِ نَفَرٍ ([1]).وفي السنن: أنه صلى الله عليه وسلم وَضَعَ سَهْمَ ذِي الْقُرْبَى فِي بَنِي هَاشِمٍ، وَبَنِي الْمُطَّلِبِ، وَتَرَكَ بَنِي نَوْفَلٍ، وَبَنِي عَبْدِ شَمْسٍ وَقَالَ: «إِنَّا وَبَنُو الْمُطَّلِبِ لاَ نَفْت ...

10
[ السيرة ]

ابن عبد مناف، والمطلب، ونوفل والد جبير بن مطعم، أو جده، وعبد شمس وهم بنو أمية الذين منهم عثمان بن عفان رضي الله عنه.أما عبد شمس ونوفل، فليس لهم شيء من الخمس، وإنما هو خاص ببني هاشم، وشرك معهم صلى الله عليه وسلم بني المطلب خاصة، لماذا؟ لأن بني المطلب لازموا بني هاشم، ودخلوا معهم الحصار الذي ضربه ...