×
الموضوعات البحث السيرة الذاتية لسماحة الشيخ الدكتور صالح الفوزان حفظه الله السيرة الذاتية لمعالي الشيخ الدكتور عبد السلام السليمان حفظه الله إذن النشر والطباعة عن الموسوعة عن التطبيق تواصل معنا سياسة الخصوصية
ظهور 44559 نتائج بحث
1
[ السيرة ]

وفيه -أيضًا- مرفوعًا: «إِنَّ أَوَّلَ مَا يُسْأَلُ عَنْهُ يَعْنِي العَبْدَ يَوْمَ القِيَامَةِ مِنَ النَّعِيمِ، أَنْ يُقَالَ: أَلَمْ نُصِحَّ لَكَ جِسْمَكَ، وَنُرْوِيَكَ مِنَ الْمَاءِ البَارِدِ» ([1]).***** هذا ورد في تفسير قوله تعالى: ﴿ثُمَّ لَتُسۡ‍َٔلُنَّ يَوۡمَئِذٍ عَنِ ٱلنَّعِيمِ﴾ [التكاثر: 8 ...

2
[ السيرة ]

من هنا قال من قال من السلف في قوله تعالى: ﴿ثُمَّ لَتُسۡ‍َٔلُنَّ يَوۡمَئِذٍ عَنِ ٱلنَّعِيمِ﴾ [التكاثر: 8]، قال: عن الصحة ([1]).ولأحمد مرفوعًا: «سَلُوا اللَّهَ الْيَقِينَ وَالْمُعَافَاةَ، فَمَا أُوتِيَ أَحَدٌ بَعْدَ اليَقِينِ خَيْرًا مِنَ العَافِيَةِ» ([2])، فجمع بين عافيتي الدنيا والدين .*****ال ...

3
[ السيرة ]

في سنن النسائي مرفوعًا: «سَلُوا اللَّهَ الْعَفْوَ وَالْعَافِيَةَ، وَالْمُعَافَاةَ ، فَإِنَّهُ مَا أُوتِيَ عَبْدٌ بَعْدَ يَقِينٍ خَيْرًا مِنْ مُعَافَاةٍ» ([1])، وهذه الثلاثة تضمن إزالة الشرور الماضية بالعفو، والحاضرة بالعافية، والمستقبلة بالمعافاة.ولم يكن من عادته صلى الله عليه وسلم حبس النفس عل ...

4
[ السيرة ]

ال أنس رضي الله عنه: «مَا رَأَيْتُ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم عَابَ طَعَامًا قَطُّ، إِنْ اشْتَهَاهُ أَكَلَهُ، وَإِلاَّ تَرَكَهُ » ([1]) ومتى أكل الإنسان ما لا يشهيه، كان تضرره به أكثر من نفعه .***** من أنواع الموجودات المباحات، فلا يقتصر على نوع واحد مما في البلد.وغذاء البلد أنسب للإنسا ...

5
[ السيرة ]

َكَانَ صلى الله عليه وسلم يُحِبُّ اللَّحْمَ ، وأحبه إليه الذراع ([1])، ومقدم الشاة، وهو أخف، وأسرع انهضامًا .«وَكَانَ صلى الله عليه وسلم يُحِبُّ الحَلْوَاءَ وَالعَسَلَ» ([2])،*****ما الذي يحبه الرسول صلى الله عليه وسلم من الأطعمة؟ تنبهوا، الحلوى واللحم.قوله: «الذراع»؛ أي: ذراع الشاة؛ لأنه لحم ط ...

6
[ السيرة ]

للحم والحلواء من أنفع الأغذية.وكان صلى الله عليه وسلم يأكل من كل فاكهة بلده عند مجيئها ، وهو من أسباب حفظ الصحة؛ فإن الله سبحانه بحكمته جعل في كل بلدٍ من الفاكهة ما يكون من أسباب صحة أهلها ، وقل من احتمى عن فاكهة بلده خشية السقم، إلا وهو من أسقم الناس جسمًا .***** لأن النحل يأكل من الزهور، يرتشف ...

7
[ السيرة ]

صح عنه صلى الله عليه وسلم أنه قال: «لاَ آكُلُ مُتَّكِئًا» ([1]).وقال: «إِنَّمَا أَجْلِسُ كَمَا يَجْلِسُ الْعَبْدُ، وَآكُلُ كَمَا يَأْكُلُ الْعَبْدُ» ([2]). وفُسر بالتربع ،*****هذا من آداب الأكل؛ أن الإنسان لا يأكل، وهو متكئ؛ لأن هذا علامة على الرغبة في الأكل والإكثار، فيأكل وهو جالس الجلسة الخف ...

8
[ السيرة ]

بالاتكاء على الشيء، وبالاتكاء على الجنب، والثلاثة من الاتكاء .وكان صلى الله عليه وسلم يأكل بأصابعه الثلاث، وهو أنفع ما يكون .وكان صلى الله عليه وسلم يشرب العسل الممزوج بالماء البارد .وصح عنه أنه صلى الله عليه وسلم نَهَى عَنِ الشُّرْبِ قَائِمًا ([1]).*****التفسير الثالث: أنه يتكئ على جنبه؛ أي يت ...

9
[ السيرة ]

صح عنه أنه أمر من فعله أن يستقيء ([1]).وصح عنه أنه شَرِبَ قَائِمًا ([2]). فقيل: نُسخ النهي، وقيل: تبين أنه ليس للتحريم، وقيل: يشرب قائمًا للحاجة .وَكَانَ صلى الله عليه وسلم يَتَنَفَّسُ فِي الشَّرَابِ ثَلاَثًا،، وَيَقُولُ: «إِنَّهُ أَرْوَى وَأَبْرَأُ وَأَمْرَأُ» ([3])؛*****وعلى كل حال الشرب وهو ...

10
[ السيرة ]

َرْوَى: أي: أشد ريًا، وَأَبْرَأُ: من البرء، وهو الشفاء، أي: يبرئ من العطش، وَأَمْرَأُ: من مرئ الطعام والشراب في بدنه، إذا دخله وخالطه بسهولةٍ ولذةٍ ونفعٍ، ومنه: ﴿فَكُلُوهُ هَنِيٓ‍ٔٗا مَّرِيٓ‍ٔٗا﴾ [النساء: 4]، في عاقبته، ﴿مَّرِيٓ‍ٔٗا﴾ في مذاقه.وللترمذي عنه صلى الله عليه وسلم: «لاَ تَشْرَبُوا وَاحِ ...