×
الموضوعات البحث السيرة الذاتية لسماحة الشيخ الدكتور صالح الفوزان حفظه الله السيرة الذاتية لمعالي الشيخ الدكتور عبد السلام السليمان حفظه الله إذن النشر والطباعة عن الموسوعة عن التطبيق تواصل معنا سياسة الخصوصية
ظهور 44559 نتائج بحث
1
[ السيرة ]

لم يكن صلى الله عليه وسلم يرد على المسلمين أعيان أموالهم التي أخذها الكفار قهرًا بعد إسلامهم ([1]).*****والمسلمون يرون أموالهم مع الكفار الذين أسلموا، ولا يطالبون بها، ولا يعترضون.***** ...

2
[ السيرة ]

كم الأراضي التي غنمها المسلمون وثبت عنه صلى الله عليه وسلم أنه قسم أرض بني قريظة والنضير ونصف خيبر بين الغانمين، وعزل نصف خيبر لمن نزل به من الوفود والأمور ونوائب الناس، ولم يقسم صلى الله عليه وسلم مكة. ***** الأموال المنقولة هذه هي الغنائم التي سبق الكلام فيها، وأما الأموال الثابتة -ك ...

3
[ السيرة ]

قالت طائفة: «لأنها دار النسك؛ فهي وقف من الله على عباده».وقالت طائفة: «الإمام مخير في الأرض بين قسمتها وبين وقفها؛ لفعله صلى الله عليه وسلم ». قالوا: «والأرض لا تدخل في الغنائم المأمور بقسمتها، لأن الله لم يحلها لأمةٍ غير هذه الأمة» ([1]).*****وقيل: إنه صلى الله عليه وسلم لم يفتحها عنوة، وإنما ...

4
[ السيرة ]

أحل لهم ديار الكفار وأرضهم؛ لقوله تعالى: ﴿كَذَٰلِكَۖ وَأَوۡرَثۡنَٰهَا بَنِيٓ إِسۡرَٰٓءِيلَ﴾ [الشعراء: 59]. والنبي صلى الله عليه وسلم قسم من الأورض وترك،*****أحل لهم؛ أي: للأمم السابقة، الله لم يحل لهم الغنائم، وإنما أحل لهم أراضي الكفار إذا استولوا عليها؛ كما قال موسى عليه السلام لقومه: ﴿يَٰقَو ...

5
[ السيرة ]

عمر لم يقسم، بل ضرب عليها خراجًا مستمرًا للمقاتلة، فهذا معنى وقفها، ليس معناه الوقف الذي يمنع من نقل الملك، بل يجو بيعها كما هو عمل الأمة، وقد أجمعوا على أنها تورث، ونص أحمد على جواز جعلها صداقًا ([1]).*****عمر بن الخطاب رضي الله عنه في أرض الشام ومصر والعراق لم يقسمها، وإنما جعلها أرضًا خراجية، ...

6
[ السيرة ]

الوقف إنها امتنع بيعه لإبطال حق البطون الموقوف عليهم، والمقاتلة حقهم في خراج الأرض، فلا يبطل بالبيع.ونظيره بيع رقبة المكاتب، وقد انعقد فيه سبب الحرية بالكتابة، فإنه ينتقل إلى المشتري مكاتبًا كما كان عند البائع ([1]). ومنع صلى الله عليه وسلم من إقامة المسلم بين المشركين إذا قدر على الهجرة.*****ف ...

7
[ السيرة ]

جاء ذكر المهاجرين والهجرة في القرآن في مواضع كثيرة؛ من باب الحث على الهجرة والثناء على أهلها، ووعدهم بالأجر العظيم، مما يدل على مكانة الهجرة في الإسلام.والهجرة مأخوذة من الهجر، وهو ترك الشيء، هجره أي: تركه.والمراد بها هنا: الانتقال من بلد الكفر إلى بلد الإسلام فرارًا بالدين؛ لأن المسلم إذا أقام ...

8
[ السيرة ]

في الأحاديث التي ذكرها المؤلف رحمه الله: قَالَ: رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم «أَنَا بَرِيءٌ مِنْ كُلِّ مُسْلِمٍ يُقِيمُ بَيْنَ أَظْهُرِ الْمُشْرِكِينَ» ([1])؛ تبرأ منه الرسول صلى الله عليه وسلم، وهذا وعيد شديد.والهجرة باقية، لم تنسخ إلى أن تقوم الساعة.قال صلى الله عليه وسلم: «لاَ تَنْقَطِ ...

9
[ السيرة ]

قال صلى الله عليه وسلم: «أَنَا بَرِيءٌ مِنْ كُلِّ مُسْلِمٍ يُقِيمُ بَيْنَ أَظْهُرِ الْمُشْرِكِينَ». قيل: يَا رَسُولَ اللهِ، وَلِمَ ؟ قَالَ: «لاَ تَرَاءَى نَارَاهُمَا» ([1]).وقال صلى الله عليه وسلم: «مَنْ جَامَعَ الْمُشْرِكَ وَسَكَنَ مَعَهُ فَهُوَ مِثْلُهُ» ([2]).وقال صلى الله عليه وسلم: «لاَ تَ ...

10
[ السيرة ]

قال صلى الله عليه وسلم: «سَتَكُونُ هِجْرَةٌ بَعْدَ هِجْرَةٍ، فَخِيَارُ أَهْلِ الأَْرْضِ أَلْزَمُهُمْ مُهَاجَرَ إِبْرَاهِيمَ، وَيَبْقَى فِي الأَْرْضِ شِرَارُ أَهْلِهَا تَلْفِظُهُمْ أَرْضُوهُمْ، تَقْذَرُهُمْ نَفْسُ اللَّهِ، وَتَحْشُرُهُمُ النَّارُ مَعَ الْقِرَدَةِ وَالْخَنَازِيرِ» ([1]).*****قوله ...