×
الموضوعات البحث السيرة الذاتية لسماحة الشيخ الدكتور صالح الفوزان حفظه الله السيرة الذاتية لمعالي الشيخ الدكتور عبد السلام السليمان حفظه الله إذن النشر والطباعة عن الموسوعة عن التطبيق تواصل معنا سياسة الخصوصية
ظهور 44559 نتائج بحث
1
[ الفتاوى ]

ُكْمُ مُؤَذِّنٍ يقرأُ القُرْآنَ بَدَلَ الأَذَانِ الأَوَّلِمِن صلاةِ يومِ الجمعةس106- إِنَّ إِمامَ المسجدِ لا يُؤَذِّنُ الأَذانَ الأَوَّلَ للجمعة، ولكن يكتفي بقراءَة القُرْآنِ الكريمِ بمُكبَّرٍ للصَّوتِ التَّابعِ للمسجدِ مِن وقت الأَذان الأَوَّلِ إِلى موعد الأَذان الثَّاني؛ فما الحُكْمُ في هذا؟* ...

2
[ الفتاوى ]

لوقت الذي يَفْصِلُ بين أَذانِ الجُمُعةِ الأَوَّلِ والثَّانيس107- ما هو الوقتُ الذي يَفْصِل بين أَذان الجمعة الأَوَّلِ والثَّاني؟* الوقتُ الذي يُفْصل بين أَذان الجمعة الأَوَّلِ والثَّاني: هو الوقتُ الكافي للنَّاس في أّنْ يتهيَّئُوا لصلاة الجمعة ويذهبوا إِليها.فالأَذانُ الأَوَّلُ: لتنبيه النَّاس ع ...

3
[ الفتاوى ]

ولم يكنْ هذا هو الذي قصده عُثْمَانُ رضي الله عنه حينما أَمَرَ به، ولا يكون له فائِدةٌ.حُكْمُ الصَّلاة بدون أَذانٍس108- سمعتُ أَنَّه لا تجوز صلاةٌ بدون أَذانٍ؛ حيث إِنَّني أَعْمل لوَحْدِي بالبرِّ، وأُصلي والحمد لله، ولكن بدون أَذانٍ، فهل صلاتي جائِزةٌ أَمْ لا؟ وإِذا كانت غيرَ جائِزةٍ فماذا عليَّ ...

4
[ الفتاوى ]

ُكْمُ قطعِ صلاةِ السُّنّةِ عند سَماع الإِقامةس110- أَرَى بعضَ النَّاس حينما يقومُ لصلاة السُّنَّة إِذا أَقام المُؤَذِّنُ الصَّلاةَ وهو قد صلَّى ركعةً، فإِذا سمِع الإِقامةَ وهو لا يزال واقفًا، قطع صلاتَه دون أَنْ يكملَ الرَّكعة. فهل هذا جائِزٌ أَمْ لا؟* إِذا أُقيمتِ الصَّلاةُ والمسلمُ في نافلةٍ ش ...

5
[ الفتاوى ]

هذا مِن الشَّيْطان؛ فإِنَّه يُثبِّط عن الطَّاعة، ويُثْقِلُها على العبد، ولا سيَّما الصَّلاة.قال اللهُ سبحانه وتعالى: ﴿وَٱسۡتَعِينُواْ بِٱلصَّبۡرِ وَٱلصَّلَوٰةِۚ وَإِنَّهَا لَكَبِيرَةٌ إِلَّا عَلَى ٱلۡخَٰشِعِينَ ٤٥ ٱلَّذِينَ يَظُنُّونَ أَنَّهُم مُّلَٰقُواْ رَبِّهِمۡ وَأَنَّهُمۡ إِلَيۡهِ رَٰجِعُون ...

6
[ الفتاوى ]

َحْكامُ مواقيتِ الصَّلاة الأَوْقاتُ التي تُكرَهُ الصَّلاةُ فيها وبيانُ أَفْضلُ صيامٍ بعد صيامِ شهرِ رَمَضَانَ س112- ما هي الأَوْقاتُ التي تُكرَه الصَّلاةُ فيها وما هو أَفْضلُ صيامٍ بعد صيامِ شهرِ رَمَضانَ؟ * الأَوْقات التي تُكرَه الصَّلاةُ فيها: هي المواقيتُ التي بيَّنها رسولُ الله صل ...

7
[ الفتاوى ]

فَلْيُصَلِّهَا إِذَا ذَكَرَهَا، لاَ كَفَّارَةَ لَهَا إلاَّ ذَلِكَ» ([1]). فالفريضةُ تُقْضَى في أَيِّ وقتٍ وليس لها وقتُ نَهْيٍ بخِلاف النَّافلة، وكذلك ركعتا الطَّواف تُصلَّيان بعد الفراغ مِن الطَّواف في أَيِّ وقتٍ؛ لوُرُودِ الحديث بذلك وفي صلاة الكسوف وتحيَّةِ المسجدِ وغيرِهما مِن ذوات الأَسْباب ...

8
[ الفتاوى ]

ظِلُّ الشَّيءِ مِثْلَه، ووقتَ المغرب بغروب الشَّمس، ووقت العشاءِ الآخِر بمَغِيْبِ الشَّفَق الأَحْمرِ فهي مواقيتٌ واضحةٌ تُعرف، والواجبُ على المسلم أَنْ يتقيَّدَ بها؛ لقوله تعالى: ﴿أَقِمِ ٱلصَّلَوٰةَ لِدُلُوكِ ٱلشَّمۡسِ إِلَىٰ غَسَقِ ٱلَّيۡلِ وَقُرۡءَانَ ٱلۡفَجۡرِۖ إِنَّ قُرۡءَانَ ٱلۡفَجۡرِ كَانَ ...

9
[ الفتاوى ]

والأَفْضلُ الإِسْراعُ بها في أَوَّل وقتِها وإِذا كان هناك جماعةٌ فإِنَّه يجب على المسلم أَنْ يُصلِّيَ مع الجماعة.* أَمَّا بالنِّسبة للنَّافلة: فإِنَّه يبدأُ وقتُ النَّهْيِ عنها من طلوع الفجر الثَّاني إِلى أَنْ ترتفعَ الشَّمْسُ قَيْدَ رُمْحٍ. وفي هذا الوقتِ لا يجوز التَّنفُّلُ الذي ليس له سببٌ ل ...

10
[ الفتاوى ]

قتِها الحقيقيِّ؟ وإِذا كان لا يجوز أَنْ أُصلِّيَ معهم؛ فما الحُكْمُ في صلواتي السَّابقةِ؟ أفيدوني بارك الله فيكم.* وقت العشاءِ الآخِرة يدخل بمغيب الشَّفق الأَحْمر؛ كما جاءَ ذلك في الحديث، أَمَّا ما ذكرتَ مِن أَنَّه بين المغرب والعشاءِ نصفُ ساعةٍ؛ فهذا لا أَتصوَّرُه؛ إلاَّ إِذا كانوا يُؤَخِّرونَ ...