×
الموضوعات البحث السيرة الذاتية لسماحة الشيخ الدكتور صالح الفوزان حفظه الله السيرة الذاتية لمعالي الشيخ الدكتور عبد السلام السليمان حفظه الله إذن النشر والطباعة عن الموسوعة عن التطبيق تواصل معنا سياسة الخصوصية
ظهور 44559 نتائج بحث
1
[ السيرة ]

لحكم الثامن: جواز الاقتصار في الكفن على ثوبين.الحكم التاسع: أن المحرم ممنوع من الطيب.الحكم العاشر: أن المحرم ممنوع من تغطية رأسه.**** على ثوبين؛ لأن النبي صلى الله عليه وسلم قال: «كَفِّنُوهُ فِي ثَوْبَيْهِ» ([1])، ويجوز الاقتصار على ثوب واحد، يستر الميت كله، فإذا لف الميت بثوب واحد، فهذا هو ال ...

2
[ السيرة ]

لحكم الحادي عشر: منع المحرم من تغطية وجهه، وبإباحته قال ستة من الصحابة.واحتج المبيحون بأقوال هؤلاء، وأجابوا عن قوله صلى الله عليه وسلم: «وَلاَ تُخَمِّرُوا وَجْهَهُ» ([1]) بأن هذه اللفظة غير محفوظة.الحكم الثاني عشر: بقاء الإحرام بعد الموت.****هذه المسألة فيها خلاف، المحرم يغطي وجهه، ليس هناك ما ...

3
[ السيرة ]

لما غربت الشمس، واستحكم غروبها، بحيث ذهبت الصفرة، أفاض صلى الله عليه وسلم من عرفة،****زمن الوقوف يبدأ من زوال الشمس، دخول وقت الظهر عند جمهور أهل العلم، ويستمر إلى الفجر من يوم النحر، كل هذا وقتٌ للوقوف بعرفة، وهذا من رحمة الله بعباده؛ لأن الوقوف هو الركن الأعظم من أركان الحج؛ فالله وسع وقته من ...

4
[ السيرة ]

أردف أسامة بن زيد رضي الله عنهما خلفه ([1]).وأفاض بالسكينة، وضم إليه زمام ناقته، حتى إن رأسها ليضرب طرف رحله، وهو يقول: «أَيُّهَا النَّاسُ، عَلَيْكُمْ بِالسَّكِينَةِ؛ فَإِنَّ البِرَّ لَيْسَ بِالإِيضَاعِ» ([2])؛ أي: ليس بالإسراع.**** هذا فيه جواز الإرداف على الدابة إذا كانت تطيق ذلك.وأسامة بن ز ...

5
[ السيرة ]

أفاض صلى الله عليه وسلم من طريق المأزمين، ودخل عرفة من طريق ضب.وهكذا كانت عادته -صلوات الله عليه وسلامه- في الأعياد؛ أن يخالف الطريق.ثم جعل يسير العنق، وهو ضرب من المسير ليس بالسريع ولا البطيء، فإذا وجد فجوة -وهو المتسع-، نص سيره؛ أي: رفعه فوق ذلك،****المَأْزِمَيْنِ: أي الجبلين، وكما سبق جاء صل ...

6
[ السيرة ]

كلما أتى ربوة من تلك الربى، أرخى للناقة زمامها قليلاً؛ حتى تصعد.وكان يلبي في مسيره ذلك، لا يقطع التلبية.فلما كان في أثناء الطريق نزل، فبال، وتوضأ وضوءًا خفيفًا، فقال له أسامة رضي الله عنه: الصَّلاَةُ يَا رَسُولَ اللَّهِ. فَقَالَ: «المُصَلَّى أَمَامَكَ» ([1]).****كان صلى الله عليه وسلم إذا أتى م ...

7
[ السيرة ]

م سار حتى أتى مزدلفة، فتوضأ وضوء الصلاة، ثم أمر بالأذان، فأذن المؤذن، ثم أقام، فصلى المغرب قبل حط الرحال، وتبريك الجمال.**** يصلي في الطريق، ولا يخرج الصلاة عن وقتها، أما ما دام الوقت يتسع، فإنها تؤخر.المزدلفة: هي ما بين عرفة ومني، مشعر مستقل، وقد سُمي مزدلفة؛ لأن الناس يزدلفون إليه؛ أي: يسيرون ...

8
[ السيرة ]

لما حطوا رحالهم، أمر فأقيمت الصلاة، ثم صلى العشاء بإقامة بلا أذان، ولم يصل بينهما شيئًا ([1]).ثم نام صلى الله عليه وسلم حتى أصبح، ولم يحي تلك الليلة، ولا صح عنه في إحياء ليلتي العيدين شيء.**** الصلاتان المجموعتان يكفي لهما الأذان الأول، فالأذان للصلاة الأولى يكفي للصلاة الثانية، لكن لا بد من ا ...

9
[ السيرة ]

أذن صلى الله عليه وسلم في تلك الليلة لضعفة أهله أن يتقدموا إلى منى قبل طلوع الفجر ([1])،****وكذلك لا يشرع إحياء ليلتي العيدين؛ لأن هناك من يرى أن ليلتي العيدين لهما خاصية لصلاة الليل، وهذا لا أصل له، ليلتا العيدين كغيرهما من الليالي، لا خاصية لهما.والآن عند وصولهم إلى المزدلفة لا تسمع إلا الضحك ...

10
[ السيرة ]

كان عند غيبوبة القمر، وأمرهم أن لا يرموا الجمرة حتى تطلع الشمس ([1]).وأما الحديث الذي فيه أن أم سلمة رضي الله عنها رمت قبل الفجر ([2])، فحديث منكر أنكره الإمام أحمد وغيره.ثم ذكر حديث سودة رضي الله عنها ([3]) وأحاديث غيره، ثم قال : ثم تأملنا فإذا أنه لا تعارض بين هذه الأحاديث ؛****حكم الانصراف ...