×
الموضوعات البحث السيرة الذاتية لسماحة الشيخ الدكتور صالح الفوزان حفظه الله السيرة الذاتية لمعالي الشيخ الدكتور عبد السلام السليمان حفظه الله إذن النشر والطباعة عن الموسوعة عن التطبيق تواصل معنا سياسة الخصوصية
ظهور 44559 نتائج بحث
1
[ السيرة ]

فيه جواز أكل المحرم صيد الحلال، إذا لم يصده لأجله، ويدل على أن الصيد يملك بالإثبات. ثم مضى صلى الله عليه وسلم حتى إذا كان بين الريثة والعرج، إذا ظبي حاقف في ظل فيه سهم،****صيد الحلال: أي: غير المحرم، فالحلال معناه: غير المحرم.هذان الشرطان:الشرط الأول: أن يكون صائده غير محرم، فإن كان محرمًا، فإن ...

2
[ السيرة ]

أمر رجلاً أن يقف عنده لا يريبه أحد ([1]). والفرق بينه وبين الحمار أنه لم يعلم أن الذي صاده حلال.ثم سار صلى الله عليه وسلم حتى إذا نزل بالعرج، وَكَانَتْ زِمَالته وَزِمَالَةُ أَبِي بَكْرٍ وَاحِدَةً مَعَ غُلاَمٍ لأَِبِي بَكْرٍ **** أمر صلى الله عليه وسلم رجلاً أن يقف عند هذا الظبي المصاب؛ لئلا يت ...

3
[ السيرة ]

َطَلَعَ الْغُلاَمُ لَيْسَ مَعَهُ الْبَعِير، فَقَالَ: أَيْنَ بَعِيرُكَ؟ قَالَ: أَضْلَلْتُهُ الْبَارِحَةَ، فَقَالَ أَبُو بَكْرٍ رضي الله عنه: بَعِيرٌ وَاحِدٌ وَتُضِلُّهُ، فَطَفِقَ يَضْرِبُهُ وَرَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم يَتَبَسَّمُ وَيَقُولُ: «انْظُرُوا إِلَى هَذَا الْمُحْرِمِ مَا يَصْنَعُ ...

4
[ السيرة ]

َلَمَّا مَرَّ بِوَادِي عُسْفَانَ، قَالَ: «يَا أَبَا بَكْرٍ، أَيُّ وَادٍ هَذَا؟» قَالَ: وَادِي عُسْفَانَ، قَالَ: «لَقَدْ مَرَّ بِهِ هُودٌ، وَصَالِحٌ عليهما السلام عَلَى بَكْرَيْنِ أَحْمَرَيْنِ خُطُمُهَا اللِّيفُ، وَأُزُرُهُم الْعَبَاءُ، وَأَرْدِيَتُهُم النِّمَارُ، يُلَبُّونَ يَحُجُّونَ الْبَيْتَ ...

5
[ السيرة ]

لما كان بسرف، حاضت عائشة رضي الله عنها، وقال لأصحابه بسرف: «مَنْ لَمْ يَكُنْ مَعَهُ هَدْيٌ، فَأَحَبَّ أَنْ يَجْعَلَهَا عُمْرَةً فَلْيَفْعَلْ، وَمَنْ كَانَ مَعَهُ هَدْيٌ، فَلاَ» ([1])، وهذه رتبة أخرى فوق رتبة التخيير عند الميقات.فلما كان صلى الله عليه وسلم بمكة، أمر أمرًا حتمًا من لا هدي معه أن ...

6
[ السيرة ]

ويحل من إحرامه، ومن معه هدي أن يقيم على إحرامه، ولم ينسخ ذلك شيء البتة.بل سأله سراقة بن مالك رضي الله عنه عن هذه العمرة التي أمرهم بالفسخ إليها، هل هي لعامهم ذلك أم للأبد؟ قال: «بَلْ لِلأَْبَدِ» ([1]).قال: ثم نهض رسول الله صلى الله عليه وسلم إلى أن نزل بذي طوى، وهي المعروفة بآبار الزاهر،**** ...

7
[ السيرة ]

بات بها ليلة الأحد لأربع خلون من ذي الحجة، وصلى بها الصبح، ثم اغتسل من يومه، ونهض إلى مكة، فدخلها نهارًا من أعلاها من الثنية العليا، التي تشرف على الحجون. وكان صلى الله عليه وسلم في العمرة يدخلها من أسفلها.ثم سار حتى دخل المسجد، وذلك ضحى، وذكر الطبري أنه دخل من باب بني عبد مناف، الذي يسمى باب ب ...

8
[ السيرة ]

ذكر أحمد: أَنَّهُ دَخَلَ مَكَانًا مِنْ دَارِ يَعْلَى اسْتَقْبَلَ الْبَيْتَ فَدَعَا ([1]).وذكر الطبري: «أَنَّهُ كَانَ إِذَا نَظَرَ إِلَى الْبَيْتِ قَالَ: «اللَّهُمَّ، زِدْ هَذَا الْبَيْتَ تَشْرِيفًا، وَتَعْظِيمًا، وَتَكْرِيمًا، وَمَهَابَةً» ([2]).وروي عنه، أنه كان عند رؤيته يرفع يديه ويكبر، ويقول ...

9
[ السيرة ]

لما دخل المسجد، عمد إلى البيت، ولم يركع تحية المسجد ؛ فإن تحية المسجد الحرام الطواف. فلما حاذى الحجر، استلمه، ولم يزاحم عليه،**** قال النبي صلى الله عليه وسلم: «إِذَا دَخَلَ أَحَدُكُمُ المَسْجِدَ، فَلاَ يَجْلِسْ حَتَّى يُصَلِّيَ رَكْعَتَيْنِ» ([1])، لكن هذا غير داخل المسجد الحرام، غير القادم ...

10
[ السيرة ]

لم يتقدم عنه إلى جهة الركن اليماني، ولم يرفع يديه.ولم يقل: نويت بطوافي هذا الأسبوع كذا وكذا، ولا افتتحه بالتكبير، ولا حاذى الحجر بجميع بدنه، ثم انفتل عنه، وجعله على شقه الأيمن،****بعض الناس لا يبدأ من الحجر الأسود، وإنما يتقدم نحو الركن اليماني، ويتعلل بأن هذا من باب الاحتياط، ولكن هذا لا أصل ل ...