×
الموضوعات البحث السيرة الذاتية لسماحة الشيخ الدكتور صالح الفوزان حفظه الله السيرة الذاتية لمعالي الشيخ الدكتور عبد السلام السليمان حفظه الله إذن النشر والطباعة عن الموسوعة عن التطبيق تواصل معنا سياسة الخصوصية
ظهور 44559 نتائج بحث
1
[ السيرة ]

ما كان يقرأ في المجامع العظام -كالأعياد والجمعة- بـ «سورة ق»، و«اقتربت» ([1])، و«سبح» و«الغاشية» ([2]).****وفي صلاة الجمعة يقرأ بسورة «ق» في الأولى، وسورة ﴿ٱقۡتَرَبَتِ ٱلسَّاعَةُ﴾ [القمر: 1] في الركعة الثانية، وأحيانًا يقرأ في الأولى بـ ﴿سَبِّحِ ٱسۡمَ رَبِّكَ ٱلۡأَعۡلَى﴾ [الأعلى: 1]، وفي الثاني ...

2
[ السيرة ]

صل في هديه صلى الله عليه وسلم في القراءة في باقي الصلواتوأما الظهر، فكان يطيل قراءتها أحيانًا، حتى قال أبو سعيد رضي الله عنه: «كَانَتْ صَلاَةُ الظُّهْرِ تُقَامُ فَيَذْهَبُ الذَّاهِبُ إِلَى الْبَقِيعِ فَيَقْضِي حَاجَتَهُ. ثُمَّ يَتَوَضَّأُ. ثُمَّ يَأْتِي وَرَسُولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم فِي ال ...

3
[ السيرة ]

أما العصر فعلى النصف من قراءة الظهر إذا طالت، وبقدرها إذا قصرت.وأما المغرب، فكان هديه فيها خلاف عمل الناس اليوم، فإنه صلاها مرة بـ «الأعراف» في الركعتين ([1])، ومرة بـ «الطور» ([2])، ومرة بـ «المرسلات» ([3]).**** أما العصر، فهي أخفض من الظهر في الطول، فهي بمقدار صلاة الظهر إذا خفف، وبمقدار نص ...

4
[ السيرة ]

أما المداومة على قراءة قصار المفصل فيها، فهو من فعل مروان، ولهذ أنكر عليه زيد بن ثابت رضي الله عنهما ([1]).قال ابن عبد البر: روي عنه أنه قرأ في المغرب بـ «المص»، وبـ «الصافات»، وبـ «الدخان»، و﴿سَبِّحِ ٱسۡمَ رَبِّكَ ٱلۡأَعۡلَى﴾ [الأعلى: 1]، وبـ «التين»، و«المعوذتين»، وبـ «المرسلات»، وهو مشهور، و ...

5
[ السيرة ]

أما العشاء الآخرة، فقرأ صلى الله عليه وسلم فيها بـ «التين» ([1])، ووقت لمعاذ فيها: بـ ﴿وَٱلشَّمۡسِ وَضُحَىٰهَا﴾ [الشمس: 1]، وبـ ﴿سَبِّحِ ٱسۡمَ رَبِّكَ ٱلۡأَعۡلَى﴾ [الأعلى: 1] ﴿وَٱلَّيۡلِ إِذَا يَغۡشَىٰ﴾ [الليل: 1] ونحوها، وأنكر عليه قراءته فيها بـ «البقرة»، وقال له: «أَفَتَّانٌ أَنْتَ يَا مُعَ ...

6
[ السيرة ]

تعلق النقارون بهذه الكلمة، ولم يلتفتوا إلى ما قبلها وما بعدها.**** من أوساط المفصل. والمفصل أوله «ق» إلى آخر القرآن، هذا هو المفصل، وطواله من «ق» إلى «عم»، ومتوسطاته من «عم» إلى «الضحى»، وقصاره من «الضحى» إلى آخره.وقال له: «أَفَتَّانٌ أَنْتَ يَا مُعَاذُ؟» يعني: تريد أن تحمل الناس على النفرة من ا ...

7
[ السيرة ]

أما الجمعة، فكان يقرأ فيها بسورتي «الجمعة» و«المنافقون» ([1]) وسورتي: «سبح» و«الغاشية» ([2]).وأما الاقتصار على قراءة أواخر السورتين، فلم يفعله قط.**** قوله: «وَأَمَّا الْجُمُعَةُ، فَكَانَ يَقْرَأُ فِيها بسورتي «الجمعة» و«المنافقون»، وأحيانًا يقرأ بـ «سبح» و«الغاشية»»، وهذا شيء تكاسل عنه كثير م ...

8
[ السيرة ]

وأما الأعياد فتارة يقرأ بـ «ق» و«اقتربت» كاملتين ([1])، وتارة سورتي «سبح» و«الغاشية».وهذا الهدي الذي استمر عليه إلى أن لقي الله عز وجل. ولهذا أخذ به الخلفاء ,****أما الاقتصار على آخر السور، فلم يفعله الرسول صلى الله عليه وسلم قط، لم يقتصر على آخر «الجمعة» وآخر «المنافقون»، وإنما هذا شيء أحدثه ب ...

9
[ السيرة ]

قرأ أبو بكر في الفجر سورة «البقرة» حتى سلم قريبًا من طلوع الشمس، وكان بعده عمر يقرأ فيها بـ «يوسف» و«النحل» وبـ «هود» و«بني إسرائيل» ونحوها.وأما قوله صلى الله عليه وسلم: «إِذَا أَمَّ أَحَدُكُمُ النَّاسَ، فَلْيُخَفِّفْ» ([1])فالتخفيف أمر نسبي، يرجع فيه إلى ما فعله النبي صلى الله عليه وسلم لا إلى ...

10
[ السيرة ]

كان لا يعين سورةً في الصلاة بعينها لا يقرأ إلا بها، إلا في الجمعة والعيدين، وكان من هديه قراءة السورة، وربما قرأها في الركعتين، وأما قراءة أواخر السور وأوساطها فلم يحفظ عنه.**** فلذلك كان يطيل؛ لأن الصحابة الذين كانوا يصلون خلفه يرغبون هذا.أما إذا كان المأمومون يشق عليهم التطويل، فإنه يتوسط، لا ...