×
الموضوعات البحث السيرة الذاتية لسماحة الشيخ الدكتور صالح الفوزان حفظه الله السيرة الذاتية لمعالي الشيخ الدكتور عبد السلام السليمان حفظه الله إذن النشر والطباعة عن الموسوعة عن التطبيق تواصل معنا سياسة الخصوصية
ظهور 44559 نتائج بحث
1
[ الفتاوى ]

هَؤُلاءِ يَعِيبُونَ مُنازِعَهُم إمَّا لِجَمْعِه حَشوَ الحَدِيثِ مِن غَيرِ تَمييزٍ بَينَ صحِيحِهِ وضَعيفِه، أو لِكَونِ اتِّباعِ الحَديثِ فِي مَسَائِلِ الأُصولِ «عِندَهم» مِن مَذهَبِ الحَشوِ؛ لأنَّها مَسَائِلُ عِلمِيَّةٌ، والحَدِيثُ لا يُفِيدُ ذَلكَ «عِندَهُم»؛ لأنَّ اتِّبَاعَ النُّصوصِ مُطلقًا فِ ...

2
[ الفتاوى ]

مِنَ المَعْلُومِ أَنَّ المُؤمِنَ بِاللهِ وَرَسُولِه لاَ يَسْتَجِيزُ أَنْ يَقُولَ فِي الرِّسَالَةِ إِنَّهَا عَاجِزةٌ عَن تَحقيقِ العِلْمِ وبَيَانِه حَتَّى يَكُونَ الإقْرَارُ بِهَا معَ تَحقِيقِ العِلمِ الإلَهِيِّ مِن غَيرِهَا مُوجِبًا لِصَلاح ِالدَّينِ، ولا يَسْتَجِيزُ أَنْ يُسَلِّطَ عَليها التأْو ...

3
[ الفتاوى ]

أخصَّ النَّاسِ بِالرسُولِ وأعلَمَهُم بِبَاطِنِ أُمُورِه وأَتْبَعُهم لِذَلكَ، فعُلَمَاءُ الحَدِيثِ أعَلَمُ النَّاسِ بِهَؤُلاءِ وبِبَوَاطِنِ أُمُورِهم وأَتْبَعِهم لِذَلكَ، فَيَكُونُ عِندَهمُ العِلمُ؛ علمُ خاصَّةِ الرسولِ وبِطَانَتِهِ؛ كَمَا أنَّ خَواصَّ الفَلاسِفَةِ يَعلمونَ عِلمَ أَئمتَهُم، وخَوا ...

4
[ الفتاوى ]

الأبصارُ البصائرُ في دِينِ اللهِ، فبالبَصَائِرُ يُدرَكُ الحقُّ ويُعرَفُ، وبالقوَّةِ يُتَمَكَّنُ مِن تَبلِيغِه وتَنفيذِهِ والدَّعوةِ إليهِ، فهذِه الطبقةُ كُنَّا لهَا قُوَّةَ الحفظِ والفهمِ والفِقهِ في الدِّينِ والبَصَرِ والتأويلِ فَفجَّرَتْ مِنَ النُّصوصِ أنهارَ العُلُومِ واسْتَنْبَطَتْ مِنها كُن ...

5
[ الفتاوى ]

َمَا حَفِظَه، لكنَّ أرضَه كَانَتْ مِن أطيبِ الأراضي وأقبَلِهَا للزَّرعِ، فبَذَر فِيها النُّصوصَ فَأنْبَتَتْ من كُلَّ زَوجٍ كَرِيم و {ذَٰلِكَ فَضۡلُ ٱللَّهِ يُؤۡتِيهِ مَن يَشَآءُۚ وَٱللَّهُ ذُو ٱلۡفَضۡلِ ٱلۡعَظِيمِ﴾ [الجمعة: 4] .وأينَ تَقَعُ فَتَاوَى ابنِ عبَّاسٍ وتَفسيرُه واستنباطُه مِن فَتاوى ...

6
[ الفتاوى ]

حتَّى لَتَجِدَ كَثِيرًا مِنَ العَامَّةِ أعلَمَ بذلِكَ مِنهُم، وتَجِدُهُم لا يُمَيِّزُونَ بَينَ مَا قَالَه الرَّسولُ ومَا لم يَقُلْهُ، بل قَد لا يُفَرِّقُونَ بَينَ حَدِيثٍ مُتَوَاتِرٍ عنه وحَديثٍ مَكذُوبٍ مَوضُوعٍ عَلَيه، وإنما يَعْتَمِدُون فِي مُوافَقَتِه على مَا يُوَافِقُ قَولَهُم سَواءٌ كانَ م ...

7
[ الفتاوى ]

اتِّبَاعِهَا، فالرَّافِضَةُ تَقْدَحُ تارةً في عَمَلِهم بها وتَارَةً فِي اتِّبَاعِهم لها، وتُحِيلُ ذلكَ عَلَى أَهلِ البَيتِ وعَلَى المَعْصُومِ الَّذِي لَيْسَ له وُجودٌ فِي الوُجُودِ، والزَّنَادِقَةِ مِن الفَلاسِفَةِ والنُّصَيريَّةِ وغَيرُهُم يَقدحُون تَارةً في النَّقلِ وهُو قولُ جُهَّالِهِم، وتار ...

8
[ الفتاوى ]

النَّصَارَى: {وَمِنَ ٱلَّذِينَ قَالُوٓاْ إِنَّا نَصَٰرَىٰٓ أَخَذۡنَا مِيثَٰقَهُمۡ فَنَسُواْ حَظّٗا مِّمَّا ذُكِّرُواْ بِهِۦ فَأَغۡرَيۡنَا بَيۡنَهُمُ ٱلۡعَدَاوَةَ وَٱلۡبَغۡضَآءَ إِلَىٰ يَوۡمِ ٱلۡقِيَٰمَةِۚ﴾ [المائدة: 14] ، وقالَ عَنِ اليَهُودِ: {وَأَلۡقَيۡنَا بَيۡنَهُمُ ٱلۡعَدَٰوَةَ وَٱلۡبَغۡضَآء ...

9
[ الفتاوى ]

َينَهُم مِن التَّراجِمَةِ يَعْلمُونَ لَفظَ كُلٍّ مِنْهُمَا ومَعْنَاهُ، فإنْ كَانَ المَعْنَيَانِ وَاحِدًا كالشَّمْسِ والقَمَرِ، وإلاَّ عَلِمُوا مَا بينَ المَعْنَيينِ مِنَ الاجْتِمَاعِ وَالافْتِرَاقِ فَيَنقُلُ لِكُلٍّ مِنهُما مُرادَ صَاحِبِهِ.فَالصَّحَابَةُ كَانُوا يَعْلَمُونَ ما جَاء بهِ الرَّسول ...

10
[ الفتاوى ]

َلَيْهِم بِذَلِكَ؛ فَسلَّمُوا ذَلكَ لَه؛ لأنَّهُ طَرِيقٌ إلى فِعلِ مَا أَمَرَ اللهُ به ورَسُولُهُ. *** مَعْنَى البِدْعَةِ والفَرْقُ بَينَها وبَيْنَ مَا يُسْتَحْدَثُ مِنَ المَنَافِعِ يُبَيِّنُ الشيخُ رحمه الله معنى البِدعَةِ المَنْهِي عنها وما لا يَدْخُلُ في مَدْلُولِهَا مِنَ الأُم ...