×
الموضوعات البحث السيرة الذاتية لسماحة الشيخ الدكتور صالح الفوزان حفظه الله السيرة الذاتية لمعالي الشيخ الدكتور عبد السلام السليمان حفظه الله إذن النشر والطباعة عن الموسوعة عن التطبيق تواصل معنا سياسة الخصوصية
ظهور 44559 نتائج بحث
1
[ الآداب ]

عقيب على المزيني قرأتُ في جريدةِ الوطنِ الصادرةِ يومَ الخميسِ 24/ 6/ 1427هـ العدد (2120) مقالات للكاتبِ حمزةَ قبلانِ المزينيِّ يُعَقِّبُ فيه على جوابي عنْ سؤالِ الكاتبِ: صالحِ العرينيّ حينما طلَبَ منِّي تَوضيحًا لأحكامِ الجهادِ في الإسلامِ. وكأنَّ هذا التَّوضيحَ لمْ يُعجِبِ المُزَينيّ فصارَ ي ...

2
[ الآداب ]

ِدْعَةٌ، وَكُلَّ بِدْعَةٍ ضَلالَةٌ» ([1])، وأنَا - وللهِ الحمدُ - لمْ أخْرُجْ عن مَنْهَجِ السَّلفِ فيما كتبتُه.ثانيًا: أنَّ سَلَفَ هذهِ الأمَّةِ وفقهاءَها أَخذوا أحكامَ الجهادِ من نُصوصِ الكتابِ والسُّنَّةِ الَّتي لا تَختَلِفُ باخْتلاَفِ الزَّمانِ والْمكانِ، ولمْ يأْخذوها منْ تصورُّاتٍ فكريَّةٍ ...

3
[ الآداب ]

لاَّ بإذْنِ وليِّ الأمْرِ، بقولِه: إنَّ المسلمينَ الآنَ ليسوا دولةً واحدةً يَحكُمُها حاكمٌ واحدٌ، بل هيَ أربعٌ وخمسونَ دولةً لكلٍّ منها حُدودُها وعَلاقَاتُها الَّتي تنبع من مَصَالحِها فكيفَ يُمكِنُ تطبيقُ شُروطِ الجهادِ في هذهِ الدول المُتعدِّدَةِ».والجوابُ: أنَّ انقِسامَ المسلمينَ إلى دُوَلٍ مت ...

4
[ الآداب ]

ريدُ الدُّخولَ في الإسلامِ، كما قال تعالى: ﴿وَقَٰتِلُوهُمۡ حَتَّىٰ لَا تَكُونَ فِتۡنَةٞ وَيَكُونَ ٱلدِّينُ كُلُّهُۥ لِلَّهِۚ﴾ [الأنفال: 39]، وفي ذلك سعادةُ البشريَّةِ في الدُّنيا والآخرةِ.ثمَّ يدعو المُزينيّ في آخرِ تعقيبِه إلى أنْ يُقابِلَ غَزْوَ الكفَّارِ لبلادِ المسلمينَ واستخدامِهم القُوَّةَ ...

5
[ الآداب ]

لثاني: أنَّه شبَّهَ الجهادَ في الإسلامِ بحروبِ التَّهوّرِ الأمريكيّ الذي يُريدُ أنْ يَفرض الكفرَ على المسلمينَ، مما يَدُلُّكَ على أنَّ الرَّجلَ يُعاني منْ جهْلٍ فَظيعٍ بفقْهِ الجهادِ وأحكامِه في الإسلامِ، ثمَّ أكَّدَ فكْرَتَه على الجهادِ في الإسلامِ بقولِه: «إنَّ إضمارَ هذه النِّيَّةِ -يعني: نيّ ...

6
[ الآداب ]

ثم قال المزينيُّ يُخاطِبُني: «ويعلم الشيخ أنَّ مُعظمَ الحروبِ كانَ وراءَها نياتٌ خيِّرةٌ ومن آخرِها هذه الحروبُ الَّتي تُشَنُّ على المسلمينَ في الوقتَ الحاضرِ، فالغرَضُ منها كما يَدَّعِي مُؤَجِّجُوها أن يتحوَّلَ العَرَبُ والمسلمونَ إلى الدِّيمقراطيَّةِ وهو هدفٌ نبيلٌ. ثم يقولُ: أمَّا النتائجُ ال ...

7
[ الآداب ]

بخلافِ المُعترِضِ المعانِدِ فهذا له أسْلوبٌ آخرٌ، واللهُ تَعالى قال: ﴿وَلَا تُجَٰدِلُوٓاْ أَهۡلَ ٱلۡكِتَٰبِ إِلَّا بِٱلَّتِي هِيَ أَحۡسَنُ إِلَّا ٱلَّذِينَ ظَلَمُواْ مِنۡهُمۡۖ﴾ [العنكبوت: 46] فالظَّالمُ يَستعمِلُ في حقِّه الأسلوبُ المناسبُ ولكلِّ مقامٍ مقالٌ، وهدفي ممَّا أكتُبُ هو بَيانُ الحقِّ ...

8
[ الآداب ]

قولُه عنْ شروطِ الجهادِ الَّتي لَخَّصْتُها منْ كَلامِ العلماءِ مُفَصَّلةً واضحَةً: ينبغي أن لا تَتَضمَّنَ مثْلَ هذه الُّلغةِ الَّتي تُصاغُ بها شروطُ الجهادِ وضوابطُه وتتَّصِفُ بالعموميَّةِ وعدمِ الدِّقَّةِ لا أجِدُ جوابًا عنهُ إلاَّ قولَ الشاعِر:وكمْ مِنْ عائِبٍ قَوْلاً صَحِيحًا *** وآفَتُه مِن ...

9
[ الآداب ]

أن يَسأَلَ عمَّا أَشْكَلَ عليه منها؟ فاللهُ تعَالى يقولُ: ﴿فَسۡ‍َٔلُوٓاْ أَهۡلَ ٱلذِّكۡرِ إِن كُنتُمۡ لَا تَعۡلَمُونَ﴾ [النحل: 43]، أما أن يحكُمَ عليها بعدمِ الصَّلاحيَّةِ فهذا حُكْمٌ جائِرٌ لا يُوافِقُه عليه من عِندَه عِلمٌ وبصيرةٌ، والواجبُ عليَّ وعليهِ أنْ نَتَوقَّفَ عمَّا لا نُحيطُ بعلْمِه، ...

10
[ الآداب ]

لتَّيسيرُ في الحجِّ الحمدُ للهِ الَّذي شَرَعَ فيَسَّرَ ﴿وَمَا جَعَلَ عَلَيۡكُمۡ فِي ٱلدِّينِ مِنۡ حَرَجٖۚ﴾ [الحج: 78]، وصلى الله وسلم على نبيِّنا محمَّدٍ وعلى آلِه وصحبِه، وبعدُ: فإنَّ التَّيسيرَ في الحجِّ وغيرِه منْ أحكام الدين يكون حسب الأدلة الصحيحة مع التقيد بأداء الأحكام كما شرع الله ...