×
الموضوعات البحث السيرة الذاتية لسماحة الشيخ الدكتور صالح الفوزان حفظه الله السيرة الذاتية لمعالي الشيخ الدكتور عبد السلام السليمان حفظه الله إذن النشر والطباعة عن الموسوعة عن التطبيق تواصل معنا سياسة الخصوصية
ظهور 44559 نتائج بحث
1
[ أحاديث الأحكام ]

لا يؤمن بهذا الرسول، ولا يتبعه أنه لا يفلح؛ كائنًا من كان، لا مزية لليهود والنصارى على غيرهم، بل إن اليهود والنصارى أولى الناس بأن يتبعوا هذا الرسول صلى الله عليه وسلم؛ لأنهم يعرفونه كما يعرفون أبناءهم، عندهم العلم، يعرفون هذا الرسول، ويعرفون شريعته، فالواجب عليهم أكثر؛ لذلك أمر النبي صلى الله ع ...

2
[ أحاديث الأحكام ]

َعۡضُهُمۡ أَوۡلِيَآءُ بَعۡضٖۚ وَمَن يَتَوَلَّهُم مِّنكُمۡ فَإِنَّهُۥ مِنۡهُمۡۗ إِنَّ ٱللَّهَ لَا يَهۡدِي ٱلۡقَوۡمَ ٱلظَّٰلِمِينَ﴾ [المائدة: 51]، فيجب معرفة هذا الأمر؛ لأنه لبس على الناس الآن في أنه يسع اليهود والنصارى البقاء على عقيدتهم، نعم يسعهم البقاء على عقيدتهم إذا خضعوا للإسلام، وأدوا الجز ...

3
[ أحاديث الأحكام ]

هو الإخلاص لله عز وجل بالعبادة، وترك الشرك، واتباع الرسول صلى الله عليه وسلم، وترك البدع والمحدثات، هذا معنى الشهادتين، هو ليس مجرد لفظ يقال، ويبقى الإنسان على ما هو عليه من العقائد والعادات الباطلة، لا بد أن يتحول إلى معنى الشهادتين ومدلول الشهادتين، ويلتزم بذلك.«فَإِنْ هُمْ أَطَاعُوا لَكَ بِذ ...

4
[ أحاديث الأحكام ]

سول الله، لكن عنده بعض المخالفات التي دون الشرك ودون الكفر، هذا يحكم بإسلامه، ويعتبر ناقص الإيمان، فيعامل معاملة ناقص الإيمان، تقام عليه الحدود في الجرائم، التي رتب عليها حدود، ويعزر في التي ليس فيها حدود، لكنه مسلم، أما الذي لا يعتني بالعقيدة، ولا يقيم العقيدة، فهذا لا فائدة من أعماله، ولو أنه ...

5
[ أحاديث الأحكام ]

ن لا إله إلاَّ الله وأن محمدا رسول الله، فلو بدأ بالصلاة، وما صح، لو بدأ بالزكاة، بالصوم، بالحج، بالعبادات، وما يصح هذا، ولا هذا منهج الرسل في الدعوة إلى الله عز وجل، يكون هذا معاكسًا لدعوة الرسل، «فَلْيَكُنْ أَوَّلَ مَا تَدْعُوهُمْ إِلَيْهِ شَهَادَةِ أَنْ لاَ إِلَهَ إلاَّ اللَّهُ وَأَنَّ مُحَمّ ...

6
[ أحاديث الأحكام ]

نوافل وتطوع، لكن هذه فريضة لابد منها، أما النوافل، فإنها مستحبة ومطلوبة، لكنها مكملة، أما الذي يأتي بالنوافل، ويترك الفرائض، لا تقبل منه النوافل حتى يؤدي الفرائض أولاً.«فَإِنْ هُمْ أَطَاعُوا لَكَ بِذَلِكَ، فَأَخْبِرْهُمْ أَنَّ اللَّهَ قَدْ فَرَضَ عَلَيْهِمْ صَدَقَةً»، هذا محل الشاهد من الحديث في ...

7
[ أحاديث الأحكام ]

والنبي صلى الله عليه وسلم ذكر في هذا الحديث مصرفًا واحدًا، وهو الفقراء، فدل على أنه يجوز صرف الزكاة في مصرف واحد من الثمانية، وهذا هو مذهب الجمهور، وقوله: «فَتُرَدُّ عَلَى فُقَرَائِهِمْ»، دليل على أن فقراء البلد أولى بزكاة المال من غيرهم من البلاد الأخرى؛ لأنهم ينظرون إلى هذا المال، ويتطلعون إلى ...

8
[ أحاديث الأحكام ]

فَإِيَّاكَ وَكَرَائِمَ»؛ أي: نفائس، الكريمة هي النفسية؛ يعني: لا تأخذ النفائس من أموالهم؛ كالحامل من الدواب، أو الفحل - فحل الإبل، أو فحل الغنم -، هذه من النفائس، وإنما تؤخذ من المتوسط، الذي بين الرديء وبين الجيد، إلاَّ إذا سمح صاحب المال بالجيد؛ فهذا خير له، وإذا لم يسمح، فلا يلزمه ذلك، ففي أخذ ...

9
[ أحاديث الأحكام ]

دعوته تصل إلى الله جل وعلا، ويستجيب الله للمظلوم، وهذا عام في الزكاة وفي غيرها، فلا يجوز الظلم بحال من الأحوال في جميع الأمور، وأن الظالم معرض للعقوبة، ومعرض لدعوات المظلومين، والله يستجيب دعوات المظلومين؛ لأنه - سبحانه - حكم عدل، لا يرضى بالظلم، ولا يقر الظلم سبحانه وتعالى، فهذا فيه: أن ولاة ال ...

10
[ أحاديث الأحكام ]

ن أبي سعيد الخدري رضي الله عنه قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: «لَيْسَ فِيمَا دُونَ خَمْسِ أَوَاقٍ صَدَقَةُ، وَلاَ فِيمَا دُونَ خَمْسِ ذَوْدٍ صَدَقَةٌ، وَلاَ فِيمَا دُونَ خَمْسَةِ أَوْسُقٍ صَدَقَةٌ»([1]). قال بعضهم: إن أصل الحديث أنه ذكر الأركان الخمسة، لكن الراوي أو الرواة اختصروه، وذكرو ...