×
الموضوعات البحث السيرة الذاتية لسماحة الشيخ الدكتور صالح الفوزان حفظه الله السيرة الذاتية لمعالي الشيخ الدكتور عبد السلام السليمان حفظه الله إذن النشر والطباعة عن الموسوعة عن التطبيق تواصل معنا سياسة الخصوصية
ظهور 44559 نتائج بحث
1
[ الآداب ]

عندَه مَال، لكنَّ مُصيبة العِرضِ التي لا تَنمَحِي أبدًا، وإذا فَسدَ العِرضُ لا يَرجِع، فالمَصيبَةُ عَظيمَةٌ في هذه الأُمور، وإنْ كان كثيرٌ مِن النَّاسِ يتَساهَل فيها، لكنَّها خَطيرَة وعَظيمَة. وإذا كانَ الزِّنا بامْرأَة غَائبٍ مُسافِر فهذا أَشدُّ، لاسيما إنْ كانَ سَفرُه للعبَادَة، كالسَّفرِ للجَه ...

2
[ الآداب ]

يُفسِد عليه فِراشَه! هذه خِيانَة للأَمانَة، ولذلك يَحرُم على الإِنْسَان أن يَتطلعَ إلى بَيتِ جارِه ويَنظرَ فيه، والتَّطلُّعُ على بُيوتِ النَّاسِ حَرامٌ على العُمومِ، وبَيت الجَارِ أَشدُّ؛ لأنَّه مُلاصِقٌ وقَريبٌ، ولا يُمكنُ أنْ يَتحرَّز منه. وقولُه: «أَو ذَا رَحمٍ مَحرَم»، كأمِّ زوجتِه، أو بِنتٍ ...

3
[ الآداب ]

فَإِنِ اسْتَعَانَ الْعَاشِقُ عَلَى وِصَالِ مَعْشُوقِهِ بِشَيَاطِينِ الْجِنِّ - إِمَّا بِسِحْرٍ أَوِ اسْتِخْدَامٍ أَوْ نَحْوِ ذَلِكَ - ضُمَّ إِلَى الشِّرْكِ وَالظُّلْمِ كُفْرُ السِّحْرِ، فَإِنْ لَمْ يَفْعَلْهُ هُوَ وَرَضِيَ بِهِ، كَانَ رَاضِيًا بِالْكُفْرِ غَيْرَ كَارِهٍ لِحُصُولِ مَقْصِدِهِ، وَه ...

4
[ الآداب ]

يُنغمونَه ويُرددونَه لأجل أنَّهم يُغرُون الشَّباب بالفَاحشَة؛ فهذه الأغَاني هي مِن أقْوَى أسبَابِ انتشَار الفسَاد؛ لأنَّ الشَّاب إذا سَمعَ وصْفَ المَرأَة، ووصفَ جِسمَها وخدَّها وعَينيْها ونحو ذلك ممَّا فيه قَوة شَهوَة، فإنَّه يندفعُ ويَبحثُ عمَّن تَنطبقُ عليْها هذه الصِّفات، فهم ما جَعلُوا هذه ا ...

5
[ الآداب ]

وَأَمَّا مَا يَقْتَرِنُ بِحُصُولِ غَرَضِ الْعَاشِقِ مِنَ الظُّلْمِ الْمُنْتَشِرِ الْمُتَعَدِّي ضَرَرُهُ فَأَمْرٌ لاَ يَخْفَى، فَإِنَّهُ إِذَا حَصَلَ لَهُ مَقْصُودُهُ مِنَ الْمَعْشُوقِ، فَلِلْمَعْشُوقِ أَغْرَاضٌ أُخَرُ يُرِيدُ مِنَ الْعَاشِقِ إِعَانَتَهُ عَلَيْهَا، فَلاَ يَجِدُ مِنْ إِعَانَتِهِ ب ...

6
[ الآداب ]

َقَالَتْ: هِيَ نَصْرَانِيَّةٌ، فَإِنْ دَخَلْتَ فِي دِينِي تَزَوَّجْتُ بِكَ، فَفَعَلَ، فَرَقِيَ فِي ذَلِكَ الْيَوْمِ عَلَى دَرَجَةٍ عِنْدَهُمْ فَسَقَطَ مِنْهَا فَمَاتَ، ذَكَرَ هَذَا عَبْدُ الْحَقِّ فِي كِتَابِ «الْعَاقِبَةِ» لَهُ ([1]). وَإِذَا أَرَادَ النَّصَارَى أَنْ يُنَصِّرُوا الأَْسِيرَ، أَر ...

7
[ الآداب ]

َعَلَى الْعَاقِلِ أَنْ لاَ يُحَكِّمَ عَلَى نَفْسِهِ عِشْقَ الصُّوَرِ، لِئَلاَّ يُؤَدِّيَهُ ذَلِكَ إِلَى هَذِهِ الْمَفَاسِدِ أَوْ أَكْثَرِهَا أَوْ بَعْضِهَا، فَمَنْ فَعَلَ ذَلِكَ فَهُوَ الْمُفَرِّطُ بِنَفَسِهِ الْمُغَرِّرُ بِهَا، فَإِذَا هَلَكَتْ فَهُوَ الَّذِي أَهْلَكَهَا، فَلَوْلاَ تَكْرَارُهُ ...

8
[ الآداب ]

فتَجد البنتَ الفَاسدَة تُفسدُ بَناتِ الآخرين، وهذا شَيءٌ مَعروفٌ وثَابتأنَّه إذا فَسدتِ البنتُأفسَدتْ كلَّ مَن تَتصلُ به مِن البنَات. والآن تَتوافَر وسَائل الاتصَال؛ تَتصل بالجَوالِ، وتُرسلُ رسَائل لمَن تعرفُه مِن البنَات، وتَقرِّب بينَهن وبيْن الشَّباب، فيحصُل بذلك الفسَاد والاختلاطُ والشرُّ ال ...

9
[ الآداب ]

فَإِنْ قِيلَ: قَدْ ذَكَرْتُمْ آفَاتِ الْعِشْقِ وَمَضَارَّهُ وَمَفَاسِدَهُ، فَهَلاَّ ذَكَرْتُمْ مَنَافِعَهُ وَفَوَائِدَهُ الَّتِي مِنْ جُمْلَتِهَا: رِقَّةُ الطَّبْعِ، وَتَرْوِيحُ النَّفْسِ وَخِفَّتُهَا، وَزَوَالُ ثِقَلِهَا وَرِيَاضَتُهَا، وَحَمْلُهَا عَلَى مَكَارِمِ الأَْخْلاَقِ، مِنَ الشَّجَاعَة ...

10
[ الآداب ]

َقَالَ بَعْضُ الْحُكَمَاءِ: الْعِشْقُ يُرَوِّضُ النَّفْسَ، وَيُهَذِّبُ الأَْخْلاَقَ، وَإِظْهَارُهُ طَبِيعِيٌّ، وَإِضْمَارُهُ تَكْلِيفِيٌّ. وَقَالَ الآْخَرُ: مَنْ لَمْ يُهَيِّجْ نَفْسَهُ بِالصَّوْتِ الشَّجِيِّ، وَالْوَجْهِ الْبَهِيِّ، فَهُوَ فَاسِدُ الْمِزَاجِ، يَحْتَاجُ إِلَى عِلاَجٍ. وَأَنْشَدُ ...