×
الموضوعات البحث السيرة الذاتية لسماحة الشيخ الدكتور صالح الفوزان حفظه الله السيرة الذاتية لمعالي الشيخ الدكتور عبد السلام السليمان حفظه الله إذن النشر والطباعة عن الموسوعة عن التطبيق تواصل معنا سياسة الخصوصية
ظهور 44559 نتائج بحث
1
[ الآداب ]

فَصْلٌ وَالْعَاشِقُ لَهُ ثَلاَثُ مَقَامَاتٍ: مَقَامُ ابْتِدَاءٍ، وَمَقَامُ تَوَسُّطٍ، وَمَقَامُ انْتِهَاءٍ. فَأَمَّا مَقَامُ ابْتِدَائِهِ: قَالُوا: يَجِبُ عَلَيْهِ مُدَافَعَتُهُ بِكُلِّ مَا يَقْدِرُ عَلَيْهِ، إِذَا كَانَ الْوُصُولُ إِلَى مَعْشُوقِهِ مُتَعَذِّرًا قَدَرًا وَشَرْعًا. فَإِ ...

2
[ الآداب ]

َحْدَهُ خَلْفَ الْعَسْكَرِ حَتَّى هَلَكَ مَنْ هَلَكَ، وَلَوْلاَ أَنْ تَوَلَّى اللَّهُ سُبْحَانَهُ بَرَاءَتَهَا، وَالذَّبَّ عَنْهَا، وَتَكْذِيبَ قَاذِفِهَا، لَكَانَ أَمْرًا آخَرَ ([1]). وَالْمَقْصُودُ: أَنَّ فِي إِظْهَارِ الْمُبْتَلَى عِشْقَ مَنْ لاَ يَحِلُّ لَهُ الاِتِّصَالُ بِهِ مِنْ ظُلْمِهِ و ...

3
[ الآداب ]

َقضِي على العِرْض والدِّين، وتَنزِع الحيَاءَ والمُروءَة؛ فيَجبُ على القيِّمينَ على النِّسَاء أنْ يقومُوا عَليْهن بالرِّعايَة والحِمَاية؛ لأَنَّهن ضَعيفَات، فيَحفظُوهن مِن الوُقوع في أسبَاب الفِتنَة، ويَصونُوا أَعراضَهن عنِ الكَلام؛ لأَنَّ النَاسَ لا يَرحمُون، وأَكثرَهم يتكلَّم بالظُّنون والأَوهَ ...

4
[ الآداب ]

لِحاقُه بالرَّكب دليلٌ على بَراءتِهما وصِدقِهما، وعلى أنَّه مُحسنٌ ومُنقذٌ ومُغيثٌ لهذا المَرأَة، فلو تَركَها لهَلكتْ مِن الظَّمأ؛ لأنَّها في صَحرَاء شَديدَة القَيظِ والحَر. لكنَّهم أشَاعوا هذا الكَذِب بين المُسلمِين، ولا يُستغرب عليهم ذلك؛ لأنَّهم مُنافِقون ويَتلمَّسون الكَذبَ والافْتراءَ على ر ...

5
[ الآداب ]

كان رأسًا في أهلِ المَدينةِ وله مَكانَة؛ وأيضًا فإنَّ في الحدِّ تطهيرًا ومَصلحَة لأهلِ الإيمَان، وهؤلاء لا يُطهرُهم الحدُّ ولا يُفيدُهم شيئًا، فترَكهم رسول الله صلى الله عليه وسلم . ولكنَّ الله جل وعلا فضَحَهم، وأنزَل فيهم قُرآنًا يُتلى إلى يومِ القيَامَةفي ذمّهموالطَّعنِ فيهم والإِنكارِ عليهم. ...

6
[ الآداب ]

وهكذا يَنبغِي على المُؤمِن ألاَّ يَنسَاق مع النَّاسِ، وألاَّ يحْكِي كمَا يَحكِي النَّاس، ويَحفَظ لسَانَه ولا يَتكلَّم إلا عن عِلْم وكَان في الكَلامِ مَصلحَة، ويَسكُت إذا لمْ يَكنُ في مصلحة: «مَنْ كَانَ يُؤْمِنُ بِاللهِ وَالْيَوْمِ الآْخِرِ، فَلْيَقُلْ خَيْرًا أَوْ لِيَصْمُتْ» ([1]). ...

7
[ الآداب ]

وَإِذَا كَانَ النَّبِيّ صلى الله عليه وسلم قَدْ لَعَنَ الرَّائِشَ ([1]) - وَهُوَ الْوَاسِطَةُ بَيْنَ الرَّاشِي وَالْمُرْتَشِي فِي إِيصَالِ الرِّشْوَةِ - فَمَا ظَنُّكَ بِالدَّيُّوثِ الْوَاسِطَةِ بَيْنَ الْعَاشِقِ وَالْمَعْشُوقِ فِي الْوَصْلِ، فَيَتَسَاعَدُ الْعَاشِقُ وَالدَّيُّوثُ عَلَى ظُلْمِ ال ...

8
[ الآداب ]

أو أنَّ كلَّ وَاحدٍ يُريدُ أنْ يَظفرَ بالفسَادِ دونَ غيرِه، فيَؤولُ الأمرُ إلى القَتلِ وسَفكِ الدِّمَاء، وهذا مِن مفاسدِ عدَمِ تَجنُّبِ مَواطنِ الشَّر والفَسادِ ومَجالِس الفُسَّاق. وقد نَهى النَّبِيّ صلى الله عليه وسلم عن الإِضرَار بالمُسلِموالاعْتدَاء على حَقِّه، كما نَهى أنْ يَبيعَ الرُّجلُ عل ...

9
[ الآداب ]

وَلاَ يَسْقُطُ حَقُّ الْغَيْرِ بِالتَّوْبَةِ مِنَ الْفَاحِشَةِ، فَإِنَّ التَّوْبَةَ وَإِنْ أَسْقَطَتْ حَقَّ اللَّهِ فَحَقُّ الْعَبْدِ بَاقٍ لَهُ الْمُطَالَبَةُ بِهِ يَوْمَ الْقِيَامَةِ، فَإِنَّ مِنْ ظُلْمِ الْوَالِدِ إِفْسَادَ وَلَدِهِ وَفِلْذَةِ كَبِدِهِ، وَمَنْ هُوَ أَعَزُّ عَلَيْهِ مِنْ نَفْس ...

10
[ الآداب ]

وخَلطَهم مِن مَحارِمه، ولا يَخفَى ما في ذلك مِن مَفاسِد كَثيرَة - والعياذ بالله - . ولا شكَّ أنَّ الزِّنا بَذاتِ زَوجٍ أشدُّ مِن الزِّنا بغيرِ ذاتِ زَوجٍ، وإنْ كان الزِّنا كلُّه فَاحشَة ومقتًا وشرًّا، لكنَّ بعضَه أشدُ مِن بعض، كما أنَّ الزِّنا بالمِحارِم أشَد، كمَن يَزنِي بابنتِه أو أختِه أو امر ...