×
الموضوعات البحث السيرة الذاتية لسماحة الشيخ الدكتور صالح الفوزان حفظه الله السيرة الذاتية لمعالي الشيخ الدكتور عبد السلام السليمان حفظه الله إذن النشر والطباعة عن الموسوعة عن التطبيق تواصل معنا سياسة الخصوصية
ظهور 44559 نتائج بحث
1
[ الآداب ]

قوله: «بَعَثَنِي رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم إِلَى رَجُلٍ نَكَحَ امْرَأَةَ أَبِيهِ مِنْ بَعْدِهِ أَنْ أَضْرِبَ عُنُقَهُ وَآخُذَ مَالَهُ» فيه دَليلٌ على أن مَن تَزوَّج زَوْجَة أَبيه مِن بَعده فإنه يُقتَل على كُل حَالٍ، لأن اللهَ جل وعلا قالَ: {وَلَا تَنكِحُواْ مَا نَكَحَ ءَابَآؤُكُم مِّنَ ...

2
[ الآداب ]

فَصْلُ وَأَمَّا وَاطِئُ الْبَهِيمَةِ فَلِلْفُقَهَاءِ فِيهِ ثَلاَثَةُ أَقْوَالٍ: أَحَدُهَا: أَنَّهُ يُؤَدَّبُ، وَلاَ حَدَّ عَلَيْهِ، وَهَذَا قَوْلُ مَالِكٍ وَأَبِي حَنِيفَةَ وَالشَّافِعِيِّ فِي أَحَدِ قَوْلَيْهِ، وَهُوَ قَوْلُ إِسْحَاقَ. وَالْقَوْلُ الثَّانِي: أَنَّ حُكْمَهُ حُكْمُ الز ...

3
[ الآداب ]

َلاَ رَيْبَ أَنَّ الزَّاجِرَ الطَّبْعِيَّ عَنْ إِتْيَانِ الْبَهِيمَةِ أَقْوَى مِنَ الزَّاجِرِ الطَّبْعِيِّ عَنِ التَّلَوُّطِ، وَلَيْسَ الأَْمْرُان فِي طِبَاعِ النَّاسِ سَوَاءٌ، فَإِلْحَاقُ أَحَدِهِمَا بِالآْخَرِ مِنْ أَفْسَدِ الْقِيَاسِ كَمَا تَقَدَّمَ. ****الشرحالصحيحُ: أن مَن أتَى البَهيمة يُ ...

4
[ الآداب ]

فَصْلُ وَأَمَّا قِيَاسُكُمْ وَطْءَ الرَّجُلِ لِمِثْلِهِ عَلَى تَدَالُكِ الْمَرْأَتَيْنِ، فَمِنْ أَفْسَدِ الْقِيَاسِ، إِذْ لاَ إِيلاَجَ هُنَاكَ، وَإِنَّمَا نَظِيرُهُ مُبَاشَرَةُ الرَّجُلِ الرَّجُلَ مِنْ غَيْرِ إِيلاَجٍ، عَلَى أَنَّهُ قَدْ جَاءَ فِي بَعْضِالآْثَارِ الْمَرْفُوعَةِ: «إِذَا أَتَتِ ...

5
[ الآداب ]

قوله: «فَأَجْمَعَ الْمُسْلِمُونَ عَلَى أَنَّ حُكْمَ التَّلَوُّطِ مَعَ الْمَمْلُوكِ كَحُكْمِهِ مَعَ غَيْرِهِ» يُرَدُّ به عَلى مَن يَسْتَدِلُّ على أن السَّيِّد يَطَأُ مَمْلُوكه بقَول اللهِ تَعالى: {أَوۡ مَا مَلَكَتۡ أَيۡمَٰنُهُمۡ فَإِنَّهُمۡ غَيۡرُ مَلُومِينَ}، فهذا مُتلاعِبٌ بكتابِ اللهِ؛ لأن المُ ...

6
[ الآداب ]

فَصْلُ فَإِنْ قِيلَ: فَهَلْ مَعَ هَذَا كُلِّهِ دَوَاءٌ لِهَذَا الدَّاءِ الْعُضَالِ؟ وَرُقْيَةٌ لِهَذَا السِّحْرِ الْقَتَّالِ؟ وَمَا الاِحْتِيَالُ لِدَفْعِ هَذَا الْخَبَالِ؟ وَهَلْ مِنْ طَرِيقٍ قَاصِدٍ إِلَى التَّوْفِيقِ؟ وَهَلْ يُمْكِنُ السَّكْرَانَ بِخَمْرِ الْهَوَى أَنْ يُفِيقَ؟ وَهَلْ يَمْ ...

7
[ الآداب ]

َكِلاَهُمَا يَسِيرٌ عَلَى مَنْ يَسَّرَهُ اللَّهُ عَلَيْهِ، وَمُتَعَذِّرٌ عَلَى مَنْ لَمْ يُعِنْهُ اللَّهُ، فَإِنَّ أَزِمَّةَ الأُْمُورِ بِيَدَيْهِ. فَأَمَّا الطَّرِيقُ الْمَانِعُ مِنْ حُصُولِ هَذَا الدَّاءِ، فَأَمْرَانِ: غَضُّ الْبَصَرِ - كَمَا تَقَدَّمَ - فَإِنَّ النَّظْرَةَ سَهْمٌ مَسْمُومٌ مِ ...

8
[ الآداب ]

َإِذَا اسْتَنَارَ الْقَلْبُ أَقْبَلَتْ وُفُودُ الْخَيْرَاتِ إِلَيْهِ مِنْ كُلِّ نَاحِيَةٍ، كَمَا أَنَّهُ إِذَا أَظْلَمَ أَقْبَلَتْ سَحَائِبُ الْبَلاَءِ وَالشَّرِّ عَلَيْهِ مِنْ كُلِّ مَكَانٍ، فَمَا شِئْتَ مِنْ بِدَعٍ وَضَلاَلَةٍ، وَاتِّبَاعِ هَوًى، وَاجْتِنَابِ هُدًى، وَإِعْرَاضٍ عَنْ أَسْبَابِ ...

9
[ الآداب ]

َقَالَ الآْخَرُ: قَالُوا جُنِنْتَ بِمَنْ تَهْوَى فَقُلْتُ لَهُمْ الْعِشْقُ أَعْظَمُ مِمَّا بِالْمَجَانِينِ الْعِشْقُ لاَ يَسْتَفِيقُ الدَّهْرَ صَاحِبُهُ وَإِنَّمَا يُصْرَعُ الْمَجْنُونُ ...

10
[ الآداب ]

في غَضِّ البَصَر وِقاية مِن الزنَا واللواطِ وفِعل الفَواحشِ، لأنه ما يقعُ فيها إلا بسَبَبِ إطلاقِ النظرِ. وأيضًا فإن غَضَّ البصرِ يؤدِّي إلى زَكاة القلبِ وطَهارته؛ لأن النظرةَ المُحرَّمة تَزْرَع في القَلب شهوةً وفِتنة، فإذا امتنعَ عن النظرِ المُحرَّم بَقِي قَلبه طاهرًا لا يَصِل إليه شيءٌ مِن هذ ...