×
الموضوعات البحث السيرة الذاتية لسماحة الشيخ الدكتور صالح الفوزان حفظه الله السيرة الذاتية لمعالي الشيخ الدكتور عبد السلام السليمان حفظه الله إذن النشر والطباعة عن الموسوعة عن التطبيق تواصل معنا سياسة الخصوصية
ظهور 44559 نتائج بحث
1
[ أحاديث الأحكام ]

َعَنْ ابْنِ عَبَّاسٍ رضي الله عنهما أَنْ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم: «كَانَ فِي السَّفَرِ إذَا زَاغَتْ الشَّمْسُ فِي مَنْزِلِهِ جَمَعَ بَيْنَ الظُّهْرِ وَالْعَصْرِ قَبْلَ أَنْ يَرْكَبَ، فَإِذَا لَمْ تَزِغْ لَهُ فِي مَنْزِلِهِ سَارَ حَتَّى إذَا حَانَتْ الْعَصْرُ نَزَلَ فَجَمَعَ بَيْنَ الظُّهْر ...

2
[ أحاديث الأحكام ]

َرَوَاهُ الشَّافِعِيُّ فِي مُسْنَدِهِ بِنَحْوِهِ وَقَالَ فِيهِ: «وَإِذَا سَارَ قَبْلَ أَنْ تَزُولَ الشَّمْسُ أَخَّرَ الظُّهْرَ حَتَّى يَجْمَعَ بَيْنَهَا وَبَيْنَ الْعَصْرِ فِي وَقْتِ الْعَصْرِ» ([1]).وَعَنْ ابْنِ عُمَرَ رضي الله عنهما: «أَنَّهُ اُسْتُغِيثَ عَلَى بَعْضِ أَهْلِهِ فَجَدَّ بِهِ الس ...

3
[ أحاديث الأحكام ]

اب: جمع المقيم لمطر أو غيره المقيم لا يجوز له أن يجمع بين الصلاتين، إلا لعذر يتطلب منه الجمع؛ مثل: المطر الكثير، مثل: المرض. الرسول صلى الله عليه وسلم أذن للمستحاضة أن تجمع بين الصلاتين؛ تخفيفًا عنها: تتوضأ لها وضوءًا واحدًا، وتصليها جميعًا، هذا في الصحيح؛ أنه رخص للمستحاضة أن تجمع بين الص ...

4
[ أحاديث الأحكام ]

َنْ ابْنِ عَبَّاسٍ رضي الله عنهما: «أَنَّ النَّبِيَّ صلى الله عليه وسلم صَلَّى بِالْمَدِينَةِ سَبْعًا وَثَمَانِيًا الظُّهْرَ وَالْعَصْرَ وَالْمَغْرِبَ وَالْعِشَاءَ» ([1]). مُتَّفَق عَلَيْهِ.وَفِي لَفْظ لِلْجَمَاعَةِ إلاَّ الْبُخَارِيَّ وَابْنَ مَاجَهْ: «جَمَعَ بَيْنَ الظُّهْرِ وَالْعَصْرِ وَبَي ...

5
[ أحاديث الأحكام ]

ُلْت: وَهَذَا يَدُلّ بِفَحْوَاهُ عَلَى الْجَمْع لِلْمَطَرِ وَالْخَوْف وَلِلْمَرَضِ، وَإِنَّمَا خُولِفَ ظَاهِر مَنْطُوقه فِي الْجَمْع لِغَيْرِ عُذْر لِلإِْجْمَاعِ وَلأَِخْبَارِ الْمَوَاقِيت فَتَبْقَى فَحوَاهُ عَلَى مُقْتَضَاهُ، فإنهم يجمعون، ولو كانوا في غير سفر؛ مثل: الأعذار المذكورة: خوف، مرض، ...

6
[ أحاديث الأحكام ]

بعضهم يقول: لا، يمكن أنه يستدل به على ما ذكره المؤلف أنه لا يجمع إلا لعذر؛ إما لخوف، وإما المرض، وإما لمطر، وأما من غير عذر، فلا يجوز، ﴿إِنَّ ٱلصَّلَوٰةَ كَانَتۡ عَلَى ٱلۡمُؤۡمِنِينَ كِتَٰبٗا مَّوۡقُوتٗا﴾ [النساء: 103].ومن القواعد المقررة في الشريعة: أن المجمل يحمل على المفصل، وأن المطلق يحمل عل ...

7
[ أحاديث الأحكام ]

َقَدْ صَحَّ الْحَدِيثُ فِي الْجَمْع لِلْمُسْتَحَاضَةِ [66]، وَالاِسْتِحَاضَة نَوْع مَرَض [67]. وَلِمَالِكٍ فِي الْمُوَطَّأِ عَنْ نَافِعٍ: «أَنَّ ابْنَ عُمَرَ كَانَ إذَا جَمَعَ الأُْمَرَاءُ بَيْن الْمَغْرِبِ وَالْعِشَاءِ فِي الْمَطَر جَمَعَ مَعَهُمْ» ([1]).قوله رحمه الله: «وَقَدْ صَحَّ الْحَدِيث ...

8
[ أحاديث الأحكام ]

َلِلأَْثْرَمِ فِي سُنَنه عَنْ أَبِي سَلَمَةَ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ أَنَّهُ قَالَ: «مِنْ السُّنَّة إذَا كَانَ يَوْم مَطِير أَنْ يُجْمَع بَيْن الْمَغْرِبِ وَالْعِشَاءِ» ([1]).قوله رحمه الله: «وَلِلأَْثْرَمِ فِي سُنَنه عَنْ أَبِي سَلَمَةَ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ أَنَّهُ قَالَ: مِنْ السُّنَّة إذَا ...

9
[ أحاديث الأحكام ]

اب: الجمع بأذان وإقامتين من غير تطوع بينهماعَنْ ابْنِ عُمَرَ رضي الله عنهما: «أَنَّ النَّبِيَّ صلى الله عليه وسلم صَلَّى الْمَغْرِبَ وَالْعِشَاءَ بِالْمُزْدَلِفَةِ جَمِيعًا كُلُّ وَاحِدَةٍ مِنْهُمَا بِإِقَامَةٍ وَلَمْ يُسَبِّحْ بَيْنَهُمَا، وَلاَ عَلَى أَثَرِ وَاحِدَةٍ مِنْهُمَا» ([1]). رَوَاهُ ...

10
[ أحاديث الأحكام ]

َعَنْ جَابِر رضي الله عنه: «أَنَّ النَّبِيَّ صلى الله عليه وسلم صَلَّى الصَّلاَتَيْنِ بِعَرَفَةَ بِأَذَانٍ وَاحِدٍ وَإِقَامَتَيْنِ، وَأَتَى الْمُزْدَلِفَةَ فَصَلَّى بِهَا الْمَغْرِبَ وَالْعِشَاءَ بِأَذَانٍ وَاحِدٍ وَإِقَامَتَيْنِ وَلَمْ يُسَبِّحْ بَيْنَهُمَا، ثُمَّ اضْطَجَعَ حَتَّى طَلَعَ الْفَج ...