×
الموضوعات البحث السيرة الذاتية لسماحة الشيخ الدكتور صالح الفوزان حفظه الله السيرة الذاتية لمعالي الشيخ الدكتور عبد السلام السليمان حفظه الله إذن النشر والطباعة عن الموسوعة عن التطبيق تواصل معنا سياسة الخصوصية
ظهور 44559 نتائج بحث
1
[ عقيدة التوحيد ]

قوله: «يَضْحَكُ اللهُ إِلَى رَجُلَيْنِ قَتَلَ أَحَدُهُمَا الآْخَرَ، ثُمَّ يَدْخُلاَنِ الْجَنَّةَ» فهذا وما أشبهه مما صح سند ***** الفرق بين العجبين: عجب الخالق، وعجب المخلوق. هذا أيضًا حديث صحيح: «يَضْحَكُ اللهُ إِلَى رَجُلَيْنِ» ([1]) فيه وصف الله بأنه يضحك، والمخلوق يضحك أيضًا لكن م ...

2
[ عقيدة التوحيد ]

عُدِّلت رواته نؤمن به ولا نرده ولا نجحده.***** خبر الآحاد ولو صح يفيد الظن! وهذا لتلوث أفكارهم بعلم الكلام وعلم المنطق، ولو صحت أفهامهم وإِيمَانهم لما قالوا هذه المقالة في أحاديث الرَّسُول صلى الله عليه وسلم. أما ما لم يصح سنده فهو حديثٌ ضعيف، والقُدامى الحديث عندهم ينقسِمُ إلى قسمين: صحيح أو ضع ...

3
[ عقيدة التوحيد ]

لا نتأوله بتأويل يخالف ظاهره، ولا نشبهه بصفات المخلوقين *****والصِّفَات، لا ننفي هذا بل نُثبت ما دل عليه كما أثبته الله ورسوله.هذا واجبُ المسلم، الإِيمَان والتعليم والانقياد لما صح عن الله ورسوله، ولا يتدخل بعقله وفكره واعتراضاته وتشكيكاته، أو يقبل كلام المضللين وشبهات المشبِّهين، لا يلتفت إلى ه ...

4
[ عقيدة التوحيد ]

لا بسمات المُحْدَثين،*****إثباتها بلفظها ومعانيها من غير تأويل ومن غير تشبيه، هذا مذهب أهل الحق؛ لقوله تعالى: ﴿لَيۡسَ كَمِثۡلِهِۦ شَيۡءٞۖ وَهُوَ ٱلسَّمِيعُ ٱلۡبَصِيرُ﴾ [الشورى: 11] فنفى عن نفسه المثلية وأنه لا يشبهه شيء من خلقه وأثبت له السمع والبصر، وفي الآية الأخرى: ﴿فَلَا تَضۡرِبُواْ لِلَّهِ ...

5
[ عقيدة التوحيد ]

نعلم أن الله سبحانه وتعالى لا شبيه له ولا نظير: ﴿لَيۡسَ كَمِثۡلِهِۦ شَيۡءٞۖ وَهُوَ ٱلسَّمِيعُ ٱلۡبَصِيرُ﴾ [الشورى: 11]. ***** هذا هو اعتقاد أهل الحق أن الله جل وعلا لا شبيه له ولا نظير، يعني: لا أحد يشبهه سبحانه وتعالى، والنظير: هو المساوي للشيء، فلا أحد يساوي الله جل وعلا تقول: هذا نظير هذ ...

6
[ عقيدة التوحيد ]

كل ما تخيل في الذهن أو خطر بالبال فإن الله تعالى بخلافه. ومن ذلك قوله تعالى: ﴿ٱلرَّحۡمَٰنُ عَلَى ٱلۡعَرۡشِ ٱسۡتَوَىٰ﴾ [طه: 5]. ***** الذين غَلَوا في التنزيه حتَّى نَفَوا أسماء الله وصفاته فرارًا من التشبيه عندهم، فوقعوا في تشبيه أشر مما فروا منه، وهو أنهم شبهوا الله بالمعدومات والممتنعات.الله جل ...

7
[ عقيدة التوحيد ]

لسَّمَٰوَٰتِ وَٱلۡأَرۡضَۖ﴾ [البقرة: 255]، والكرسي غير العَرْش، وقد جاء وصفه أنه بالنسبة إلى العَرْش كحلقة ملقاة في أَرض فلاة، الكرسي وسع السَّموَات والأَرض، ومع هذا نسبته إلى العَرْش كحلقة بأَرض فلاة، ماذا تستغرق الحلقة من الفلاة؟! فالعَرْش مخلوق عظيم، وهو أعلى المخلوقات، وتحته جنة الفردوس؛ لأن ...

8
[ عقيدة التوحيد ]

الأخطلُ نصرانيٌّ لا يُحْتجُّ بكلامه؛ لأن النصارى أهل ضلال، لكن مع هذا لم يَثبُت عن الأخطل، وليس هو في ديوانه المعروف.فليس في لغة العرب تفسير الاستواء بالاستيلاء أبدًا، هذا تفسير مُحدَث، وهذا البيت مُنتحل ومكذوب على لغة العرب، هذا من ناحية.والناحية الثانية: يلزم على هذا - والعِيَاذ باللهِ - لازم ...

9
[ عقيدة التوحيد ]

قوله تعالى: ﴿ءَأَمِنتُم مَّن فِي ٱلسَّمَآءِ﴾ [الملك: 16]. ***** فأهل السنة والجماعة يؤمنون باستوائه على عرشه، ويقولون: الاستواء يأتي في القُرْآن على معانٍ: يأتي لازمًا غير متعدٍ، وذلك كما في قوله عن موسي عليه السلام: ﴿وَلَمَّا بَلَغَ أَشُدَّهُۥ وَٱسۡتَوَىٰٓ﴾ [القصص: 14] ومعناه الكمال والت ...

10
[ عقيدة التوحيد ]

قول النَّبي صلى الله عليه وسلم: «رَبَّنَا اللهُ الَّذِي فِي السَّمَاءِ، تَقَدَّسَ اسْمُكَ».***** الأَرض، ﴿وَلَأُصَلِّبَنَّكُمۡ فِي جُذُوعِ ٱلنَّخۡلِ﴾ [طه: 71] يعني: على جذوع النخل، فإذا أريد بالسَّمَاء مجرد العلو، فإن «في» على ظاهرها ظرفية، يعني: في العلو، وإن أريد بها السَّمَاء المبنية فيكون مع ...