×
الموضوعات البحث السيرة الذاتية لسماحة الشيخ الدكتور صالح الفوزان حفظه الله السيرة الذاتية لمعالي الشيخ الدكتور عبد السلام السليمان حفظه الله إذن النشر والطباعة عن الموسوعة عن التطبيق تواصل معنا سياسة الخصوصية
ظهور 44559 نتائج بحث
1
[ عقيدة التوحيد ]

فالإرادةُ الربانيةُ نوعان:النوعُ الأول: إرادةٌ كونيةٌ قدرية، وهذه مُرادِفة للمشيئة، ومن أمثلتها:قوله تَعالَى: ﴿ وَإِذَآ أَرَدۡنَآ أَن نُّهۡلِكَ قَرۡيَةً أَمَرۡنَا مُتۡرَفِيهَا فَفَسَقُواْ فِيهَا ﴾ [الإسراء: 16] وقوله تَعالَى: ﴿وَإِذَآ أَرَادَ ٱللَّهُ بِقَوۡمٖ سُوٓءٗا فَلَا مَرَدَّ لَ ...

2
[ عقيدة التوحيد ]

- إثبات محبة الله ومودته لأوليائه على ما يليق بجلاله: وقوله: ﴿وَأَحۡسِنُوٓاْۚ إِنَّ ٱللَّهَ يُحِبُّ ٱلۡمُحۡسِنِينَ﴾ [البقرة: 195] ﴿وَأَقۡسِطُوٓاْۖ إِنَّ ٱللَّهَ يُحِبُّ ٱلۡمُقۡسِطِينَ﴾ [الحجرات: 9] ﴿فَمَا ٱسۡتَقَٰمُواْ لَكُمۡ فَٱسۡتَقِيمُواْ لَهُمۡۚ إِنَّ ٱللَّهَ يُحِبُّ ٱلۡمُتَّقِينَ﴾ [التوب ...

3
[ عقيدة التوحيد ]

مقاماتِ الطاعة،﴿ إِنَّ ٱللَّهَ يُحِبُّ ٱلۡمُحۡسِنِينَ﴾ هذا تعليلٌ للأمرِ بالإحسان، فهو أمر به؛ لأنه يحبه ويحب أهله، فيكون ذلك حافزًا على امتثال الأمر به.وقوله تَعالَى: ﴿وَأَقۡسِطُوٓاْۖ﴾ أمْر بالإقساط، وهو: العدل في المعاملات والأحكام مع القريب والبعيد، ﴿إِنَّ ٱللَّهَ يُحِبُّ ٱلۡمُقۡسِطِينَ﴾ تعليل ...

4
[ عقيدة التوحيد ]

وَيُحِبُّ ٱلۡمُتَطَهِّرِينَ﴾ المتطهرين: جمع متطهِّر، اسم فاعل من الطهارة، وهي النزاهةُ والنظافةُ عن الأقْذارِ حسيةً كانت أو معنوية، وفي الآيةِ الكريمةِ إخبارٌ من اللهِ سبحانه عن محبتِه لهذين الصنفين من عباده التوابين والمتطهرين.وقوله تَعالَى: ﴿قُلۡ إِن كُنتُمۡ تُحِبُّونَ ٱللَّهَ فَٱتَّبِعُونِي ...

5
[ عقيدة التوحيد ]

صَفّٗا﴾ أي: يَصُفُّون أنفسهم عند القتال ولا يزولون عن أماكنهم ﴿كَأَنَّهُم بُنۡيَٰنٞ مَّرۡصُوصٞ﴾ قد رصّ بعضُهم ببعض وألزقَ بعضُهم ببعض، فليس فيه فُرجةٌ ولا خلل.وقوله: ﴿وَهُوَ ٱلۡغَفُورُ﴾ أي: كثير المغفرة، والغَفْر: الستر، فهو سبحانه يغفر لمن تاب إليه، أي: يستر ذنوبه ويتجاوز عن خطاياه، ﴿ٱلۡوَدُودُ ...

6
[ عقيدة التوحيد ]

- إثبات اتصافه بالرحمة والمغفرة سبحانه وتعالى: وقوله: بسم الله الرحمن الرحيم ﴿رَبَّنَا وَسِعۡتَ كُلَّ شَيۡءٖ رَّحۡمَةٗ وَعِلۡمٗا﴾ [غافر: 7]، ﴿وَكَانَ بِٱلۡمُؤۡمِنِينَ رَحِيمٗا﴾ [الأحزاب: 43] ﴿وَرَحۡمَتِي وَسِعَتۡ كُلَّ شَيۡءٖۚ﴾ [الأعراف: 156] ﴿كَتَبَ رَبُّكُمۡ عَلَىٰ نَفۡسِهِ ٱلرَّحۡمَة ...

7
[ عقيدة التوحيد ]

حمتُك وعلمُك كلَّ شيء؛ فـ ﴿رَّحۡمَةٗ وَعِلۡمٗا﴾ منصوبان على التمييز المُحول عن الفاعل، وفي ذلك دليلٌ على سَعَةِ رحمةِ اللهِ وشمولها، فما من مسلمٍ ولا كافرٍ إلا وقد نالته رحمةُ اللهِ في الدنيا، وأما في الآخرَة فتختصُّ بالمؤمنين.وقوله: ﴿وَكَانَ بِٱلۡمُؤۡمِنِينَ رَحِيمٗا﴾ هذا إخبارٌ من اللهِ سبحان ...

8
[ عقيدة التوحيد ]

لشاهدُ من الآياتِ الكريمة: أنَّ فيها وصفَ اللهِ سبحانه وتعالى بالرحمة والمغفرة على ما يليقُ بجلالِه كسائرِ صفاتِه، وفيها الردُّ على الجَهْمِيَّة والمعتزِلة -ونحوهم- ممن يَنفون عن الله اتصافه بالرحمة والمغفرة فرارًا من التشبيه بزعمهم! قالوا: لأن المخلوقَ يُوصفُ بالرحمة، وتأولوا هذه الآيات على الم ...

9
[ عقيدة التوحيد ]

- ذِكْر رِضا الله وغضبه وسَخَطه وكراهيته في القرآن الكريم وأنه مُتّصف بذلك: وقوله: ﴿رَّضِيَ ٱللَّهُ عَنۡهُمۡ وَرَضُواْ عَنۡهُۚ﴾ [المائدة: 119] وقوله: ﴿وَمَن يَقۡتُلۡ مُؤۡمِنٗا مُّتَعَمِّدٗا فَجَزَآؤُهُۥ جَهَنَّمُ خَٰلِدٗا فِيهَا وَغَضِبَ ٱللَّهُ عَلَيۡهِ وَلَعَنَهُۥ﴾ [النساء: 93]، وقوله: ﴿ ذ ...

10
[ عقيدة التوحيد ]

السياق، أي: جعل جزاءه جهنم وغضب عليه ﴿وَلَعَنَهُۥ﴾ أي: طرده عن رحمته، واللعن هو الطرد والإبعاد عن رحمة الله.وقوله: ﴿ذَٰلِكَ بِأَنَّهُمُ﴾ أي: ما ذكر في الآية قبلها من شدةِ توفِّي الملائكة للكفار من أجلِ أنهم ﴿ٱتَّبَعُواْ مَآ أَسۡخَطَ ٱللَّهَ﴾ من الانهماك في المعاصي والشهوات المحرمة، ﴿وَكَرِهُواْ ...