×
الموضوعات البحث السيرة الذاتية لسماحة الشيخ الدكتور صالح الفوزان حفظه الله السيرة الذاتية لمعالي الشيخ الدكتور عبد السلام السليمان حفظه الله إذن النشر والطباعة عن الموسوعة عن التطبيق تواصل معنا سياسة الخصوصية
ظهور 44559 نتائج بحث
1
[ عقيدة التوحيد ]

هلُ السُّنةِ والجَماعَة***** السَّاعَةُ حَتَّى لاَ يُقَالَ فِي الأَْرْضِ: اللهُ، اللهُ» ([1])، وروى الإمامُ الحاكمُ من حديث عبد الله بن عمرو رضي الله عنهما وفيه: «ثُمَّ يَبْعَثُ اللَّهُ رِيحًا رِيحُهَا رِيحُ الْمِسْكِ وَمَسُّهَا مَسُّ الْحَرِيرِ فَلاَ تَتْرُكُ نَفْسًا فِي قَلْبِهِ مِثْقَالُ حَب ...

2
[ عقيدة التوحيد ]

هو الإِيمَان بالله، وملائكتِه، وكتبِه، ورسلِه، والبعثِ بعد الموت، والإِيمَان بالقدر خيره وشره. ***** «وهو» أي: اعتقاد الفِرقة النَّاجيَة. «الإِيمَان» الإِيمَان معناه لغة: التصديق، قال الله تَعالَى في الآية (17) من سورة يوسف:﴿ وَمَآ أَنتَ بِمُؤۡمِنٖ لَّنَا﴾ [يوسف: 17] أي: مُصدِّق، وتعر ...

3
[ عقيدة التوحيد ]

اللهُ منها؛ كالتوراة والإنجيل والزبور والقرآن، والإِيمَان بما لم يُسَمِّ اللهُ منها.4- الإِيمَان بالرُّسُل الذين أرسلَهم اللهُ إلى خلقِه: أي التصديق بهم جميعًا، وأنهم صادقون فيما أخبروا به، وأنهم بلغوا رسالات ربهم، لا نُفرِّق بين أحدٍ منهم، بل نُؤمن بهم جميعًا؛ من سمَّى اللهُ منهم في كتابِه ومن ...

4
[ عقيدة التوحيد ]

من الإِيمَان بالله: الإِيمَان بما وصفَ به نفسَه في كتابِه ووصفه به رسولُه مُحمَّد صلى الله عليه وسلم من غيرِ تحريفٍ ولا تعطيل، ومن غير تكييفٍ ولا تمثيل. ***** هذا شرحٌ مجملٌ لأصولِ الإِيمَان، وسيأتي -إن شاء الله- شرحُها مفصلاً. بعد ما ذكر المصنفُ رحمه الله الأصولَ التي يجبُ الإِيمَان به ...

5
[ عقيدة التوحيد ]

لنوعُ الثاني: تحريفُ المعنى، وهو: العدولُ به عن وجهِه وحقيقتِه، وإعطاءُ اللفظِ معنى لفظ آخر، كقول المبتدعة: إن معنى الرحمةِ إرادةُ الإنعام، وإن معنى الغضبِ إرادةُ الانتقام.والتعطيلُ: لغة: الإخلاء، يقال: عطله، أي: أخلاه، والمراد به هنا نفي الصفات عن الله سبحانه وتعالى.والفرقُ بين التحريفِ والتعطي ...

6
[ عقيدة التوحيد ]

ل يؤمنون بأن اللهَ سبحانه ليس كمثلِه شيءٌ وهو السميعُ البصير؛ فلا يَنفُون عنه ما وصفَ به نفسه، ولا يُحرِّفون الكَلِمَ عن مواضعِه.*****شَيۡءٞۖ وَهُوَ ٱلسَّمِيعُ ٱلۡبَصِيرُ﴾، فلا يقالُ في صفاتِه: إنها مثل صفاتنا أو شبه صفاتنا أو كصفاتنا، كما لا يقال: إنَّ ذاتَ اللهِ مثلُ أو شبه ذواتِنا، فالمؤمنُ ...

7
[ عقيدة التوحيد ]

لا يُلْحِدون في أسماءِ اللهِ وآياته، ولا يُكَيِّفون، ولا يمثِّلون صفاته بصفات خلقه؛***** وقولُه: «فلا يَنفُون عنه ما وصف به نفسه» أي: لا يَحملُ أهلَ السنة والجَماعَة إيمانُهم بأنَّ اللهَ ليس كمثله شيء على أن يَنفوا عنه ما وصف به نفسه، كما يفعل ذلك الذين غَلَوْا في التنزيه حتى عطلوه من صفاتِه بح ...

8
[ عقيدة التوحيد ]

لنوعُ الثاني: تسميتُه سبحانه وتعالى بما لا يليقُ به، كتسميةِ النصارى له أبًا، وتسمية الفلاسفة له مُوجِبًا أو علة فاعلة.النوعُ الثالث: وصفُه سبحانه وتعالى بما يُنزه عنه من النقائص، كقولِ اليهود الذين قالوا: ﴿إِنَّ ٱللَّهَ فَقِيرٞ وَنَحۡنُ أَغۡنِيَآءُۘ﴾ [آل عمران: 181] وقولهم: ﴿يَدُ ٱللَّهِ مَغۡ ...

9
[ عقيدة التوحيد ]

أنه سبحانه لا سَمِيَّ له، ولا كفؤ له، ولا نِدَّ له، ولا يقاس بخلقه سبحانه وتعالى، فإنه سبحانه أعلم بنفسه وبغيره وأصدق قِيلاً، وأحسن حديثًا من خلقه.***** «لأنه سبحانه لا سَمِيَّ له» هذا تعليلٌ لما سبق من قوله عن أهل السنة: «ولا يُكَيِّفون ولا يمثِّلون صفاته بصفات خلقه».و«سبحانه» سُبحان: مصدر مثل ...

10
[ عقيدة التوحيد ]

م رسلُه صادقون مصدِّقون بخلاف الذين يقولون عليه ما لا يعلمون.*****والخلقُ لا يحيطون به علمًا، فهو الموصوفُ بصفاتِ الكمال التي لا تبلغُها عقولُ المخلوقين، فيجب علينا أن نرضى بما رضيه لنفسه، فهو أعلمُ بما يليق به ونحن لا نعلم ذلك، وهو سبحانه: «أصدق قيلاً، وأحسن حديثًا من خلقه» فما أخبر به فهو صدقٌ ...