×
الموضوعات البحث السيرة الذاتية لسماحة الشيخ الدكتور صالح الفوزان حفظه الله السيرة الذاتية لمعالي الشيخ الدكتور عبد السلام السليمان حفظه الله إذن النشر والطباعة عن الموسوعة عن التطبيق تواصل معنا سياسة الخصوصية
ظهور 44559 نتائج بحث
1
[ عقيدة التوحيد ]

مُجرَّد القَولِ باللِّسانِ لا يكفي، بل الله قال عنهم: ﴿إِذَا جَآءَكَ ٱلۡمُنَٰفِقُونَ قَالُواْ نَشۡهَدُ إِنَّكَ لَرَسُولُ ٱللَّهِۗ وَٱللَّهُ يَعۡلَمُ إِنَّكَ لَرَسُولُهُۥ وَٱللَّهُ يَشۡهَدُ إِنَّ ٱلۡمُنَٰفِقِينَ لَكَٰذِبُونَ ١ ٱتَّخَذُوٓاْ أَيۡمَٰنَهُمۡ جُنَّةٗ فَصَدُّواْ عَن سَبِيلِ ٱللَّهِۚ إِ ...

2
[ عقيدة التوحيد ]

وممَّا يدلُّ عَلَى أنَّ الإيمانَ قول باللِّسان، واعتقاد بالقلب، وعمل بالجَوارِح: حديث الرَّسول صلى الله عليه وسلم أنَّه قال: «الإِْيمَانُ بِضْعٌ وَسَبْعُونَ شُعْبَةً، أَعْلاَهَا قَوْلُ: لاَ إِلَهَ إِلاَّ اللَّهُ وَأَدْنَاهَا إِمَاطَةُ الأَْذَى عَنِ الطَّرِيقِ، وَالْحَيَاءُ شُعْبَةٌ مِنَ الإِيمَا ...

3
[ عقيدة التوحيد ]

كَذَلِكَ يَنقُص الإِيمانُ بالمَعاصِي، بدليل حَديثِ: «مَنْ رَأَى مِنْكُم مُنْكَرًا فَلْيُغَيِّرْهُ بِيَدِهِ، فَإِنْ لَمْ يَسْتَطِعْ فَبِلِسَانِهِ، فَإِنْ لَمْ يَسْتَطِعْ فَبِقَلْبِهِ، وَذَلِكَ أَضْعَفُ الإِْيمَانِ» ([1])؛ فدلَّ عَلَى أنَّ الإيمان يَضعُف، فالذي لا يُنكِر المُنكَر لا بِيَدِه ولا بل ...

4
[ عقيدة التوحيد ]

وَقُلْ: إِنَّمَا الإيمانُ: قَوْلٌ وَنِيَّةٌ وَفِعْلٌ عَلَى قَوْلِ النَّبِيِّ مُصَرَّحُ وَيَنْقُصُ طَوْرًا بِالمَعاصِي وَتَارَةً بِطَاعَتِهِ يَنْمِي وَفِي الوَزْنِ يَرْجَحُ ...

5
[ أحاديث الأحكام ]

َابُ: الإِْشَارَةِ بِالسَّبَّابَةِ وَصِفَةِ وَضْعِ الْيَدَيْنِعَنْ وَائِلِ بْنِ حُجْرٍ رضي الله عنه أَنَّهُ قَالَ فِي صِفَةِ صَلاَةِ رَسُولِ الله صلى الله عليه وسلم: «ثُمَّ قَعَدَ فَافْتَرَشَ رِجْلَهُ الْيُسْرَى، فَوَضَعَ كَفَّهُ الْيُسْرَى عَلَى فَخِذِهِ وَرُكْبَتِهِ الْيُسْرَى، وَجَعَلَ حَدَّ ...

6
[ أحاديث الأحكام ]

وله: «وَجَعَلَ حَدَّ مِرْفَقِهِ الأَْيْمَنِ عَلَى فَخِذِهِ الْيُمْنَى»: وكذلك اليمنى وضع ذراعها على فخذيه اليمنى، هذا الذراع، وأما الكف فإنه وضعها أيضًا على الفخذ والركبة؛ ولكن قبض بعض أصابعها، أمَّا اليسرى تكون أصابعها مبسوطة على الرجل، مضمومة.قوله: «ثُمَّ قَبَضَ ثِنْتَيْنِ مِنْ أَصَابِعِهِ وَ ...

7
[ أحاديث الأحكام ]

َعَنِ ابْنِ عُمَرَ رضي الله عنهما قَالَ: «أَنَّ النَّبِيَّ صلى الله عليه وسلم كَانَ إِذَا جَلَسَ فِي الصَّلاَةِ وَضَعَ يَدَيْهِ عَلَى رُكْبَتَيْهِ، وَرَفَعَ إِصْبَعَهُ الْيُمْنَى الَّتِي تَلِي الإِْبْهَامَ، فَدَعَا بِهَا وَيَدَهُ الْيُسْرَى عَلَى رُكْبَتِهِ بَاسِطَهَا عَلَيْهَا». وَفِي لَفْظٍ: « ...

8
[ عقيدة التوحيد ]

تَقدِيمُ قَولِ الله وقَولِ رَسُولِه صلى الله عليه وسلم عَلَى كُلِّ قَولٍ] وَدَعْ عَنْكَ آراءَ الرِّجالِ وَقَوْلَهُمْ فَقَوْلُ رَسُولِ اللهِ أَزْكَى وَأَشْرَحُ ***** هَذِه مسألةٌ أُخرَى، وهي: أنَّه لا بُدَّ أن يكون هناك خِلافٌ ...

9
[ عقيدة التوحيد ]

قال صلى الله عليه وسلم: «إِنِّي تَارِكٌ فِيكُم مَا إِنْ تَمَسَّكْتُمْ بِهِ لَنْ تَضِلُّوا بَعْدِي: كِتابَ اللَّهِ وسُنَّتِي» ([1]).فلا يجوز أن نأخُذ من الأقوالِ ما نَشتَهِي أو يُوافِقُ رَغَباتِنا، أو أَهواءَنا، أو نقول: هَذَا أوسَعُ للنَّاسِ وأَيسَر للنَّاس، والمُرونَة مَطلُوبة!فهذا كلام باطِلٌ، ...

10
[ عقيدة التوحيد ]

فمَن كان مِن أهلِ العلمِ ويَستَطِيع أن يَعرِف الرَّاجِح من المَرجُوح فإنَّه لا يَسَعُه أن يأخُذ القَولَ عَلَى عِلاَّته حتَّى يَعرِضه عَلَى كتابِ الله وسُنَّة رَسُوله صلى الله عليه وسلم.وأمَّا إنْ كان من العوامِّ أو من المُبتَدِئين فِي طَلَب العلم؛ فهَذَا يَسألُ أهلَ العِلمِ، قال تَعالَى: ﴿فَسۡ‍ٔ ...