﴿ٱلۡقُدُّوسُ﴾، صيغة مبالغة من القُدس، وهو الطُّهر.

و ﴿ٱلۡقُدُّوسُ﴾ أي: الطاهر في أسمائه وصفاته سبحانه وتعالى. من التقديس، وهو التطهير ^([1]).

﴿ٱلسَّلَٰمُ﴾، أي: السالم من النقائص، والعيوب والآفات. السالم في نفسه، والمُسَلِّم لغيره.

﴿ٱلۡمُؤۡمِنُ﴾الإيمان في اللغة ^([2]): التصديق. فمعنى ﴿ٱلۡمُؤۡمِنُ﴾ هنا، أي: المُصدِّق، الذي يُصدِّق رسله، ويَشهد لهم بالصدق والرسالة ^([3]).

أما الإيمان في الشرع فهو: قول باللسان، واعتقاد بالقلب، وعمل بالجوارح، يَزيد بالطاعة، ويَنقص بالمعصية. وليس هو الصدق أو التصديق فقط، بل حقيقة شرعية، وليس حقيقة لُغوية.

﴿ٱلۡمُهَيۡمِنُ﴾، من الهيمنة، وهي: الاطلاع، فهو المُطَّلِع على كل شيء، على أعمال عباده خيرها وشرها، لا يخفى عليه شيء والمتصرف فيها ^([4]).

﴿ٱلۡعَزِيزُ﴾، القوي الذي لا يُغالَب. من العِزة، وهي القوة والغَلَبة.

﴿ٱلۡجَبَّارُ﴾، الذي يَجبر عباده المنكسرين، ويَقهر الجبابرة والطغاة

---