×
الموضوعات البحث السيرة الذاتية لسماحة الشيخ الدكتور صالح الفوزان حفظه الله السيرة الذاتية لمعالي الشيخ الدكتور عبد السلام السليمان حفظه الله إذن النشر والطباعة عن الموسوعة عن التطبيق تواصل معنا سياسة الخصوصية
ظهور 44559 نتائج بحث
1
[ السيرة ]

َالَ: رَأَى عَامِرُ بْنُ رَبِيعَةَ سَهْلَ بْنَ حُنَيْفٍ يَغْتَسِلُ، فَقَالَ: مَا رَأَيْتُ كَالْيَوْمِ وَلاَ جِلْدَ مُخْبَأَةٍ، فَلُبِطَ سَهْلٌ، فَأُتِيَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم، فَقِيلَ: يَا رَسُولَ اللَّهِ، هَلْ لَكَ فِي سَهْلِ بْنِ حُنَيْفٍ؟ وَاللَّهِ مَا يَرْفَعُ رَأْسَهُ، فَقَالَ: ...

2
[ السيرة ]

َغَسَلَ عَامِرٌ وَجْهَهُ وَيَدَيْهِ، وَمِرْفَقَيْهِ وَرُكْبَتَيْهِ، وَأَطْرَافَ رِجْلَيْهِ وَدَاخِلَةَ إِزَارِهِ فِي قَدَحٍ، ثُمَّ صُبَّ عَلَيْهِ، فَرَاحَ سَهْلٌ مَعَ النَّاسِ» ([1]).وروى عبد الرزاق عن معمر عن بن طاووس عن أبيه مرفوعًا: «الْعَيْنُ حَقٌّ، وَإِذَا اسْتُغْسِلَ أَحَدُكُمْ فَلْيَغْتَ ...

3
[ السيرة ]

ال الترمذي ([1]): «يُؤْمَرُ الرَّجُلُ الْعَائِنُ بِقَدَحٍ,فَيُدْخِلُ كَفَّهُ فِيهِ فَيَتَمَضْمَضُ، ثُمَّ يَمُجُّهُ فِى الْقَدَحِ، وَيَغْسِلُ وَجْهَهُ فِى الْقَدَحِ,ثُمَّ يَغْسِلُ يَدَهُ الْيُسْرَى فَيَصُبُّ عَلَى رُكْبَتِهِ الْيُمْنَى فِى الْقَدَحِ، ثُمَّ يُدْخِلُ يَدَهُ الْيُمْنَى، فَيَصُبُّ ع ...

4
[ السيرة ]

لا يوضع القدح في الأرض، ثم يصب على رأس المصاب من خلفه صبةً واحدةً.والعين عينان: عين إنسية، وعين جنية.وقد صح عَنْ أُمِّ سَلَمَةَ، رَضِيَ اللَّهُ عَنْهَا: أَنَّ النَّبِيَّ صلى الله عليه وسلم رَأَى فِي بَيْتِهَا جَارِيَةً فِي وَجْهِهَا سَفْعَةٌ، فَقَالَ: «اسْتَرْقُوا لَهَا، فَإِنَّ بِهَا النَّظْرَ ...

5
[ السيرة ]

ال البغوي: سَفْعَةٌ، أي: نظرة من الجن، يقول: بها عين أصابتها من نظر الجن، أنفذ من أسنة الرماح ([1]).كَانَ صلى الله عليه وسلم يَتَعَوَّذُ مِنْ الْجَانِّ وَمِنْ عَيْنِ الإِْنْسَانِ ([2])، فأبطلت طائفة ممن قل نصيبهم من السمع والعقل أمر العين، وعقلاء الأمم على اختلاف مللهم لا تدفع أمر العين، وإن اخ ...

6
[ السيرة ]

لا ريب أن الله -سبحانه- خلق في الأجسام والأرواح قوىً وطبائع مختلفة، وجعل في كثير منها خواص وكيفياتٍ مؤثرةً، ولا يمكن لعاقلٍ إنكار تأثير الأرواح في الأجسام، فإنه أمر مشاهد. وليست العين هي الفاعلة، وإنما التأثير للروح، ولشدة ارتباطها بالعين نسب الفعل إليها، وروح الحاسد مؤذية للمحسود أذىً بين ...

7
[ السيرة ]

لهذا أمر الله رسوله أن يستعيذ به من شره.وأشبه الأشياء بهذا الأفعى، فإن السم كامن بالقوة فيها، فإذا قابلت عدوها، انبعث منها قوة غضبية، فمنها ما يؤثر في إسقاط الجنين، ومنها ما يؤثر في طمس البصر؛ كما قال صلى الله عليه وسلم في الأبتر وذي الطفيتين من الحيات: «إِنَّهُمَا يَلْتَمِسَانِ الْبَصَرَ، وَيُ ...

8
[ السيرة ]

لما كان الحسد أعم، كانت الاستعاذة منه، وهي سهام تخرج من نفس الحاسد والعائن، فإن صادفته مكشوفًا، أثرت فيه .وإن كان حذرًا شاكي السلاح، لم تؤثر ، وربما رُدَّت السهام على صاحبها، بمثابة الرمي الحسي سواءً.وقد يعين الرجل نفسه ، وقد يعين بغير إرادته، بل بطبعه، وهذا أردأ ما يكون .*****قال تعالى: ﴿وَمِن ...

9
[ السيرة ]

لأبي داود في سننه عَنْ سَهْلِ بْنِ حُنَيْفٍ، رضي الله عنه قَالَ: «مَرَرْنَا بِسَيْلٍ,فَاغْتَسَلْتُ فِيهِ,فَخَرَجْتُ مَحْمُومًا، فَقَالَ صلى الله عليه وسلم: «مُرُوا أَبَا ثَابِتٍ فَلْيَتَعَوَّذْ».فَقُلْتُ: يَا سَيِّدِي وَالرُّقَى صَالِحَةٌ فَقَالَ: «لاَ رُقْيَةَ إِلاَّ فِي نَفْسٍ أَوْ حُمَةٍ أَو ...

10
[ السيرة ]

نحو: «أَعُوذُ بِكَلِمَاتِ اللَّهِ التَّامَّاتِ الَّتِي لاَ يُجَاوِزُهُنَّ بَرٌّ، وَلاَ فَاجِرٌ مِنْ شَرِّ مَا خَلَقَ، وَذَرَأَ وَبَرَأَ، وَمِنْ شَرِّ مَا يَنْزِلُ مِنَ السَّمَاءِ، وَمِنْ شَرِّ مَا يَعْرُجُ فِيهَا، وَمِنْ شَرِّ مَا ذَرَأَ فِي الأَْرْضِ، وَمِنْ شَرِّ مَا يَخْرُجُ مِنْهَا، وَمِنْ ش ...