×
الموضوعات البحث السيرة الذاتية لسماحة الشيخ الدكتور صالح الفوزان حفظه الله السيرة الذاتية لمعالي الشيخ الدكتور عبد السلام السليمان حفظه الله إذن النشر والطباعة عن الموسوعة عن التطبيق تواصل معنا سياسة الخصوصية
ظهور 44559 نتائج بحث
1
[ السيرة ]

يجوز أن يُسقى البهائم إلا ما كان من بئر الناقة، وكانت معلومة باقية إلى زمن رسول الله صلى الله عليه وسلم، ثم استمر علم الناس بها قرنًا بعد قرنٍ إلى وقتنا هذا، فلا ترد الركبان بئرًا غيرها .ومنها: أن من مرَّ بديار المغضوب عليهم والمعذبين لا ينبغي له أن يدخلها، ولا يقيم بها؛ بل يسرع السير، ويتقنع ب ...

2
[ السيرة ]

منها: أنه صلى الله عليه وسلم كان يجمع بين الصلاتين في السفر.*****قوله: «ولا يدخل عليهم إلا أن يكون باكيًا معتبرًا»؛ أي: لا يدخل عليهم في بيوتهم؛ لأن بيوتهم باقية، منحوتة بالجبال على ما كانت عليه؛ عبرة للمعتبرين.فالزائر يتجنبها، ويبتعد عنها، إلا إذا أراد أن يطلع، فيكون باكيًا، لا يكون فرحًا، وأنه ...

3
[ السيرة ]

في هذه القصة جمع التقديم في حديث معاذٍ -وذكرنا علته-، ولم يجيء عنه جمع التقديم في سفرٍ، إلا هذا ، وصح عنه جمع التقديم بِعَرَفَةَ قبل دخوله عرفة.ومنها: جواز التيمم بالرمل،*****قوله: «إلا هذا»؛ أي: إلا هذا الحديث ومع ما فيه من المقال، وهذا موجود في بلوغ المرام، حديث معاذ موجود في بلوغ المرام، يرا ...

4
[ السيرة ]

إنه صلى الله عليه وسلم وأصحابه قطعوا تلك الرمال، ولم يحملوا معهم ترابًا، وتلك مفاوز معطشة، وشكوا فيها العطش إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم .ومنها: «أَنَّهُ صلى الله عليه وسلم أَقَامَ بِتَبُوكَ عِشْرِينَ يَوْمًا يَقْصُرُ الصَّلاَةَ» ([1])، ولم يقل: لا يقصر رجل إذا أقام أكثر من ذلك .*****فأينما ...

5
[ السيرة ]

قال ابن المنذر: «أَجْمَعَ أَهْلُ العِلْمِ عَلَى أَنَّ الْمُسَافِرَ يَقْصُرُ مَا لَمْ يُجْمِعْ إِقَامَةً، وَإِنْ أَتَى عَلَيْهِ سِنُونَ» ([1]).***** فالمسافر إذا أقام لقضاء حاجة، ولا يدري متى تنتهي، فإنه يقصر الصلاة؛ لأنه ما زال في سفر.أما لو نوي إقامة، وكانت هذه الإقامة تزيد على أربعة أيام، ...

6
[ السيرة ]

منها: جواز -بل استحباب- حنث الحالف في يمينه إذا رأى غيرها خيرًا منها، وإن شاء قدَّم الكفارة، وإن شاء أخرها.***** يقيمون حتى يأتيهم نقل، فكيف يقال: إنهم مسافرون، ويجمعون، ويقصرون، ويفطرون؟!!كما سبق أنه حلف ألا يحمل الأشعريين؛ ثم إنه جاءه مدد من المال، فحملهم، وكفر عن يمينه.إن شاء قدم الكفارة عل ...

7
[ السيرة ]

منها: انعقاد اليمين في حال الغضب، إذا لم يخرج بصاحبه إلى حد لا يعلم معه ما يقول. وكذلك ينفذ حكمه، وتصح عقوده ، فلو بلغ به الغضب إلى حد الإغلاق، لم تنعقد يمينه ولا طلاقه .***** ومن الفوائد: أن الغضب إذا لم يصل إلى زوال الشعور أنه ينعقد ما قاله الغاضب، سواء من طلاق، ومن يمين وغيره. أما إذا استحكم ...

8
[ السيرة ]

منها: قوله صلى الله عليه وسلم: «مَا أَنَا حَمَلْتُكُمْ»، إلى آخره، قد يتعلق به الجبري ، ولا متعلق له به، وإنما هو مثل قوله: «وَاللَّهِ لاَ أُعْطِي أَحَدًا شَيْئًا، وَلاَ أَمْنَعُ، وَإِنَّمَا أَنَا قَاسِمٌ أَضَعُ حَيْثُ أُمِرْتُ» ([1])،***** قوله صلى الله عليه وسلم للأشعريين لما حملهم: «مَا أَنَا ...

9
[ السيرة ]

إنه إنما يتصرف بالأمر.ومنها: أن أهل العهد إذا أحدث أحدهم حدثًا فيه ضرر على الإسلام وأهله، انتقض عهده في ماله ونفسه، وإذا لم يقدر عليه الإمام، فدمه وماله هدر، وهو لمن أخذه؛ كما في صلح أهل أيلة.*****قوله: «بالأمر»؛ أي: بالأمر الشرعي.فوائد عظيمة وفقه عظيم.***** ...

10
[ السيرة ]

صل في حديث الثلاثة الذين خلفواوهم: كعب بن مالكٍ، هلال بن أمية ومرارة بن الربيع، ***** الذين تخلفوا عن غزوة تبوك ثلاثة أصناف: الصنف الأول: الضعفاء والمرضى، والذين لا يجدون ما ينفقون. قال سبحانه وتعالى: ﴿لَّيۡسَ عَلَى ٱلضُّعَفَآءِ وَلَا عَلَى ٱلۡمَرۡضَىٰ وَلَا عَلَى ٱلَّذِينَ لَا يَج ...