×
الموضوعات البحث السيرة الذاتية لسماحة الشيخ الدكتور صالح الفوزان حفظه الله السيرة الذاتية لمعالي الشيخ الدكتور عبد السلام السليمان حفظه الله إذن النشر والطباعة عن الموسوعة عن التطبيق تواصل معنا سياسة الخصوصية
ظهور 44559 نتائج بحث
1
[ السيرة ]

َمِنْهَا: أَنَّ المُحْصَرَ لاَ يَجِبُ عَلَيْهِ القَضَاءُ، وَسُمِّيَتْ الَّتِي بَعْدَهَا عُمْرَةَ القَضِيَّةِ؛ لأَِنَّهَا الَّتِي قَاضَاهُمْ عَلَيهَا.وَمِنْهَا: أَنَّ الأَْمْرَ المُطْلَقَ عَلَى الْفَوْرِ، وَإِلاَّ لَمْ يَغْضَبْ صلى الله عليه وسلم لِتَأَخُّرِهِمْ عَنِ الأَمْرِ،*****المحصر يتحلل، و ...

2
[ السيرة ]

َإِنَّمَا كَانَ تَأْخِيرُهُمْ مِنَ السَّعْيِ المَغْفُورِ لاَ المَشْكُورِ، وَقَدْ غَفَرَ اللهُ لهُمْ، وَأَوجَبَ لهُمُ الجَنَّةَ. *****من أين أخذ هذا ؟ما جاء في الحديث: «...فَلَمَّا فَرَغَ مِنْ قَضِيَّةِ الكِتَابِ، قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم لأَِصْحَابِهِ: «قُومُوا فَانْحَرُوا ثُمَّ ...

3
[ السيرة ]

َمِنْهَا: أَنَّ الأَْصْلَ مُشَارَكَتُهُ صلى الله عليه وسلم فِي الأَْحْكَامِ، إِلَّا مَا خُصَّ؛ لِقَولِ أُمِّ سَلَمَةَ.وَمِنْهَا: جَوَازُ الصُلْحِ عَلَى رَدِّ مَنْ جَاءَ مِنَ المُسْلِمِينَ مِنَ الرِّجَالِ، إِلاَّ النِّسَاءَ؛ فَإِنَّهُ لاَ يَجُوزُ،*****ومن الفوائد: أن الأمة تشارك الرسول صلى الله ...

4
[ السيرة ]

َهُوَ مَوضِعُ النَّسْخِ خَاصَّةً بِنَصِّ الْقُرْآنِ، فَلا سَبِيلَ إِلَى دَعْوَى النَّسْخِ في غَيرِهِ.وَمِنْهَا: أَنَّ خُرُوجَ الْبُضْعِ عَنْ مِلْكِ الزَّوْجِ مُتَقَوِّمٌ، وَأَنَّهُ بِالمُسَمَّى، لاَ بِمَهْرِ الْمِثْلِ.*****والله أعلم؛ لأن الرجل أقوى من المرأة، الرجل يستطيع أن يتخلص، والرجل قوي ...

5
[ السيرة ]

منها: أن الشرط لا يتناول من خرج إلى غير بلاد الإمام، وإذا جاء إلى بلد الإمام، لا يجب رده بدون الطلب.ومنها: أنه إذا قتل الذين تسلموه، لم يضمنه الإمام.*****لأن أبا جندل رضي الله عنه لما أسلم، وجاء، رده الرسول صلى الله عليه وسلم، فهو وأبو بصير رضي الله عنهما اعتصما بالجبل، وجعلا يقطعان الطريق بساب ...

6
[ السيرة ]

منها: أنه إذا كان بين بعض ملوك المسلمين وبين النصارى عهد، جاز لملك آخر أن يغزوهم؛ كما أفتى به شيخ الإسلام ابن تيمية رحمه الله مستدلا بقصة أبي بصيرٍ رضي الله عنه؛ والذي في هذه القصة من الحكم أكبر وأجل من أن يحيط به إلا الله.فَمِنْهَا: أَنَّهَا مُقَدِّمَةٌ بَيْنَ يَدَيِ الْفَتْحِ الأَْعْظَمِ،***** ...

7
[ السيرة ]

َهَذِهِ عَادَتُهُ -سُبْحَانَهُ- فِي الأُمُورِ العِظَامِ شَرْعًا وَقَدَرًا أَنْ يُوَطِّئَ بَيْنَ يَدَيْهَا بِمُقَدِّمَاتٍ.وَمِنْهَا: أَنَّهَا مِنْ أَعْظَمِ الْفُتُوحِ؛*****لما حصل بسببه من المصالح الكثيرة للمسلمين، والتي سيذكر الشيخ رحمه الله بعضها.حصل بسبب هذا الصلح مصالح كثيرة، وصار فتحًا للمس ...

8
[ السيرة ]

َإِنَّ النَّاسَ اخْتَلَطُوا وَتَنَاظَرُوا وَدَخَلَ فِي الإِسْلامِ فِي هَذِهِ المُدَّةِ مَا شَاءَ اللهُ.وَتِلْكَ الشُّرُوطُ مِنْ أَكْبَرِ الجُنْدِ الَّتي أَقَامَهَا المُشْتَرِطُونَ لِحَرْبِهِمْ،*****منها: أن المستضعفين في مكة زال الضغط عنهم.ومنها: أن من أراد أن يسلم، فإنه يسلم، ولا يمنعونه، خلاف ...

9
[ السيرة ]

َذُلُّوا مِنْ حَيثُ طَلَبُوا العِزَّ، وَعَزَّ المُسْلِمُونَ مِنْ حَيثُ انْكَسَرُوا للهِ، فَانْقَلَبَ العِزُّ بِالبَاطِلِ ذُلاًّ بِحَقٍّ.*****غزا رسول الله صلى الله عليه وسلم أهل مكة في رمضان؛ لفتح مكة؛ لأن عهدهم انتقض.ذل المشركون من حيث طلبوا العز بهذه الشروط، فصارت سببًا هزيمتهم، لما خانوا العه ...

10
[ السيرة ]

َمِنْهَا: مَا سَبَّبَهُ اللهُ -سُبْحَانَهُ- لِلمُؤْمِنِينَ مِنْ زِيَادَةِ الإِيمَانِ، وَالإِذْعَانِ عَلَى مَا كَرِهُوا.وَمَا حَصَلَ لُهمْ مِنَ الرِّضَى بالقَضَاءِ وَانْتِظَارِ وَعْدِ اللهِ، وَشُهُودِ مِنَّتِهِ بِالسَّكِينَةِ في تِلْكَ الحَالِ الَّتِي تُزَعْزَعُ الجِبَالَ.*****قال تعالى: ﴿هُوَ ٱل ...