×
الموضوعات البحث السيرة الذاتية لسماحة الشيخ الدكتور صالح الفوزان حفظه الله السيرة الذاتية لمعالي الشيخ الدكتور عبد السلام السليمان حفظه الله إذن النشر والطباعة عن الموسوعة عن التطبيق تواصل معنا سياسة الخصوصية
ظهور 44559 نتائج بحث
1
[ الفتاوى ]

زيارةُ المسجدِ النَّبويِّ الشَّريفِ عبادةٌ مستقلَّةٌ، لا علاقةَ لها بالحجِّ ولا بوقتِ الحجِّ؛ فهي مستحبَّةٌ على مدار العامِ كلِّه، لا تُخصُّ بوقتٍ، ولا علاقةَ لها بالحجِّ؛ فالحجُّ يتمُّ بدونها، ومن زار المسجدِ النَّبويِّ؛ لا يلزمه أَن يحجَّ، ومن حجَّ؛ لا يلزمه أَنْ يزورَ المسجدَ النَّبويَّ.وزيار ...

2
[ الفتاوى ]

ي بعض مسائِلِ العُمْرة حُكْمُ أَداءِ العُمْرة في أَيِّ وقتٍ من السَّنة س680- هل يجوز أَداءِ العُمْرة في أَيِّ وقتٍ من السَّنة؟ * يجوز أَداءُ العُمْرة في أَيِّ وقتٍ من السَّنة؛ لأَنَّها ليس لها وقتٌ محدَّدٌ كالحجِّ. حُكْمُ العُمْرة الثَّانيةِ س681- بفضل الله وتوفيقه أَدَّيْتُ عُمْر ...

3
[ الفتاوى ]

للهُ، وتكرارُ العُمْرة في مثل هذه الحالةِ لا حَرَجَ فيه؛ لأَنَّه جاءَ لمبرِّرٍ.حُكْمُ تَأْديةِ العُمْرةِ أَكْثرَ من مرَّةٍ في العامس682- هل هناك موعدٌ محدَّدٌ للعُمْرة بمَعنًى: هل يمكن تَأْديتُها أَكْثرَ من مرَّةٍ في العام؟ وهل تجوز كلَّما نويتُ الذِّهابَ للحَرَمِ الشَّريفِ؟* العُمْرةُ ليس لها و ...

4
[ الفتاوى ]

ُكْمُ أَداءِ عِدَّةَ عُمْراتٍ بالإِحْرام الأَوَّلِ الذي عقد في الميقاتس683- إِذا أحرمتُ لأَداءِ العُمْرة لنفسها، ثمَّ بعد الانتهاءِ منها أَرادتَ أَنْ تُؤَدِّيَ عُمْرةً لأَبِيها، وأُخْرى لعمِّها، فهلْ يكفي أَنْ تطوفَ وتسعى فقط لكلِّ واحدٍ منهما وذلك بإِحْرامها الأَوَّلِ الذي عقدته في الميقات أَمْ ...

5
[ الفتاوى ]

كانت واجبةً أَوْ مستحبَّةً، فهذا عملٌ جليلٌ، ولكنْ بشرط أَنْ تكونَ أَدَّيتَ عُمْرةَ الإِسْلام عن نفسك أَوَّلاً، والله أَعْلم.حُكْمُ الإِحْرام من جِدَّةبالنِّسْبة للمقيم في الرِّياضس685- أَنَا رجلٌ مقيمٌ في مَدِيْنَةِ الرِّياض ولي أَقاربُ في مَدِيْنَةِ جِدَّة وأَنْوِي أَداءَ العُمْرة مرورًا بأَقا ...

6
[ الفتاوى ]

ُكْمُ من زار مَكَّةَ ولم يعتمرس686- ذهبتُ إِلى مَكَّةَ المكرَّمةِ لأَوَّلِ مرَّةٍ ولم أَعْملْ عُمْرةً ولم يكنْ عندي عِلْمٌ بأَنَّ ذلك حرامٌ أَوْ حلالٌ، وكان ذهابي إِلى مَكَّةَ المكرَّمةِ عبارةٌ عن زيارةٍ لأَحدِ أَقاربي هناك، الرَّجاءُ أَفيدوني ماذا أَفعل جزاكم الله خيرًا.* الحجُّ والعُمْرةُ واجب ...

7
[ الفتاوى ]

يُجْزئُ في أَيَّ مكانٍ، ولا يختصَّان بالحَرَم، وإِنْ كان قد جامع؛ فإِنَّه يجب عليه ذبحُ شاةٍ في مَكَّةَ، ويُوزِّعُها على مساكينِ الحَرَمِ، وإِنْ كان لا يستطيع ذبْحَ الشَّاةِ؛ صام عشرةَ أَيَّامٍ في أَيِّ مكانٍ.عدم الخروج من مَكَّةَ بعد العُمْرةووجوب دمِ التَّمتُّعس688- هل يُشترط في وجوب دَمِ المت ...

8
[ الفتاوى ]

لجامعُ في مسائِلِ الحجِّ الكُتيِّباتُ والنَّشراتُ التي فيها اختلاف بين الفقهاءِ س689- الكُتيِّباتُ والنَّشراتُ التي مع الحاجِّ حولَ الأُمور الشَّرعيَّةِ بعضُها متعارضٌ؛ لأَنَّ الفقهاءَ يختلفون في المذاهب والاجتهاداتِ، بماذا تنصح الحاجَّ؟ * أَنصح الحاجَّ وغيرَه: بأَنْ يعمل بما يوافق الدّ ...

9
[ الفتاوى ]

أَمَّا في بقيَّة الشَّوط؛ فإِنَّ المسلمَ يدعو ما تيسَّر له من أَدْعيَّةٍ، أَوْ يذكر اللهَ بالتَّسْبيح والتَّهْليلِ، وكلٌّ يُطيق ذلك، أَوْ يقرأُ ما تيسَّر من القُرْآن، وهو أَفْضلُ الذِّكْر.* أَمَّا أَنْ يلتزمَ النَّاس بأَدْعيةٍ مخصَّصةٍ لكلِّ شوطٍ؛ فهذا ليس له أَصْلٌ في الشَّرْع، وينبغي منعُ مثل ...

10
[ الفتاوى ]

ُكْمُ من يتعمَّد المزاحمةَ عند أَداءِ بعضِ مشاعرِ الحجِّس692- يعتمد بعضٌ النَّاس المزاحمةَ عند أَداءِ بعضِ مشاعر ِالحجِّ؛ فهل يجوز حجُّه؟* لا يجوز للمسلم - خصوصًا القويَّ - أَنْ يُزاحمَ النَّاسَ في الحجِّ عند أَداءِ بعض المناسك؛ لأَنَّ المزاحمةَ فيها خطرٌ عليه وعلى غيره، وفيها أَذًى للمسلمين، وف ...