×
الموضوعات البحث السيرة الذاتية لسماحة الشيخ الدكتور صالح الفوزان حفظه الله السيرة الذاتية لمعالي الشيخ الدكتور عبد السلام السليمان حفظه الله إذن النشر والطباعة عن الموسوعة عن التطبيق تواصل معنا سياسة الخصوصية
ظهور 44559 نتائج بحث
1
[ السيرة ]

جعلها الله سبحانه وتعالى طهرة للمال ولصاحبه، وقيد النعمة بها على الأغنياء، فما زالت النعمة بالمال على من أدى زكاته، بل يحفظه عليه وينميه.ثم إنه جعلها في أربعة أصناف من المال، وهي أكثر الأموال دورًا بين الخلق، وحاجتهم إليه ضرورية.**** قال تعالى: ﴿تُطَهِّرُهُمۡ وَتُزَكِّيهِم بِهَا﴾ [التوبة: 103]. ...

2
[ السيرة ]

حدها: الزرع والثمار.والثاني: بهيمة الأنعام؛ الإبل والبقر والغنم.والثالث: الجوهران اللذان بهما قوام العالم، وهما الذهب والفضة.**** أحد هذه الأنواع: الزروع والثمار.الزروع: هي الحبوب بجميع أنواعها، التي تقتات وتدخر.والثمار: وهي التمر والعنب؛ لأن هذه تدخر، وتقتات.والثاني: بهيمة الأنعام، سميت بهيم ...

3
[ السيرة ]

لرابع: أموال التجارة على اختلاف أنواعها.ثم إنه أوجبها مرة كل عام، وجعل حول الثمار والزرع عند كمالهما واستوائهما. وهذا أعدل ما يكون ؛****وهي ما تسمى بعروض التجارة، وهي السلع التي تعرض للبيع والشراء.لم يوجبها دائمًا في كل شهر أو في كل فصل، لا، بل في كل عام؛ اثني عشر شهرًا، إذا حال الحول على المال ...

4
[ السيرة ]

إذ وجوبها كل شهر أو جمعة مما يضر بأرباب الأموال، ووجوبها في العمر مرة مما يضر بالمساكين.****والعبادة وأما زكاة المال، فلم تفرض إلا في السنة الثانية من الهجرة.لاحظوا هذا: التوحيد هذا فُرِض من أول ما بعث الله رسوله صلى الله عليه وسلم، من حين بعث الله رسوله، فالتوحيد مفروض على العباد.والصلاة: إنما ...

5
[ السيرة ]

م إنه فاوت بين مقادير الواجب بحسب السعي في التحصيل، فأوجب الخمس فيما صادفه الإنسان مجموعًا محصلاً، وهو الركاز ([1])، ولم يعتبر له حولاً.**** فاوت بين مقادير الواجب من العشر، إلى نصف العشر، إلى ربع العشر، وفي الإبل إلى كذا، وفي الغنم وفي البقر فاوت بين مقاديرها، بحسب ما تحصل به من الكسب ومن الت ...

6
[ السيرة ]

أوجب نصفه، وهو العشر فيما كان مشقة تحصيله فوق ذلك، وذلك في الثمار والزروع، التي يباشر حرثها، ويتولى الله سقيها بلا كلفة من العبد، وأوجب نصف العشر فيما يتولى العبد سقيه بالكلفة والدوالي والنواضح ونحوها، وأوجب نصف ذلك -وهو ربع العشر- فيما كان النماء فيه موقوفًا على عمل متصل من رب المال متتابع بالض ...

7
[ السيرة ]

م إنه لما كان لا يحتمل كلُّ مال المواساةَ، جعل للمال الذي تحتمله المواساة نصبًا مقدرةً المواساةُ فيها، لا تجحف بأرباب الأموال، وتقع موقعها من المساكين.فجعل للورق مائتي درهم ([1])، وللذهب عشرين مثقالاً،**** الحبوب والثمار إذا بلغت خمسة أوسُق، والوسق ستون صاعًا؛ يعني: ثلاثمائة صاع بالصاع النبوي، ...

8
[ السيرة ]

جعل للحبوب والثمار خمسة أوسق ([1])، وهي خمسة أحمال من أحمال إبل العرب، وللغنم أربعين شاة، وللبقر ثلاثين بقرة، وللإبل خمسًا ؛ لكن لما كان نصابها لا يحتمل المواساة من جنسه، أوجب فيها شاة، فإذا تكررت الخمس خمس مرات، وصارت خمسًا وعشرين، احتمل نصابها واحدًا منها.**** والخمسون تعرف سعرها في كل وقت ف ...

9
[ السيرة ]

م إنه لما قدر سن هذا الواجب في الزيادة والنقصان، بحسب كثرة الإبل وقلتها من ابن مخاض، وبنت مخاض، وفوقه ابن لبون، وبنت لبون، وفوقه الحق والحقة، وفوقه الجذع والجذعة. وكلما كثرت الإبل زاد السن، إلى أن يصل السن إلى منتهاه، فحينئذ جعل زيادة عدد الواجب في مقابلة زيادات عدد المال، فاقتضت حكمته أن جعل في ...

10
[ السيرة ]

الله -سبحانه- تولى قسمة الصدقة بنفسه، وجزأها ثمانية أجزاء.****لما أكثر المنافقون من لمز رسول الله صلى الله عليه وسلم في الصدقات: ﴿وَمِنۡهُم مَّن يَلۡمِزُكَ فِي ٱلصَّدَقَٰتِ فَإِنۡ أُعۡطُواْ مِنۡهَا رَضُواْ وَإِن لَّمۡ يُعۡطَوۡاْ مِنۡهَآ إِذَا هُمۡ يَسۡخَطُونَ ٥٨ وَلَوۡ أَنَّهُمۡ رَضُواْ مَآ ءَ ...