×
الموضوعات البحث السيرة الذاتية لسماحة الشيخ الدكتور صالح الفوزان حفظه الله السيرة الذاتية لمعالي الشيخ الدكتور عبد السلام السليمان حفظه الله إذن النشر والطباعة عن الموسوعة عن التطبيق تواصل معنا سياسة الخصوصية
ظهور 44559 نتائج بحث
1
[ الفتاوى ]

تَفْصِيلٌ، إلاَّ وذلِكَ مَوجُودٌ فيما شاءَ اللهُ مِن أهلِ الحديثِ والصوفيَّةِ والمَالِكِيَّةِ والشَّافِعيَّةِ والحَنَفَيَّةِ ونَحْوِهم، بلْ هُو مَوجُودٌ في الطَّوَائِفِ، التي لا تَنْتَحِلُ السُّنَّةَ والجَمَاعةَ والحَديثَ، ولا مَذهَبَ السَّلَفِ؛ مثلُ الشِّيعةِ وغَيرِهم فَفِيهم فِي طَرَفِي الإثبا ...

2
[ الفتاوى ]

أجَمعُ لِشَرَائِطِ القُدوَةِ والإمَامَةِ مِن غَيرِهِم وأكثر لتَحصِيلِ أسبَابِها وأَدَواتِها: مِن جَودَةِ الحِفظِ والبَصِيرَةِ والفِطنةِ والمَعْرِفَةِ بِالكِتَابِ والسنَّةِ والإجْمَاعِ، والسنَّدِ والرِّجَالِ والأَحْوَالِ ولُغَاتِ العَرَبِ ومَوَاضِعِها، والتَّاريخِ والناسِخِ والمَنْسُوخِ، والمَنْق ...

3
[ الفتاوى ]

أمَّا غَيرُ ما ذَكَرْنَاه مِن الأَئِمةِ فلم يَنْتَحِلْ أَحَدٌ مَذهَبَهُم فَلِذَلكَ لم نَتَعرَّضْ للنقلِ عَنهُم، ثُم ذَكَرَ كَثِيرًا مِن نُصُوصِ الأَئِمَّةِ فِي إثبَاتِ الصِّفَاتِ، ثُم عَلَّق عَلَى ذلكَ شيخُ الإسلاَمِ بِقَولِه والعَجَبُ أنَّ هَؤلاءِ المُتَكَلِّمينَ إذا احتجَّ عَلَيهم بِمَا فِي ال ...

4
[ الفتاوى ]

قد ذَكَر رحمه الله قاعدةً عَظِيمةً في الردِّ على المُخَالِفِ، وأنَّ الرادَّ يَتَجَنَّبُ السبَّ والشتمَ لأنَّ هذا ليسَ بِرَدٍّ، ولا مِن المُجَادَلَةِ بِالتي هِيَ أحسنُ، وأنه أسلوبٌ مُسْتَهْجَنٌ لا يعجِزُ عنه أحدٌ، وأن الردَّ يَجِبُ أن يَكُونَ بِالدَّليلِ المُقْنِع مَهمَا كانَ الخَصْمُ المَردُودُ ...

5
[ الفتاوى ]

َنهم يَدلُّ عَلَى حَقٍّ أو بَاطِلٍ، ولا لأنَّ قَولَهُم مُكَابَرةٌ للعَقلِ أو مَعلومٌ بِضَرُورَةِ العَقلِ أو بِبَدِيهَتِهِ فَسَادُهُ.ومِن المَعلومِ أنَّ مُجَرَّدَ نُفُورِ النافِرينَ أو مَحَبَّةِ المُوافِقينَ لا يَدُلُّ علَى صِحَّةِ قَولٍ ولا فَسَادِهِ إلاَّ إِذَا كَانَ ذلكَ بِهُدًى مِن اللهِ، بل ...

6
[ الفتاوى ]

قَصَد أَنْ يَجْعَلَ مَا قَالُوه تَبَعًا له؛ فإنْ وَافَقَهُ قَبْلَهُ وإلاَّ رَّدهُ وتَكَلَّف لَه مِن التحريفِ مَا يُسَمِّيهِ تَأْوِيلاً، مَعَ أَنَّهُ يَعْلَمُ بالضَّرُورَةِ أَنَّ كَثيرًا مِن ذَلكَ أو أَكْثَرَهُ لَم تُرِدهُ الأَنْبِيَاءُ؛ فهُو مُحَرِّفٌ للكَلِمِ عَن مَواضِعِه لا طَالِبٌ لِمَعْرِفَ ...

7
[ الفتاوى ]

مُخْتَلِفينِ ولا يُفَرِّقُ بينَ مُثَمَاثِلينِ، كما قال: {أَمۡ حَسِبَ ٱلَّذِينَ ٱجۡتَرَحُواْ ٱلسَّيِّ‍َٔاتِ أَن نَّجۡعَلَهُمۡ كَٱلَّذِينَ ءَامَنُواْ وَعَمِلُواْ ٱلصَّٰلِحَٰتِ﴾ [الجاثية: 21] ، وقال: {أَمۡ نَجۡعَلُ ٱلَّذِينَ ءَامَنُواْ وَعَمِلُواْ ٱلصَّٰلِحَٰتِ كَٱلۡمُفۡسِدِينَ فِي ٱلۡأَرۡضِ﴾ [ص: 2 ...

8
[ أحاديث الأحكام ]

ص الصفحةبَابُ: تَحْرِيمِ لُبْسِ الْحَرِيرِ وَالذَّهَبِعَلَى الرِّجَالِ دُونَ النِّسَاءِ لما فرغ المؤلف رحمه الله من اللِّباس في الصَّلاة -ستر العورة - انتقل إلى أحكام اللِّباس عمومًا؛ وذلك لأنَّ الإنسان بحاجة إلى اللِّباس الَّذي يستره ويجمِّل هيئته، ويدفئه من البرد، فهو من نعم الله عز وجل، قال ...

9
[ أحاديث الأحكام ]

َنْ عُمَرَ قَالَ: سَمِعْت النَّبِيَّ صلى الله عليه وسلم يَقُولُ: «لاَ تَلْبَسُوا الْحَرِيرَ، فَإِنَّهُ مَنْ لَبِسَهُ فِي الدُّنْيَا لَمْ يَلْبَسْهُ فِي الآْخِرَة»([1]). كذلك الذَّهب: يباح للنساء بالتَّحلي به وحاجتهن إلى الزِّينة، ويحرم على الرِّجال أن يَتَحَلَّوْا بالذهب، وقد رأى النَّبِيّ صلى ...

10
[ أحاديث الأحكام ]

َنْ أَنَسٍ رضي الله عنه أَنَّ النَّبِيَّ صلى الله عليه وسلم قَالَ: «مَنْ لَبِسَ الحَرِيرَ فِي الدُّنْيَا فَلَنْ يَلْبَسَهُ فِي الآخِرَةِ»([1]). مُتَّفَقٌ عَلَيْهِمَا. وَعَنْ أَبِي مُوسَى رضي الله عنه أَنَّ النَّبِيَّ صلى الله عليه وسلم قَالَ: «أُحِلَّ الذَّهَبُ وَالْحَرِيرُ لِلإِْنَاثِ مِنْ أُم ...