×
الموضوعات البحث السيرة الذاتية لسماحة الشيخ الدكتور صالح الفوزان حفظه الله السيرة الذاتية لمعالي الشيخ الدكتور عبد السلام السليمان حفظه الله إذن النشر والطباعة عن الموسوعة عن التطبيق تواصل معنا سياسة الخصوصية
ظهور 44559 نتائج بحث
1
[ الفتاوى ]

عدْلِهِ كتبَ عَلَى نفسِه الرَّحمَةَ وحرَّمَ عَلَى نفسِهِ الظُّلمَ، كَمَا قالَ في الحدِيث الصَّحيحِ الإلهيِّ: «يَا عِبَادِي إِنِّي حَرَّمْتُ الظُّلْمَ عَلَى نَفْسِي، وَجَعَلْتُهُ بَيْنَكُمْ مُحَرَّمًا فَلاَ تَظَالَمُوا» ([1])، وقَالَ تَعَالَى: {كَتَبَ رَبُّكُمۡ عَلَىٰ نَفۡسِهِ ٱلرَّحۡمَةَ﴾ [الأنع ...

2
[ الفتاوى ]

يدْفَعُون عنهم مضرَّة، ويبْقَى أحَدُهم يتقَاضَى العِوضَ والمجازَات عَلَى ذَلِكَ، ويقولُ له عِنْدَ جفاءٍ أو إِعْرَاضٍ يرَاهُ منه: ألَمْ أفعَلْ كذا، يمنُّ عَلَيْهِ بما يفعَلُه معه، وإنْ لَمْ يقُلْهُ بلسَانِه كَانَ ذَلِكَ في نَفْسِه، وتخيّل مثل هَذَا في حقِّ اللهِ تَعَالَى من جهلِ الإنسانِ وظُلْمِه ...

3
[ الفتاوى ]

منها أنَّ الرَّبَّ تَعَالَى، وإن كَانَ يحِبُّ الأعمالَ الصَّالحةَ ويرضَى ويفرَحُ بتوبة التَّائبينَ، فهو الَّذِي يخلقُ ذَلِكَ ويُيَسِّرُه، فلم يحصلْ ما يحبُّه ويرضَاه إلاَّ بقُدْرَتِه ومشيئَتِه، والمخلوقُ قد يحصُلُ له ما يحِبُّه بفعْلِ غَيره.ومنها أنَّ الرَّبَّ سُبْحَانَهُ أمرَ العبادَ بما يُصْلِ ...

4
[ الفتاوى ]

لحقّ إِذَا سألَ اللهَ تَعَالَى به يسألُ اللهَ تَعَالَى إنجازَ وعدٍ، وأَمَّا غير المستحقّ لهذَا الحقِّ إِذَا سألَ بحقّ ذَلِكَ الشَّخصِ فهو سؤالٌ بأمْرٍ أجنبيّ، انتهى المقصودُ من كلامِ الشَّيخِ.وقد تبيَّن منه أن السُّؤَالَ بحقِّ فلانٍ لا يجوزُ لأمرينِ:أولاً: أنَّهُ لَيْسَ لأحَدٍ عَلَيْهِ حقّ واجبٌ ...

5
[ الفتاوى ]

كَرِهَ مالكٌ إطالَةَ القِيامِ لذلك وكَرِهَ أن يفْعَلَه أهْلُ المدينَةِ كُلَّمَا دخَلُوا المَسْجدَ وخرَجُوا منه، وإِنَّمَا يفعلُ ذَلِكَ الغُرباءُ ومن قَدِمَ من سفَرٍ أو خرَجَ له فإِنَّهُ تحيّة للنَّبيِّ صلى الله عليه وسلم فأمَّا إِذَا قصدَ الرَّجُلُ الدُّعَاءَ لنفْسِه فإنَّمَا يدْعُو في مسجِدِه م ...

6
[ الفتاوى ]

الصِّحاحِ والسُّنُن شيئًا منها، وإِنَّمَا يَروِيهَا من يَرْوِي الضّعافَ كالدَّارقُطْنِيّ والبزَّار وغيرهما، وأجْوَدُ حديثٍ فيها ما رَوَاهُ عبدُ اللهِ بن عمرَ العمري وَهُوَ ضعيفٌ، والكذب ظاهرٌ عَلَيْهِ، مثل قولِه: «مَنْ زَارَنِي بَعْدَ مَمَاتِي، فَكَأَنَّمَا زَارَنِي فِي حَيَاتِي» ([1])؛ فإنَّ هَ ...

7
[ الفتاوى ]

الثاني: لا يجِبُ وَهُوَ مذهبُ أبي حنيفة؛ لأنَّ من أصْلِه أنَّهُ لا يجِبُ مِنَ النذرِ إلاَّ ما كَانَ واجبًا بالشَّرعِ، وإتيان هذين المَسْجدين لَيْسَ واجبًا بالشَّرعِ فلا يجِبُ بالنَّذرِ عنده، إلى أنْ قالَ: وأَمَّا السَّفرُ إلى زيارَةِ قُبورِ الأنبياءِ والصَّالِحِينَ فلا يَجِبُ بالنَّذرِ عِنْدَ أح ...

8
[ الفتاوى ]

ولِهَذَا لَمْ يحتجّ بهذَا أحَدٌ مِنَ الصَّحابَةِ لمَّا تنَازَعُوا في موضِعِ دَفْنِه، ولو كَانَ هَذَا عندَهُم لكانَ نصًّا في محلِّ النِّزاعِ، ولكن دُفِنَ في حُجْرةِ عائِشَةَ في الموضعِ الَّذِي فيه - بأبِي هُوَ وأُمِّي صلوات الله عَلَيْهِ وسلامه - ثُمَّ لمَّا وُسِّعَ المسجدُ في خلاَفَةِ الوَليدِ ب ...

9
[ الفتاوى ]

الحدِيث المجهول حَاله، وَهَذَا كالإسرائيليات يَجُوزُ أن يُرْوَى منها ما لَمْ يَعْلَمْ أنه كَذِبٌ للتَّرغِيب والتَّرهيبِ فِيمَا عُلِمَ أنَّ اللهَ تَعَالَى أمَرَ به في شَرْعنا ونَهَى عنه في شَرْعِنا، فأمَّا أن يَثْبُتَ شَرْعًا لنا بمجرَّدِ الإسرائيليات الَّتِي لَمْ تَثْبُت فهَذَا لا يَقُولُه عَالِ ...

10
[ الفتاوى ]

يضيفُ بعضُ العُلمَاءِ شَرطًا ثالثًا: وَهُوَ أن لا يُرْوَى بصِيغَةِ الجَزْمِ بل يُقَال: رُوِيَ عن رَسُولِ اللهِ صلى الله عليه وسلم كذا، أو ما أشبه هَذِهِ العبارة.ولكن في وقْتِنَا هَذَا كَثُر المتطفِّلُونَ عَلَى علْمِ الحَدِيثِ فصَارُوا يحْرَمُونَ العمَل بالحدِيثِ مُطْلقًا بل لا يُجِيزُونَ مُجَرَّ ...