×
الموضوعات البحث السيرة الذاتية لسماحة الشيخ الدكتور صالح الفوزان حفظه الله السيرة الذاتية لمعالي الشيخ الدكتور عبد السلام السليمان حفظه الله إذن النشر والطباعة عن الموسوعة عن التطبيق تواصل معنا سياسة الخصوصية
ظهور 44559 نتائج بحث
1
[ الفتاوى ]

لثَّانِي: أَنَّه أمرَنَا بإقَامةِ هَذَا الدِّينِ كُلِّهِ المُشتركِ والمختصِّ ونَهَانا عن التَّفرُّقِ فيه. ثُمَّ بيَّنَ رحمه الله أَنَّ التَّفرُّقَ عَلَى نوعينِ:النَّوعُ الأَوَّلُ: التفرُّقُ المذمومُ، وهو: ما كَانَ الدَّافِعُ إليه التَّعصُّبَ والكِبْرَ بعدَ معرفَةِ الحَقِّ مع وضوحِ الدَّلِيلِ.وال ...

2
[ الفتاوى ]

إعراضَ مَن لا يعدُّه من الدِّينِ فتقَع بينهما العداوَةُ والبغضَاءُ، وقَدْ أمرَ اللهُ بطهارَةِ الظَّاهِرِ والباطِنِ؛ طهارة الظَّاهِرِ من الحَدثِ والنَّجاسَةِ، وطهَارَة الباطِنِ من الشِّرْكِ والكُفْرِ والنِّفَاقِ، قَالَ تَعَالَى: {إِنَّمَا ٱلۡمُشۡرِكُونَ نَجَسٞ﴾ [التوبة: 28] ، وقَالَ تَعَالَى: {أُ ...

3
[ الفتاوى ]

صَلَواتُهُ، وسَعَادَةُ الدُّنيا والآخِرَةِ، وبيَاضُ الوُجُوهِ. ونتيجَةُ الفُرقَةِ: عذَابُ اللهِ، ولعْنَتُه، وسَوادُ الوُجُوهِ، وبرَاءَةُ الرَّسُولِ منهم.وهَذَا أحدُ الأدِلَّةِ عَلَى أَنَّ الإجْمَاعَ حُجَّةٌ قاطِعَةٌ؛ فإِنَّهم إِذَا اجتمَعُوا كَانُوا مُطِيعينَ للهِ بذَلِكَ مَرحُومِينَ، فلا تَكُون ...

4
[ الفتاوى ]

قواعِدِه، وتجمَعُ الحقوقَ الَّتِي لله ولعِبَادِه، وتُنظِّمُ مصَالِحَ الدُّنْيَا والآخِرَةِ، وبيانُ ذَلِكَ أَنَّ: الحقوقَ قِسْمَانِ: حَقٌّ للهِ، وحَقٌّ لعبادِهِ. فحَقُّ اللهِ: أن نَعبُدَهُ ولا نُشرِكَ به شيئًا، كَمَا جَاءَ لفظُهُ فِي أحدِ الحَدِيثَينِ، وهَذَا معنَى إخلاصِ العملِ للهِ كَمَا جاءَ ف ...

5
[ الفتاوى ]

يَّنَ الشَّيْخُ رحمه الله فِي هَذِهِ الكَلمَاتِ عَلَى الحَدِيثينِ أَنَّه يجِبُ عَلَى المُسْلِمينَ جماعَةً وأفرادًا الاتِّصافُ بهَذِهِ الخصالِ الثلاثِ الَّتِي تجمعُ خَيريِ الدُّنْيَا والآخِرَةِ:الخَصْلَةُ الأُولَى: أن نُصْلِحَ عقِيدَتنَا بأنْ نَعبُدَ اللهَ لا نُشرِكُ به شيئًا؛ لأَنَّ العقِيدةَ ه ...

6
[ الفتاوى ]

هما والعمَل بما فِيهِمَا والرُّجوع إليهما عندَ الاخْتِلاَفِ لفَصْلِ النِّزاعِ فِي جميعِ الأمورِ؛ لأَنَّه إِذَا فُصِلَ النِّزاعُ بالحكمِ العادلِ زالَ الافتراقُ، وحصلَ الوفَاقُ.والخَصْلَةُ الثَّالثةُ: ممَّا يرضَاهُ اللهُ لنا مُناصَحةُ وُلاةِ أُمورِ المُسْلِمينَ؛ وَذَلِكَ بطَاعَتِهم بالمَعْرُوفِ، ...

7
[ الفتاوى ]

قاعِدةٌ فِي تَوحيدِ الأُلوهِيَّةِ ذَكَرَ شَيْخُ الإِسْلاَمِ ابنُ تيمِيَّة رحمه الله قاعِدَةً فِي تَوحيدِ الإلهِيَّةِ فقَالَ: «وَبعدُ، فهَذِهِ قاعدةٌ جلِيلَةٌ فِي توحيدِ اللهِ وإخلاصِ الوَجْهِ والعملِ له عبادِةً واستِعَانةً». ثُمَّ قَالَ فِيهَا: «إِنَّ اللهَ خلقَ الخَلقَ لعِبَادَتِه الجَامِ ...

8
[ الفتاوى ]

َالَ: حَقُّهُمْ عَلَيْهِ أَنْ لاَ يُعَذِّبَهُمْ» ([1]).ثُمَّ قَالَ رحمه الله : ولَيْسَ فِي الكائِنَاتِ ما يسْكُنُ العبدُ إليه ويطْمَئِنُّ به ويتنعَّمُ بالتَّوجُّهِ إليه إلاَّ الله سُبْحانَه، ومن عبَدَ غيرَ اللهِ وإن أحَبَّهُ وحصَلَ له به مَودَّةٌ فِي الحياةِ الدُّنْيَا ونوعٌ من اللَّذَّةِ فهو م ...

9
[ الفتاوى ]

نِعمَهُ؛ فإِذَا مسَّهُ اللهُ بضُرٍّ فلا يَكشِفُه عنه غَيرُه؛ وإِذَا أصابَهُ بنِعمَةٍ لم يَرفَعْها عنه سِوَاهُ. وأَمَّا العبدُ فلا ينفَعُه ولا يضُرُّه، إلاَّ بإِذْنِ اللهِ. والقرآنُ مملُوءٌ من حاجَةِ العبَادِ إِلَى اللهِ دُونَ ما سِوَاهُ ومن ذِكْرِ نعمَائِه عَلَيْهم، ومن ذِكْرِ ما وَعَدَهم فِي ال ...

10
[ الفتاوى ]

اللهُ سُبْحانَه يُحْسِنُ إِلَى عبدِهِ مع غنَاءٍ عنه، يُرِيدُ به الخيرَ ويكْشِفُ عنه الضُّرَّ لا لجَلْبِ منفَعةٍ إليه من العبدِ، ولا لدَفْعِ مضرَّةٍ بل رَحْمةً وإحسانًا.والعِبَادُ لا يُتَصَوَّرُ أن يعمَلُوا إلاَّ لحُظُوظِهِم، فإِنَّهم إِذَا أحبُّوه طَلَبُوا أن يَنالُوا غَرضَهُم من محبَّتِه، فالم ...