×
الموضوعات البحث السيرة الذاتية لسماحة الشيخ الدكتور صالح الفوزان حفظه الله السيرة الذاتية لمعالي الشيخ الدكتور عبد السلام السليمان حفظه الله إذن النشر والطباعة عن الموسوعة عن التطبيق تواصل معنا سياسة الخصوصية
ظهور 44559 نتائج بحث
1
[ الآداب ]

أقُولُ: نحنُ لا نُفرِّقُ بَيْن عُلَمائنا فِي هَذِهِ البلاَد، وَعُلماء البلاَد الأُخرى من عُلَماء المُسْلِمِين، فالمُخطئُ مُخطئٌ من عُلَمائنا وغَيْرهم، يجبُ الرَّدُّ عَلَيْه، وَبَيان مَنْزلته من العِلْمِ حتَّى يَعْرف قدرَ نَفْسه، وَرَحم اللَّهُ امرءًا عَرف قدرَ نفسِهِ، لا أن نُسْبغ عَلَيْه ثَوبَ ...

2
[ الآداب ]

عقيبٌ على ما كتبهُ الدُّكتُور عُمَر كامل فِي الرَّدِّ عَلَى الحصين والفوزان فِي مَوْضُوع إحياء الآثَار فِي الرِّسالة مُلْحق جَريدة المدينة الحَمْدُ للَّه ربِّ العَالَمين، والصَّلاة والسَّلام عَلَى نبيِّنا مُحمَّدٍ وَعَلَى آلِهِ وأصحابِهِ ومَن اهْتَدى بهُدَاهُ، وَتَمسَّك بسُنَّته وَسَار عَلَى ن ...

3
[ الآداب ]

الخُصُوصيَّةُ الَّتي تَكُون فيما انْفصَل من جَسَده الشَّريف، فقياسُ غَيْرها عَلَيْها قياسٌ فاسدٌ؛ لأنَّهُ قياسٌ مع الفَارق.ومن ذَلِكَ أيضًا: استدلالُ الدُّكتُور فِي ردِّه عَلَى الشَّيخ عَلَى إحْيَاء الآثَار، بقيَاسهَا عَلَى المَوَاضع الَّتي صلَّى فيها الرَّسُولُ صلى الله عليه وسلم بطَلبٍ من أصْحَ ...

4
[ الآداب ]

ُمَّ من العَجيب الغَريب اسْتدلاَل الدُّكتُور عُمر عَلَى مشرُوعيَّة إحْيَاء الآثَار بأنَّ اللَّه سبحانه وتعالى أَمرَنا أن نَتَّخذ من مَقَام إبراهيمَ مُصلًّى، وَشَرع لنا السَّعي بَيْن الصَّفا والمروة، والوُقُوف فِي مَشَاعر الحجِّ، فهل يُريدُ منَّا الدُّكتُور أن نزيدَ عَلَى هَذِهِ المشاعر مشاعرَ أُ ...

5
[ الآداب ]

فيها النَّبيُّ، أو جَلَس أو صلَّى فيها من غير قَصْدٍ لتَخْصيصها، فإنَّها لا يجُوزُ إحياؤُها، ولا التَّبرُّكُ بها؛ لأنَّ الرَّسُولَ صلى الله عليه وسلم لم يَشْرع ذَلِكَ، ولم يَفْعلهُ الصَّحابةُ، ولا القُرُونُ المُفضَّلةُ، ونحنُ مُتَّبعُون لا مُبْتدعُون.وَأمَّا قولُ الدُّكتُور: إنَّ الَّذي زَكَّى ج ...

6
[ الآداب ]

نقُولُ: الحَمْدُ للَّه، لَمْ يَحصُل عند العُلَماء المُعْتبرين اسْتِشْكالٌ حَوْل هَذَا الحَديث، ولا يَسُوغُ لأحدٍ أن يُعَارض الحَديث الصَّحيح بآرَاء النَّاس وَاسْتِشْكَالاتهم، وأمَّا قَوْلُك فِي بَيَان الإشْكَال الَّذي زَعمتَهُ: أنَّ النَّصارى لَيْسَ لهُمْ إلاَّ نبيٌّ واحدٌ وقَدْ رُفِعَ إِلَى الس ...

7
[ الآداب ]

أو إنسًا، وَوَسائل الشِّرْك عامَّةٌ لكُلِّ ما يُوصِلُ إِلَى الشِّرْك من إحْيَاء الآثَار، والبنَاء عَلَى القُبُور، والصَّلاة عندها، واتِّخاذ الصُّور والتَّماثيل، وإبْرَاهيمُ عليه السلام دَعَا ربَّهُ أن يُجنِّبهُ الشِّرْكَ بجَميع أنْوَاعه؛ سَوَاءٌ فِي الأَصْنَام أَوْ القُبُور أَوْ غَيْر ذَلِكَ، وإ ...

8
[ الآداب ]

وَمَا نَهَىٰكُمۡ عَنۡهُ فَٱنتَهُواْۚ﴾ [الحشر: 7] وتَرْكُهُ للشَّيء بمَثَابة النَّهي عنهُ إِذَا كَانَ ما تَرَكهُ ممَّا يتَّصلُ بالدِّين؛ ولذَلِكَ تركَ الصَّحابةُ الذَّهابُ إِلَى هَذِهِ الأمَاكن؛ لأنَّ الرَّسُولَ صلى الله عليه وسلم تركَ الذَّهاب إلَيْها عملاً بقوله تَعَالَى:﴿لَّقَدۡ كَانَ لَكُمۡ ف ...

9
[ الآداب ]

ُمَّ قَالَ الدُّكتُور: ولقَدْ ثبت أنَّ النَّبيَّ صلى الله عليه وسلم فِي رِحْلَة الإسْرَاء والمِعْراج قَدْ صلَّى فِي بعض الأمَاكن تَبرُّكًا بأصْحَابها، فَرَوى النِّسائيُّ فِي «المُجْتبي» حديثَ الإسراء والمعراج بسندٍ صحيحٍ عن أَنَس بْن مالكٍ رضي الله عنه في كتاب الصَّلاة، بَابُ فَرْض الصَّلاة، وفي ...

10
[ الآداب ]

ثانيًا: لَوْ صحَّ هَذَا الحديثُ، فإنَّ ما جاء فيه يَكُون من خَصَائص النَّبيِّ صلى الله عليه وسلم ؛ لأنَّ الإسراءَ وكُلَّ ما وَقَع فيه خاصٌّ بالنَّبيِّ صلى الله عليه وسلم، بدليل أنَّ الصَّحابَةَ رضي الله عنهما ومَنْ جاء بعدهم لم يكُونُوا يَذْهبُون إِلَى هَذِهِ الأماكن للصَّلاة فيها، والتَّعبُّد ف ...