×
الموضوعات البحث السيرة الذاتية لسماحة الشيخ الدكتور صالح الفوزان حفظه الله السيرة الذاتية لمعالي الشيخ الدكتور عبد السلام السليمان حفظه الله إذن النشر والطباعة عن الموسوعة عن التطبيق تواصل معنا سياسة الخصوصية
ظهور 44559 نتائج بحث
1
[ عقيدة التوحيد ]

والمسميات إلى اللغة العربية، وذلك بأن يُفرّغ ناس من المتخصصين لترجمتها، وقد جُرِّب هذا في بعض الدول العربية فلم يكن فيه صعوبة.فالطريق الصحيح: هو أن نعتاد الخطاب بالعربية، وننشئ صغارنا عليها، لا أن نفرض اللغة الأجنبية على صغارنا وطلابنا فيألفوا الأجنبية وتُهْجَر العربية، ويصعب بعد ذلك النطق بها، و ...

2
[ عقيدة التوحيد ]

((الحموية» يقول: زاد البلاء بعدما عُرِّبت الكتب الروميّة على يَدِ المأمون، ويقول الإمام أحمد: لا أظن أنَّ الله ينسى المأمون، وقد أدخل في الإسلام ما ليس منه. قوله: «ويكون ذلك أسهل على أهل الإسلام...» يعني: إذا اعتاد الناس العربية حصلت الفائدة، بأن ينشأ شباب المسلمين على لغة القرآن، فيسهل عليهم ...

3
[ عقيدة التوحيد ]

وعلومها تتوسع مداركه ويزكو فهمه، ويتفتق ذهنه، بالإضافة إلى أنَّ المرء يتعلق قلبه بسلف هذه الأمة من الصحابة والتابعين؛ لأنَّ اللغة العربية لغتهم وهم الذين أوصلوا لنا الدّين بها، وهي - أي: اللغة العربية - تربط المتأخرين من المسلمين بالسابقين منهم، أما إذا غُيِّرت اللغة حصل الانفصال بين السابقين وا ...

4
[ عقيدة التوحيد ]

أيضًا فإنَّ نفس اللغة العربية من الدِّين ومعرفتها فرض واجب، فإنَّ فهم الكتاب والسُّنة فرض ولا يفهم إلاَّ باللغة العربية، وما لا يتم الواجب إلاَّ به فهو واجب. ثم منها: ما هو واجب على الأعيان، ومنها: ما هو واجب على الكفاية. وهذا معنى ما رواه أبو بكر بن أبي شيبة: حدثنا عيسى بن يونس، عن ثور، عن ع ...

5
[ عقيدة التوحيد ]

حيث كَتب إلى عماله بأن يتفقَّهوا في السنَّة، ويتفقَّهوا بالعربية؛ لأن لفظ الكتاب والسنَّة بالعربية، ولن يُفهما إلاَّ بها، فمن أجاد اللغة، وتعلُّم مفرداتها ومعانيها ومشتقاتها وبلاغتها وأسلوبها نال السَّبق فيها، وأتقن فَهْم علوم الشريعة.فالواجب على الخواص من أهل العلم العناية باللغة العربية، والقي ...

6
[ عقيدة التوحيد ]

أما الاعتبار في مسـألة العيد فمن وجوه: أحدها: أنَّ الأعياد من جملة الشرع، والمنهاج والمناسك التي قال الله سبحانه: ﴿لِّكُلِّ أُمَّةٖ جَعَلۡنَا مَنسَكًا هُمۡ نَاسِكُوهُۖ﴾ [الحج: 67]. كالقبلة والصلاة والصيام، فلا فرق بين مشاركتهم في العيد، وبين مشاركتهم في سائر المناهج. فإنَّ الموافقة في جمي ...

7
[ عقيدة التوحيد ]

وله: «كالقبلة والصلاة والصيام...» يعني: لا فرق بين أن نشارك الكفار في العيد أو نشاركهم في المناهج والمناسك؛ لأن الأعياد من جملة الشرع، والله عز وجل يقول: ﴿لِّكُلِّ أُمَّةٖ جَعَلۡنَا مَنسَكًا هُمۡ نَاسِكُوهُۖ فَلَا يُنَٰزِعُنَّكَ فِي ٱلۡأَمۡرِۚ﴾ [الحج: 67] ﴿وَلِكُلِّ أُمَّةٖ جَعَلۡنَا مَنسَكٗا لّ ...

8
[ عقيدة التوحيد ]

قوله: «بل الأعياد هي من أخصّ ما تتميّز به...» يعني: أنَّ الأعياد من أوضح ما تتميَّز به الشرائع؛ لأنها مظهر يَظهر فيه أهـل الملَّة، حيث إنهم يعملون فيه أشياء خاصة دون غيره من الأيام، فهي من أعظم شعائر الدين، لذلك فإنَّ عيد المسلمين شعيرة من شعائر الإسلام، لا يجوز أن يُتْرَك ويُسْتَبْدل بغيره من ش ...

9
[ عقيدة التوحيد ]

أما مبدؤها: فأقل أحواله أن تكون معصية.وإلى هذا الاختصاص أشار النبي صلى الله عليه وسلم بقوله: «إِنَّ لِكُلِّ قَوْمٍ عِيدًا، وَهَذَا عِيدُنَا» ([1]).وهذا أقبح من مشاركتهم في لبس الزّنار ونحوه من علاماتهم، فإن تلك علامة وضعية ليست من الدِّين، وإنما الغرض منها: مجرد التمييز بين المسلم والكافر، وأما ...

10
[ عقيدة التوحيد ]

لأن عندهم الكمال، قال تعالى: ﴿ٱلۡيَوۡمَ أَكۡمَلۡتُ لَكُمۡ دِينَكُمۡ﴾ والعيد من الدين فليسوا بحاجة إلى أن يأخذوا من عادات الكفار وتقاليدهم؛ لأن الله جل وعلا يقول: ﴿وَأَنتُمُ ٱلۡأَعۡلَوۡنَ إِن كُنتُم مُّؤۡمِنِينَ﴾ ويقول: ﴿وَلِلَّهِ ٱلۡعِزَّةُ وَلِرَسُولِهِۦ وَلِلۡمُؤۡمِنِينَ وَلَٰكِنَّ ٱلۡمُنَٰفِقِ ...