×
الموضوعات البحث السيرة الذاتية لسماحة الشيخ الدكتور صالح الفوزان حفظه الله السيرة الذاتية لمعالي الشيخ الدكتور عبد السلام السليمان حفظه الله إذن النشر والطباعة عن الموسوعة عن التطبيق تواصل معنا سياسة الخصوصية
ظهور 44559 نتائج بحث
1
[ عقيدة التوحيد ]

روي ابن عمر [عن أبيه] رضي الله عنهما أن جبْرِيل عليه السلام قَالَ لِلنَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم: مَا الإِْيمَانُ؟ قَالَ: «أَنْ تُؤْمِنَ بِاللهِ، وَمَلاَئِكَتِهِ، وَكُتُبِهِ، وَرُسُلِهِ، وَالْيَوْمِ الآْخِرِ، وَتُؤْمِنَ بِالْقَدَرِ، خَيْرِهِ وَشَرِّهِ». فَقَالَ جبْرِيل: صَدَقْتَ. انفرد مسلم بإخ ...

2
[ عقيدة التوحيد ]

قال النَّبي صلى الله عليه وسلم: «آمَنْتُ بِالْقَدَرِ خَيْرِهِ وَشَرِّهِ وَحُلْوِهِ وَمُرِّهِ» .****قَالَ: فَأَخْبِرْنِي عَنِ الإِْيمَانِ، قَالَ: «الإِْيمَان أَنْ تُؤْمِنَ بِاللهِ، وَمَلاَئِكَتِهِ، وَكُتُبِهِ، وَرُسُلِهِ، وَالْيَوْمِ الآْخِرِ، والْقَدَر كُلِّه خَيْرِهِ وَشَرِّهِ»، قَالَ: صَدَقْت ...

3
[ عقيدة التوحيد ]

من دُعَاء النَّبي صلى الله عليه وسلم الذي علمه الحسن بن علي يدعو به في قنوت الوتر: «وَقِنِي شَرَّ مَا قَضَيْتَ».****جميعًا هو المؤمن الصَّحِيح، أما الذي لا يؤمن إلاَّ بما يلائم نفسه فهذا ليس بمؤمن بالقَضَاء، وإنما يؤمن بما يتلذذ به فقط. لكن الميزة لمن يؤمن بقَضَاء الله وقدره ﴿ٱلَّذِينَ إِذَآ أ ...

4
[ عقيدة التوحيد ]

لقنوت الذي في الوتر بعد الركوع - يقول: «اللَّهُمَّ اهْدِنِي فِيمَنْ هَدَيْتَ، وَعَافِنِي فِيمَنْ عَافَيْتَ، وَتَوَلَّنِي فِيمَنْ تَوَلَّيْتَ، وَقِنِي شَرَّ مَا قَضَيْتَ، إِنَّكَ تَقْضِي وَلاَ يُقْضَى عَلَيْكَ» ([1]) الشاهد فيه قوله: «وَقِنِي شَرَّ مَا قَضَيْتَ»؛ حيث أضاف الشر إلى القَضَاء والقَد ...

5
[ عقيدة التوحيد ]

لا نجعل قَضَاء الله وقدره حجة لنا في ترك أوامره، واجتناب نواهيه، **** هذه مسألة عظيمة تتعلق بالقَضَاء والقَدَر. يقول المؤلف رحمه الله: «ولا تجعل قَضَاء الله وقدره حجة لنا في ترك أوامره واجتناب نواهيه» فإذا وقع من الإِنسَان معصية، أو حصلت منه خطيئة - فإنه لا يتوب إلى الله ولا يعترف بذنبه ...

6
[ عقيدة التوحيد ]

ل يجب أن نؤمن ونعلم أن لله علينا الحجة بإنزال الكتب وبعثة الرُّسل، قال الله تعالى: ﴿لِئَلَّا يَكُونَ لِلنَّاسِ عَلَى ٱللَّهِ حُجَّةُۢ بَعۡدَ ٱلرُّسُلِۚ﴾ [النساء: 165].****الله وقدره، لكن هو له فيها فعل، وله فيها اختيار وله إقدام، لو شاء تركها؛ لأنه لم يُجبر عليها، ولم يُكره عليها، فهو يحمل نفسه ا ...

7
[ عقيدة التوحيد ]

ليهم ويبين لهم ﴿وَمَا كُنَّا مُعَذِّبِينَ حَتَّىٰ نَبۡعَثَ رَسُولٗا﴾ [الإسراء: 15] هذه حجة الله على خلقه سبحانه وتعالى: ﴿فَلَنَسۡ‍َٔلَنَّ ٱلَّذِينَ أُرۡسِلَ إِلَيۡهِمۡ وَلَنَسۡ‍َٔلَنَّ ٱلۡمُرۡسَلِينَ﴾ [الأعراف: 6] ﴿يَوۡمَ يَجۡمَعُ ٱللَّهُ ٱلرُّسُلَ فَيَقُولُ مَاذَآ أُجِبۡتُمۡۖ قَالُواْ لَا عِلۡم ...

8
[ عقيدة التوحيد ]

نعلم أن الله سبحانه و تعالى ما أمر ونهى إلاَّ المستطيع للفعل والترك، وأنه لم يُجبِر أحدًا على معصية، ولا اضطره إلى ترك طاعة.قال الله تعالى: ﴿لَا يُكَلِّفُ ٱللَّهُ نَفۡسًا إِلَّا وُسۡعَهَاۚ﴾ [البقرة: 286]، وقال الله تعالى: ﴿فَٱتَّقُواْ ٱللَّهَ مَا ٱسۡتَطَعۡتُمۡ﴾ [التغابن: 16].****وهذا أيضًا من ا ...

9
[ عقيدة التوحيد ]

قال تعالى: ﴿ٱلۡيَوۡمَ تُجۡزَىٰ كُلُّ نَفۡسِۢ بِمَا كَسَبَتۡۚ لَا ظُلۡمَ ٱلۡيَوۡمَۚ﴾ [غافر: 17].****اليوم: يعني يوم القِيَامة، تُجزى كلُّ نفس بما كسبت، فأسند كسبها إليها وعلق الجزاء به، فدل على أنها لا تؤاخذ بكسب غيرها، ولا فعل غيرها، ولا ما فعلته وهي غير قاصدة له، أو جاهلة به، أو غير قادرة على ...

10
[ عقيدة التوحيد ]

دل ذلك على أن للعبد فعلاً وكسبًا، يجزى على حسنه بالثواب، وعلى سيئه بالعقاب، وهو واقع بقَضَاء الله وقدره **** لا شك أن هذه الآيات وهذه النُّصُوص تدل على أن للعبد فعلاً يُجزى على حَسَنِه بالثواب، وعلى سيئه بالعقاب، وهذا هو العدل، أي: وضع الشَّيء في موضعه اللائق به، وهو معاقبة المسيء وإثابة المحسن، ...