[ أحاديث الأحكام ]

وفيه دليل: على أن الكلام في الصلاة قبل تمامها لأجل مصلحتها أنه لا يبطلها، فهم تكلموا، والرسول صلى الله عليه وسلم تكلم، وهذا لمصلحة الصلاة، فهو لا يبطلها. ***

[ أحاديث الأحكام ]

اب: التَّشَهُّدِ لِسُجُودِ السَّهْوِ بَعْدَ السَّلاَمِعَنْ عِمْرَانَ بْنِ حُصَيْنٍ رضي الله عنه: «أَنَّ النَّبِيَّ صلى الله عليه وسلم صَلَّى بِهِمْ فَسَجَدَ سَجْدَتَيْنِ ثُمَّ تَشَهَّدَ ثُمَّ سَلَّمَ»([1]) رَوَاهُ أَبُو دَاوُد وَالتِّرْمِذِيُّ .******هذه مسألة تتعلق بسجود السهو، إذا سجد بعد السل ...

[ أحاديث الأحكام ]

جلس بعد سجود السهو، ضعفوا الراوي عن ابن سيرين، فهذه وجهة نظر الجمهور على أنه لا يجلس لتشهد آخر لسجود السهو، والأصل عدم ذلك، إلا بدليل صحيح.***

[ أحاديث الأحكام ]

أَبْوَابُ: صَلاَةِ الْجَمَاعَةِ

[ أحاديث الأحكام ]

[ أحاديث الأحكام ]

َبْوَابُ: صَلاَةِ الْجَمَاعَةِ****** قوله رحمه الله: «أَبْوَابُ صَلاَةِ الْجَمَاعَةِ»، صلاة الجماعة، يعني: الصلاة المفروضة، الصلوات الخمس تؤدى جماعة في المسجد، هذا بالإجماع أنه مشروع صلاة الجماعة في الفريضة، مشروع.ولكن اختلفوا، هل هو واجب، صلاة الجماعة واجبة على الأعيان، أو هل هي واجبة على الكفاي ...

[ أحاديث الأحكام ]

أيضًا - كما سبق - أن الرسول صلى الله عليه وسلم استشار أصحابه رضي الله عنهم فيما ينبه الناس على الاجتماع، فمنهم من قال: يستعمل البوق، ومنهم من قال يستعمل الناقوس، ومنهم من قال: توقد نار، إذا رأوها يجتمعون. إلى أن رأى عبد الله بن زيد بن عبد ربه رضي الله عنه في منامه أن ملكًا جاءه، ومعه ناقوس، فقال ...

[ أحاديث الأحكام ]

اب: وُجُوبِهَا وَالْحَثِّ عَلَيْهَاعَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ رضي الله عنه قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم: «أَثْقَلُ الصَّلاَةِ عَلَى الْمُنَافِقِينَ صَلاَةُ الْعِشَاءِ وَصَلاَةُ الْفَجْرِ، وَلَوْ يَعْلَمُونَ مَا فِيهِمَا لَأَتَوْهُمَا وَلَوْ حَبْوًا، وَلَقَدْ هَمَمْتُ أَنْ آمُرَ بِا ...

[ أحاديث الأحكام ]

﴿إِنَّ ٱلۡمُنَٰفِقِينَ يُخَٰدِعُونَ ٱللَّهَ وَهُوَ خَٰدِعُهُمۡ وَإِذَا قَامُوٓاْ إِلَى ٱلصَّلَوٰةِ قَامُواْ كُسَالَىٰ يُرَآءُونَ ٱلنَّاسَ وَلَا يَذۡكُرُونَ ٱللَّهَ إِلَّا قَلِيلٗا﴾ [النساء: 142]، وقال عنهم: ﴿وَلَا يَأۡتُونَ ٱلصَّلَوٰةَ إِلَّا وَهُمۡ كُسَالَىٰ وَلَا يُنفِقُونَ إِلَّا وَهُمۡ كَٰرِ ...

[ أحاديث الأحكام ]

َلأِحْمَدَ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ رضي الله عنه عَنْ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم قَالَ: «لَوْلاَ مَا فِي الْبُيُوتِ مِنْ النِّسَاءِ وَالذُّرِّيَّةِ أَقَمْتُ صَلاَةَ الْعِشَاءِ وَأَمَرْتُ فِتْيَانِي يُحَرِّقُونَ مَا فِي الْبُيُوتِ بِالنَّارِ»([1]) .******فهذا الحديث من أوضح الأدلة على وجوب صلاة ا ...